我心中的科學史上五大撕逼。

第一場伽利略迎戰天主教會，是首次科學與宗教的猛烈衝突。

第二場牛頓對陣惠更斯，開啟光學史四百年爭論，並直接引發了量子力學的源頭。

第三次還是牛頓出馬，對陣萊布尼茨，是科學史首次就優先權展開長達幾十年的爭吵。

第四場愛因斯坦和波爾關於上帝是否擲骰子。

第五場赫胥黎對陣牛津主教，是科學史上首次約架，從形式到內容都開啟了先河。

這裡牛頓出現兩場，沒錯，在我看來牛頓是最喜歡跟人吵架的科學大家，他幾乎把當時所有能吵的著名科學家都吵了個遍。只有哈雷——就是哈雷彗星那個哈雷——和他親密有加，我曾經百思不得其解，後來讀資料發現，哈雷的父親是個肥皂商人，不知道算不算一些線索。

1.

“可它仍在運動”

日心說與地心說之爭

伽利略 vs 天主教會

時間：十七世紀

正方：伽利略 近代科學之父

反方：烏爾班八世 天主教教皇

影響：

義大利最後宗師的囚禁，伽利略至此在軟禁之中度過餘生。伽利略各項作品均遭封禁，1982年教皇約翰·保羅二世啟動小組，透過十年對伽利略事件的重新調查，伽利略在逝世三個半世紀後終得平反。

這是日心說與地心說首次重要衝突。日心說經此一役，後經開普勒、牛頓完善，成為科學界主流學說。

2.

“如果說我看的更遠，那是因為我站在巨人的肩上。”

光學波動說與粒子說之爭

牛頓vs胡克&惠更斯

時間：十七世紀下半葉至十八世紀初

正方：牛頓英國皇家科學院院長 英國皇家造幣局局長 劍橋大學盧卡斯教授 近代物理學之父

反方：惠更斯法國皇家科學院奠基人

胡克英國皇家科學院奠基人、實驗主任

影響：

牛頓以一人之力扭轉微粒說劣勢，壓制波動說長達百年，至於波動說的反撲，則要等到英國物理學家托馬斯·楊的帶領方才捲土重來。這場爭論後來持續了數個世紀，直到1905年，愛因斯坦以光電效應的光量子現象為基礎，提出光的波粒二象性，才算為這場馬拉松式的辯論畫上終止符。

3.

“以前懸而未決的問題現在同樣無解。”

微積分發明權之爭

牛頓vs萊布尼茨

時間：十七世紀末-十八世紀初

正方：牛頓

反方：萊布尼茨 柏林科學院院長

影響：

來自牛頓的打壓並未湮沒萊布尼茨的功績，今天人們公正地將牛頓與萊布尼茨同時視為微積分的獨立發現者，萊布尼茨微積分系統的符號體系簡潔優雅，被全世界沿用。同時的英國數學家則因為沉醉於民族榮光，在之後一直固執地使用牛頓繁瑣的記法，令英國的數學水平在此後的一個世紀都落後於歐洲。

此前的學術爭論往往在於不同學術觀點之間的針鋒相對，而牛頓與萊布尼茨進行的卻是學術優先權之爭。科學家們第一次嚴肅對待起優先權問題，正是自牛頓與萊布尼茨而始。後來的學者們從他們的經歷中汲取教訓，從而完善了科學論文發表制度，學界關於優先權的爭論日漸減少。

4.“上帝絕對不擲骰子”

正方 ：波爾

反方 ：愛因斯坦

結果：愛因斯坦這回錯了，上帝的確擲骰子。這個世界就是隨機的！

5.

“跟猴子交媾的，是您的祖父一方，還是祖母一方？”

科學史第一約架：進化論牛津論劍

赫胥黎 vs 威爾伯福斯

時間：19世紀

正方：赫胥黎 進化論支持者 “達爾文的鬥犬”

反方：威爾伯福斯 牛津主教 “善辯的薩姆”