南北朝音律代表人物有嵇康。

嵇康（224年－263年，一作223年－262年），字叔夜，譙國銍縣（今安徽省濉溪縣）人，三國時期著名文學家、思想家、音樂家，世稱“嵇中散”，竹林七賢之一。

鄧靜：三國魏散騎侍郎，“善訓雅樂”。當時懂得東漢宮廷雅樂的人極少，鄧靜就是其中之一。

尹胡：三國魏時歌師。“能歌宗廟郊祀之曲”。當時懂得東漢宮廷雅樂的人極少，尹胡就是其中之一。

尹商：三國魏散騎侍郎，“善訓雅樂”。當時懂得東漢宮廷雅樂的人極少，尹胡就是其中之一。

嵇康：中國十大音樂家之一。魏末文學家、琴家、音樂理論家，竹林七賢之一。作有琴曲《嵇氏四弄》，包括：《長清》、《短清》、《長側》、《短側》，與《蔡氏五弄》合稱《九弄》。他的《琴賦》生動地描繪了琴曲藝術的多種表現，並評論了當時的一些琴曲，具有史料價值。，此外，《玄默》、《孤館遇神》等琴曲也傳為他的作品。他的音樂理論代表作品有《聲無哀樂論》和《琴賦》，對音樂和琴的奏法及表現力，作了細緻而生動的描寫。

阮籍：魏晉文學家、名士，竹林七賢之一。精於琴道。當時著名的樂律學家荀勖,每與阮咸談論音律,自感遠不如他。現存琴曲《酒狂》傳說是他的作品。有音樂論文《樂論》傳世。

阮咸：魏晉琴家，竹林七賢之一。字仲容。陳留尉氏(今河南開封東南)人。叔父阮籍善琴,今存琴曲《酒狂》,相傳即阮籍作品。阮咸妙解音律,善彈"琵琶"(從南京西善橋南朝古墓出土磚刻壁畫《竹林七賢及榮啟期圖》來看,阮咸所彈琵琶也就是後世之阮)。善彈琵琶。他所用的琵琶與後來從龜茲傳來的曲項琵琶不同，唐時以他的名字為他所彈的樂器命名為“阮咸”，宋時簡稱“阮”。以人名來給樂器命名，在中外音樂史上僅他一個。他與叔父阮籍及嵇康等人為竹林之遊,受到當時固守舊禮法者的貶斥,但後世則稱他們為"竹林七賢"。擅長直頸琵琶，唐代稱為“阮咸”，今簡稱“阮”。唐代流行的琴曲《三峽流泉》相傳為他的作品。

左思：西晉文學家、琴家，生卒：250---305年。字太沖，臨淄[今屬山東]人。不得進士，對門閥制度深感不滿。現存《神奇秘譜》中的《招隱》、《秋月照茅亭》《山中思友人》，以及《西麓堂琴統》等琴譜中的《谷口引》、《幽蘭》諸曲都傳為他的作品。

劉琨：晉代琴家。創作琴曲《胡笳五弄》，包括：《登隴》、《望秦》、《竹吟風》、《哀松露》、《悲漢月》，是最早以胡笳聲編為琴曲的作品。

左延年：晉代音樂家。精通音律，善鄭聲。太和年間[366--371]，將杜夔所傳雅樂四曲中的《騶虞》、《伐檀》、《文王》等三首，“更自作聲節，其名雖存，而聲實異。”作有樂府《秦女休行》、《苦哉》[即《從軍行》]，見於《古今樂錄》輯本轉引王僧虔《技錄》等篇。

列和：魏晉間音樂家，善吹笛。西晉時任協律中郎將。曾與朱生、宋識等人，將漢代十七曲相和歌改變為十三曲。《晉書。樂志下》載：“相和。。。。。。本一部，魏明帝分為二，更遞夜宿。本十七曲，朱生、宋識、列和等複合紙為十三曲。”荀勖曾以笛律問題和他問難，在《晉書。樂志》中留下了難得的技術資料。

荀勖：生卒：?-289年。魏、晉間樂律學家。字公曾。潁川潁陰(今河南許昌)人。初仕曹魏,入晉後為中書監。晉泰始五年(公元269年)進位光祿大夫,主掌樂事。終尚書令,被封為濟北成侯。他在樂律學方面的成就主要有二,一是考校古文物,研究古代尺度,"作古尺,以調聲韻"。他的這一考古方法,為歷代律學家重視實物提示了一種途徑。二是他創制了笛律十二支。每支笛律除筒音"角"略低外,其他各音都符合七聲音階的三分損益關係。這說明他在制笛實踐中解決了管口校正問題,在世界聲學史上是管口校正規律的最早發現和其計算方法的實現。