蘇軾，字子瞻，號東坡，死者稱之為蘇東坡。四川眉山，北宋文學家。范仲淹，出生於文茜，江蘇蘇州人。北宋傑出的思想家、政治家、文學家。這兩個人沒有任何關係，更沒有所謂的好朋友。
首先，從年齡上分析，范仲淹出生於宋太宗端公二年(989)，蘇軾出生於宋仁宗景祐三年(1037)，范仲淹比蘇軾大了四十八歲，接近半個世紀了。時間上的巨大的差距，決定了二人之間不可能存在交集。人
其次，兩個人的領域不同。范仲淹雖然也是北宋時期的思想家、文學家，但他的主要成就還是政治家。他一生關心全華人民的安全，寫下了“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”千古名句”。
這也是道範仲淹一生的真實寫照。他在臺州西溪鹽倉監工時，主張重建漢海堰。它為當地人民的生活、種植和鹽業生產提供了保障，並在預防水傳播疾病方面發揮了重要作用。後來，它被當地人命名為范公堤，至今仍保留在遺址中。
清朝初年(1034年)，面對臃腫龐大的官僚體系，范仲淹寫了一本關於改革吏治的書，涉及從政治到科舉等多個領域。短短几個月後，形勢呈現出新的面貌。
不僅在政治上，在軍事上。康定元年(1040年)，范仲淹奉命調到西北前線擔任邊防主帥。針對當地的地理情況，提出了主動防禦的邊防戰略，加強了重點地方的防禦工事，訓練邊防部隊以攻為守。
在軍事制度上，廢除了舊的官職帶兵制度，根據敵人的情況選擇靈活的戰術。解決軍需問題的野戰營地制度的建立，使軍隊煥然一新，提高了應變和作戰能力。狄青、種世衡等名將出現在後西北軍中。直到北宋末年，這支軍隊在宋朝還是一支強軍。
正因為范仲淹一生致力於政治，所以文學上只剩下五首詩，但每一首也都膾炙人口。比如《漁家傲秋思》:濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白髮征夫淚。
無論文學上的散文還是詩歌，他的立足點也是在政治上。與范仲淹有關的人，同時是晏殊和歐陽修。
而蘇軾的主要成就是文學上，尤其是詩詞與繪畫。所以說，兩個人無論從年齡還是領域上分析，都不可能產生關聯。好朋友或許有可能，可惜是君生我已老，因此也存在一起共事的經歷。
蘇軾是樂天豪放派的代表，與辛棄疾並稱“蘇辛”。又叫“蘇黃”與黃庭堅，“歐蘇”與歐陽修。柳宗元、韓愈、歐陽修、父親蘇洵、弟弟蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”。
而這本《唐宋八大家》重在文學，所以政治上有頭有臉的范仲淹不在名單上。
和這兩個人有關的人和事太多了，尤其是蘇軾，一個人說不完。因此，由於篇幅有限，恐怕您要求的詳細介紹超出了您的能力範圍。這裡只能簡單說一下。請理解。
與范仲淹同時期的晏殊，也是一位政治家、文學家。以詞入文壇，尤以小令見長，文風婉約。與七子顏道濟並稱“大顏”“蕭炎”，與歐陽修稱“燕鷗”。就像那首熟悉的詩：“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”。
歐陽修、韓愈、柳宗元、蘇軾被後人統稱為“古文四大家”。比如《醉翁亭記》，《賣油翁》和那句名言：“淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去”。
黃庭堅和蘇軾也是師友，他們與章雷、晁步騭、秦觀一起在蘇軾家裡讀書，合稱“蘇門四學士”。也是江西詩派的鼻祖。
還有一個人和蘇軾有很多交往，就是和尚佛印。一個大才子和一個高僧經常互相打坐逗樂。
蘇軾問：你覺得我長什麼樣？佛印說：我認為你看起來像一個佛。蘇軾笑著對佛印說：你知道我覺得你坐在那裡像什麼嗎？就像一灘牛糞。蘇軾回家在小姐姐面前炫耀。蘇小妹冷笑道：“你還是禪師。你知道禪師最重要的是什麼嗎？”？見心見性，你心裡有，眼裡有。佛印說你長得像佛，說明他心裡有佛，你說佛印像牛糞，可以想象你心裡只有牛糞。
蘇軾，字子瞻，號東坡，死者稱之為蘇東坡。四川眉山，北宋文學家。范仲淹，出生於文茜，江蘇蘇州人。北宋傑出的思想家、政治家、文學家。這兩個人沒有任何關係，更沒有所謂的好朋友。
首先，從年齡上分析，范仲淹出生於宋太宗端公二年(989)，蘇軾出生於宋仁宗景祐三年(1037)，范仲淹比蘇軾大了四十八歲，接近半個世紀了。時間上的巨大的差距，決定了二人之間不可能存在交集。人
其次，兩個人的領域不同。范仲淹雖然也是北宋時期的思想家、文學家，但他的主要成就還是政治家。他一生關心全華人民的安全，寫下了“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”千古名句”。
這也是道範仲淹一生的真實寫照。他在臺州西溪鹽倉監工時，主張重建漢海堰。它為當地人民的生活、種植和鹽業生產提供了保障，並在預防水傳播疾病方面發揮了重要作用。後來，它被當地人命名為范公堤，至今仍保留在遺址中。
清朝初年(1034年)，面對臃腫龐大的官僚體系，范仲淹寫了一本關於改革吏治的書，涉及從政治到科舉等多個領域。短短几個月後，形勢呈現出新的面貌。
不僅在政治上，在軍事上。康定元年(1040年)，范仲淹奉命調到西北前線擔任邊防主帥。針對當地的地理情況，提出了主動防禦的邊防戰略，加強了重點地方的防禦工事，訓練邊防部隊以攻為守。
在軍事制度上，廢除了舊的官職帶兵制度，根據敵人的情況選擇靈活的戰術。解決軍需問題的野戰營地制度的建立，使軍隊煥然一新，提高了應變和作戰能力。狄青、種世衡等名將出現在後西北軍中。直到北宋末年，這支軍隊在宋朝還是一支強軍。
正因為范仲淹一生致力於政治，所以文學上只剩下五首詩，但每一首也都膾炙人口。比如《漁家傲秋思》:濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白髮征夫淚。
無論文學上的散文還是詩歌，他的立足點也是在政治上。與范仲淹有關的人，同時是晏殊和歐陽修。
而蘇軾的主要成就是文學上，尤其是詩詞與繪畫。所以說，兩個人無論從年齡還是領域上分析，都不可能產生關聯。好朋友或許有可能，可惜是君生我已老，因此也存在一起共事的經歷。
蘇軾是樂天豪放派的代表，與辛棄疾並稱“蘇辛”。又叫“蘇黃”與黃庭堅，“歐蘇”與歐陽修。柳宗元、韓愈、歐陽修、父親蘇洵、弟弟蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”。
而這本《唐宋八大家》重在文學，所以政治上有頭有臉的范仲淹不在名單上。
和這兩個人有關的人和事太多了，尤其是蘇軾，一個人說不完。因此，由於篇幅有限，恐怕您要求的詳細介紹超出了您的能力範圍。這裡只能簡單說一下。請理解。
與范仲淹同時期的晏殊，也是一位政治家、文學家。以詞入文壇，尤以小令見長，文風婉約。與七子顏道濟並稱“大顏”“蕭炎”，與歐陽修稱“燕鷗”。就像那首熟悉的詩：“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”。
歐陽修、韓愈、柳宗元、蘇軾被後人統稱為“古文四大家”。比如《醉翁亭記》，《賣油翁》和那句名言：“淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去”。
黃庭堅和蘇軾也是師友，他們與章雷、晁步騭、秦觀一起在蘇軾家裡讀書，合稱“蘇門四學士”。也是江西詩派的鼻祖。
還有一個人和蘇軾有很多交往，就是和尚佛印。一個大才子和一個高僧經常互相打坐逗樂。
蘇軾問：你覺得我長什麼樣？佛印說：我認為你看起來像一個佛。蘇軾笑著對佛印說：你知道我覺得你坐在那裡像什麼嗎？就像一灘牛糞。蘇軾回家在小姐姐面前炫耀。蘇小妹冷笑道：“你還是禪師。你知道禪師最重要的是什麼嗎？”？見心見性，你心裡有，眼裡有。佛印說你長得像佛，說明他心裡有佛，你說佛印像牛糞，可以想象你心裡只有牛糞。