民間習俗，大年初五迎財神，接的是哪位財神呢？趙公明是也！其實眾多財神中趙公明算是名氣最大的一位。他的形象多為頭戴鐵冠，手持寶鞭，黑麵濃須，身跨黑虎，面目猙獰。那麼問題來了我們所拜的財神有哪些呢？

其實財神很多，主要分為道教財神和民間財神，而且財神的供奉擺放是有規矩的，不可以隨意擺放。

中間供奉中斌財神王亥 文財神：比干（東）、范蠡（南）、武財神：關公（西）、趙公明（北）

四方財神：端木賜(西南)、李詭祖(東北)、管仲(東南)、白圭(西北)

這裡的文財神：李詭祖、比干、范蠡又有啥區別呢？

先說說這三個人吧，比干大家應該在封神演義中相當熟絡了，七竅玲瓏心被妲己派人挖去。范蠡更不用說與西施的愛恨情仇，除此以外范蠡還屬於商家始祖。李詭祖，大家聽到這個名字可能比較陌生，他是北魏時期一個清官縣令。後世多有皇帝給予他賜封名號而成為眾多財神之一。然而這麼多財神中，李詭祖的封號卻是最多的一位！那麼這幾個財神除了我們剛說的歷史由來以外，他們在畫像上有什麼區別麼？

他們的年畫裡面的形象是大不相同的：

李詭祖文雅非凡，錦衣玉帶，頭戴朝冠，身穿紅袍，白臉長鬚，面帶笑容，一手執"如意"，一手執"元寶"或"聚寶盆"，寫著"招財進寶"四字。身後二童子為他打著日月障扇。

比干有文官打扮,頭戴宰相帽,五絡長鬚,手持如意,身著鱗袍,足蹬元寶的財神。

范蠡一般為手拿書卷的文人或文官形象，有的執元寶，少有執如意或同時執如意與元寶的形象。

現在大家可以區別這幾位文財神了吧!

財神爺在中國民間所指甚多，有文財神與武財神之分，兩位武財神很好區分，趙公明手執鋼鞭，關公手拿大刀。而文財神一般手執如意、元寶、聚寶盆等，這個很不好區分，既然題主提到三位文財神比干、李詭祖、范蠡，那麼我們共同來研究一下這三位文財神。

比干、李詭祖、范蠡是三位古人，有的與財富直接有關係，有的為官清廉、忠君愛國、公平、誠信，被人們尊為財神，寄託了人們一種辟邪除災，迎祥納福的美好願望，看起來公平、誠信本來就是一種財富。

李詭祖

三國時魏國山東人。任曲梁縣令時，為官清廉，善於治水，常拿自己的錢賙濟窮人，生活儉樸，為民造福，是百姓愛戴的好官。

他左手執玉意，右手執"元寶″，或"聚寶盆″，寫著招財進寶四字，身後二童子打著日月障扇。左青龍，右白虎，口吐孔錢和元寶。

最明顯的特徵是左手執如意，右手託元寶，只要是看到增福廟或增福財神廟，必是祭祀的增福財神李詭祖，如果不是那說明最早祭祀的是增福財神，後來換成別的神靈。

范蠡

春秋楚華人，著名的政治家、軍事家、實業家。後人尊稱"商聖″，出身貧賤，博學多才，因當時楚國政治黑暗，投奔越國，幫助勾踐興越國，滅吳國。功成名就後激流勇退，經商而成鉅富，他有自己一整套的經商理論，自號陶朱公，乃儒商之鼻祖，雖名利雙收，但淡薄名利。被後世奉為財神。

范蠡一般是手拿書卷的文人形象，也有的手執元寶，與增福財神不同的是很少有執如意或同時執如意與元寶形象。

比干

比干年代最久遠，公前1125年生，是我們熟悉的紂王的叔父，後被紂王殘殺，比干是以其忠義著稱，由於其忠義，正直，公平，適合管理分配財富，所以這一性格特徵被認為是財神應有的特質，這也反映了人們的對財富公平分配的一種願望。

比干的形象是官服，雙手執笏板，也有演化為執如意或執元寶，但很少有一手執如意一手執元寶的形象。

看到這裡，我相信大家對這三位文財神有了個大致輪廓的印象了，那這三位財神爺離你也不會遠了哦。

恭喜發財！！！