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1 # 實事求道者
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2 # dansipa1
元和清都是少數民族建立的全國統一政權,是中華史的一部分,不能把他們看做外來政權,那是被西方洗腦意圖割裂歷史的危險思想,需要我們警惕。從客觀上講,他們都是相對落後的遊牧民族成功統治漢農耕文明的案例。在客觀上為漢民族的文明中增添了一絲活力。有人說崖山之後無中華,其實不是無中華,而是被改變了一些。這裡我要說一些中國歷史的幾個現象:1.歷代王朝無超300年(宋分南北宋後各不超300年,漢肯定要分東西漢的),這和農耕文明最重要的生產資料-土地私有有關。2.胡虜無百年運,這個和胡虜基本都是北方遊牧民族有關,他們從文明講都是落後於漢民族的。他們統治漢民族後面臨兩個選擇:漢化或被驅逐,北魏、西夏、遼、金、清選擇漢化,結果就是他們也變成了漢民族,胡虜都就沒了;蒙古(元)選擇不漢化,他們被明趕出去了,胡運也就沒了。但他們給漢文化也都帶來了不同程度的改變,不然漢民族也不會長存至此。3.王朝末期基本都有農民起義(暴亂),他們基本不代表先進的方向,所以不用大加歌頌;但它也給統治階級戴上了緊箍咒,讓他們不要太過分;另外,農民起義(暴亂)還是一次社會階層洗牌的機會,所以中國才變成現在這樣的平民社會,這也為中國的社會快速發展提供了強大的動力。
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3 # 樂愛生活樂愛學習
意味著漢人精神上的被閹割,變得奴性十足,到現在都沒緩過勁來。元朝和滿清佔領中國後,首先就讓所有的漢人跪下稱奴,元朝漢人的地位最為低下,甚至元朝剛開始還覺得漢人沒用,活著純屬浪費糧食,想把所有漢人殺了,把田地變成牧場,剛開始還有漢人進行反抗,過了幾年大家都習慣了,就跟著學習穿蒙古人的衣服,搞他們的髮型了。朱元璋上臺後,為了恢復漢服還費了不少功夫。滿清入關之後,剛開始強推剃髮,剛開始有些地方還抵抗,揚州十日就是慘例,沒過幾年就高喊皇恩浩蕩了。到了民國剪辮子的時候,好多人都不讓剪,哭喊老祖宗的東西不能丟。
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4 # 袁聰
回答這個提問的問題,換句話說提問,元朝和清朝兩個統一王朝為什麼能夠成為在中國歷史上“舉世公認的合法”正統王朝?有如下幾個方面的主要原因和因素:
一、繼承、傳承、弘揚、完成了中國地理生態位置的版圖。
二、繼承、傳承、弘揚、完整性的完成了、保持保留保護中國地理行政區劃、行政有效管理的政治生態、政治文化和政治格局的行政版圖。
三、繼承、傳承、弘揚、發展、開拓、開創了在中國歷史上以前歷朝歷代“家天下”的政治生態、政治文化和政治格局;符合在中國歷史上中華民族大家庭“家天下”封建統治王朝高度的中央集權的政治體制和政治利益………
四、元朝和清朝兩個統一王朝的建立:對漢人意味著實現了中華民族大家庭多民族的勾通交流、交織與交融;有利於實踐實現了中華文明和中華文化的繁榮昌盛;和諧構建了中華民族大家庭的命運共同體;實踐實現構建了、凝聚了中華民族大家庭向心力、感召力,團結拼搏、萬眾一心、舉世矚目的民族靈魂、民族品質、民族思想和民族精神………
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5 # 超哥侃古今
元成宗之後元朝皇帝走馬燈似的換,中央政權幾近崩潰,所以給後人留下了元朝皇帝不肯漢化以及元朝失之於寬兩大假象。而清朝不用說了遇到了康乾兩個變態超長待機的皇帝。而皇帝在位時間長了都有迫害妄想症。所以意識形態一抓到底。大興文字獄也就在所難免了
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6 # 大涼後主
不要偷換概念,中國歷史上非漢人王朝何至元清。前、後趙,北魏,遼金、西夏等多了去,否定元清不是因為非漢人政權,也不是因為殺戮,只是因為元清統治者從始至終對自己的否定!元朝奇屋溫家族按地域分四等人,滿清愛新覺羅家族在全國優八旗,搞滿城,此乃殖民奴役之體現。
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7 # 剪豬尾巴
意味著中國製度是殖民地和種族隔離制度!即漢人為奴,蒙滿為殖民者。舉例:蒙元時漢人為四等人,蒙古人是一等人。滿清時各大城皆有滿城,漢人不得入內。此乃明顯的殖民地和種族隔離政策。
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8 # 本色145734298
漢民族的同化太強,也就是漢文化的強大,元,清,唐等,所有統冶與否,其文化,及種族都被漢文化同化了。雖然有56個名族,但文化上都認同漢文化。
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意味著漢文化又一次的同化機會的開啟。看封建王朝的覆滅最終是以漢文化的興起開始新朝代的…華人漢人人口多一直是人口主力軍,人口以文化的形式繁榮昌盛,人丁興旺是同步增加的!