司馬懿三國時期，但在三國時期他是勝者，統一三國，後建立晉朝，當然了，大事在天定，小事在人謀，

司馬懿統一三國是天定的，司馬懿前世本一落榜秀才，秀才每年參考，年年落榜，直到六十歲，還是落榜了，但秀才心不甘，去看榜文，才發現自己的文章天下第一，但榜上第一的名字不是他，蒼天無眼上那說去，天理何在，天理在天上，秀才無語，來到了城牆，縱身跳了下去，

秀才死後，陰魂不散，被黑白無常帶到了地府，到了地府叩見閻王，秀才大喊冤枉，閻王說，先有生死後有人，壽命到了自然會死，何來冤枉，秀才說幾十年趕考，幾十年的文章都被人換了，太冤枉了，人間無處說理，只有來陰間讓閻王爺你給小人做主了，閻王聽罷，說，你的事以後在說，我眼前有件事太難解決，解決了在說你的事，秀才反問閻王，還有你閻王爺解決不了的事，什麼事我來替你解決，閻王說好，叫牛頭馬面把人帶上來，閻羅殿上來三個人，秀才一看，好似認識，就問，三位先生何來冤屈，三位齊說，我三人鞠躬盡瘁死而後已，為劉氏打下江山，立下汗馬功勞，不了被劉氏所害，太冤了，秀才一聽，這不漢初三傑嗎，急忙上前行禮，實在冤枉，三傑問怎麼才能伸冤，秀才說這太好辦了，你三人為劉氏打下了江山，劉氏不義，你三人前去投胎，把劉氏江山分了，三傑哈哈大笑，過了奈何橋，喝了孟婆湯前去投胎了，

三傑走後，秀才有問閻王，閻王說了，三傑投胎去分劉氏江山，但分久必合，你秀才也去投胎，他三人為分，你一人為合，秀才也投胎去了，秀才投胎到了司馬家，

大事由天定，惡善必有報。

這個問題的答案如果按《三國演義》裡來談的話，對於司馬懿的評價肯定會比較低，因為這本書重在推崇劉氏集團，所以書中對於司馬懿的死對頭諸葛亮的評價肯定是比較高的，但就正史來講，對於諸葛亮的評價是傑出的政治家，但對於司馬懿的評價卻是傑出的政治家和軍事家。

要知道，在古代能被喻為什麼什麼家的，可都不是一般人，司馬懿的智商和情商在三國時期絕對是數一數二的，也是三國後期的主角，他帶領司馬家族，南征北戰，為統一事業做出了很大的貢獻！司馬懿，政治方面不亞於諸葛亮，軍事方面不遜周瑜，曹操。綜合能力排三國時期第一，應該也是無可厚非！

單就司馬懿對人類和歷史的貢獻遠比不上諸葛亮。諸葛亮從工農業生產，天文地理，兵器發明，南北文化交流都有很大貢獻。後人才立廟紀念。（單輪車，木戰道，種子換地，水等，看雲識雨，馬前課，一弓多箭，抵隊矢，土地雷，南北民族文化知識等等）現在農民，漁民，老人，岀行，都看看什麼日子（大安，小吉，好日）農漁民作業，看看天邊上雲，早上看什麼，晚上看什麼。我個人認為諸葛亮是最了不起的人，他不是自己搶天下的那種人。

論智商，謀略及軍事才能都能與諸葛亮齊名。甚至司馬懿比諸葛亮還要厲害點。為什麼？因為在戰場上諸葛稍勝司馬一點，但司馬與諸葛在歷史舞臺所扮演的角色不同，諸葛忠於劉備承其託孤之重，為重興漢室而鞠躬盡碎死而後已而奮鬥！司馬就不一樣，他的目標就要謀取曹氏政權，謀取天下。他一面拖住諸葛，一面盤算怎樣去謀取大權！既不能撤底打敗諸葛亦不能敗於諸葛！因為司馬最明白這一點:狡兔死，走狗烹，飛鳥盡，良弓藏。保護敵人等於保護自已。如果一旦戰勝或捉住諸葛亮，魏主就要殺死他了。所.我個人認司馬懿誠府最深在三國中也是最聰明最厲害的。

而且司馬懿身上幾乎沒有弱點。這點也很了不起。即使是三國演義的諸葛亮，也有過於謹慎的特點（不能完全算缺點，只是作為軍事指揮官，和比自己強大很多的國家打，過於謹慎幾乎沒有取勝的可能）

也有很多人覺得司馬懿只是活的久，他真正嶄露頭角的時候，其他很多三國名人不是死了就是漸漸老了。加上因為壽命長他熬死了從曹操開始的曹氏三代，最終為奪取曹氏政權做好了準備。

其實這是最終結果。可是真正要幾十年這麼做下來談何容易。如果角色對換，把自己變成司馬懿。你是個天下奇才，周圍人明顯不如你，卻比你混的好，還一直被頂頭上司防備。你能忍多久。忍一個月算成熟穩重，忍一年算顧全大局。估計也沒幾個能忍一年的。

正是因為他一開始幫曹魏做事時，做到了處事果斷，不計得失，勇於承擔責任，把自己心態調整到最佳狀態。也是他長壽的很重要原因！

司馬家就是個菜，文、治、武、功沒有一個。

相關笑話很多：（1）因奪權時倚賈充為心腹，不得不取賈南風。（2）沒飯吃那就吃肉、青蛙為公家叫還是為私人叫（3）羊車吃鹽（4）五胡亂華（5）八王之亂（6）祖逖北伐（7）永嘉南渡及南北朝