這要從人類文明發展講起。在人類文明的開端，基本所有人都要參加勞動，但是有一群人不光勞動還要掌管祭祀，後來隨著生產力的提高，這群掌管祭祀的人就單獨出來，不參加勞動，因為人們有條件供養這群人。讓他們專門解釋各種神秘的自然現象。既然不參加勞動，那當然就成了上層階級。而他們是沒有權利的，槍桿子裡面出政權，這是自古至今的道理。日本的天皇雖然帶一個皇字，但是說白了， 他就是掌管祭祀，是國家宗教領袖。在日本歷史上，除了明治維新，日本天皇就沒有掌權的時代。另外日本是從唐朝開始開始走進文明社會，開始學習中國的禮法。而唐朝時代的最高統治者就是皇帝啊，沒有國王的說法。最後，日本人覺得他們的大祭司是太陽神的後裔。所以就是天皇。

這個問題我能回答。漢語中皇帝一詞是秦始皇發明的，這點毋庸置疑。但是，有的外國的國王也稱皇帝，難道這詞也是學中國的？

其實不是，這是翻譯的原因，比如俄國最高統治稱者稱“沙皇”，這個沙皇一詞就是中國古代人翻譯的，他的真實詞語是———Tsar，這個詞是“愷撒”的意思，但是我們並沒有給他翻譯成凱撒。又比如衣索比亞的統治者也稱皇帝，但埃薩俄比亞人稱他們的統治者為“萬王之王”，翻譯成漢語就是皇帝了。

但是，有一個國家不是翻譯的原因，準確的說不是中國人翻譯的原因，這個國家就是日本，日本的統治者稱為天皇，這名字聽起來很霸氣，中國歷史上只有唐高宗自稱過“天皇”。那麼日本天皇這詞是怎麼來的，面對日本人從倭王稱為天皇，一向看重稱號的中原統治者為什麼不興兵討伐呢。

其實日本國王不是一開始就稱天皇的，累死他們也想不到這個詞，這個詞最早的文字記載是日本689年頒佈的《飛鳥淨御原令》，細心的你可以從時間找到答案，唐高宗在位時間是649—683，其實日本的統治者在唐高宗之後稱天皇，是直接抄襲了唐高宗發明的稱號。此後，日本的統治者就一直稱天皇了。而中國直到清朝同治年間才稱呼日本統治者為天皇，之前都是不承認的，都稱呼日本國王。

在天皇這詞出現之前，日本人稱他們的統治者是“大王”或者是“倭奴王”，別看倭奴這個詞不怎麼樣，但是日本人用的很開心，一用就是六百多年，《後漢書·東夷列傳》記載，建武中元二年（公元57年）倭奴國派使者向漢朝進貢，願為大漢的臣藩，請求漢朝皇帝賜名。

光武帝第一次看到身高不足一米四的成年男子，便賜其國名為“倭奴國”，國王就封為了“倭奴國王”，同時賜給他一個小金印，金印上刻的是“漢倭奴國王印”，倭奴國前面加了個“漢”字，從這點看，名義上日本是漢朝的藩屬。所以日本人現在還把這個印當做國寶，殊不知這是古代日本向中國跪下磕頭求國名、求封國王的見證。

所以在唐代之前，華人都稱日本為倭奴國，而日本這個國名據說是武則天賜的。

但是話說回來，所謂天無二日，倭奴王稱帝，為什麼中原王朝的統治者不興兵討伐呢。《隋書》記載，隋煬帝時期，倭奴國派使者出使隋朝，在國書中寫道“日出處天子致日落處天子，無恙乎？”煬帝看了很生氣，對鴻臚卿下令說：“蠻夷書有無禮者，勿復以聞。”

隋煬帝的意思就是蠻夷無理，別理他。此時的隋煬帝心裡不是不想討伐，只是中間隔著大海，如果日本離中國再近點，估計早就成中國的一部分了。而且不討伐還有一個原因，就是壓根沒瞧得起倭奴國。這也是後來歷代皇帝不出兵日本的原因，當然忽必烈除外。

此次倭奴國得瑟了一下，因為中國對日本沒有進行懲罰和制裁，後來日本就更是厚顏無恥的自稱天皇了，當然，在唐朝時，日本給唐朝的國書中都是稱臣的，所以倭奴王稱天皇這事，中國的皇帝很長時間是不知道的。後來知道時，也從未承認過，直到清朝。

日本遣唐使路線

從日本的國名和日本國王的稱呼來看，日本受中國的影響非常大，只是中國的皇帝們沒想到這個無理小邦會在千年後成中國大患，否則，這個倭奴國早就成為一個傳說了。