隆興寺原是東晉十六國時期，後燕慕容熙所建的龍騰苑，隋開皇六年（586年）在苑內改建寺院，時稱龍藏寺。唐更名為龍興寺。北宋開寶二年（969年），是隆興寺歷史上重要的一年，這一年宋太祖趙匡胤征戰河東後駐蹕正定，他來到城西由唐代高僧自覺禪師建立的大悲寺禮佛時，聽到這樣的訊息：寺內原供奉的銅鑄大悲菩薩，曾遭受數次劫難，先是後漢時契丹犯界，後來則是歷史上所說的“三武滅佛”和後周世宗的毀佛鑄錢。趙匡胤是崇尚佛教的，聞聽此言後又是惋惜又是憤慨。這時，寺僧又對他說了“遇顯即毀，迢宋即興”的讖言，遂敕令於城內龍興寺重鑄大悲菩薩金身，並建大悲寶閣。自北宋開寶四年（971年）開始動工，至開寶八年（975年）落成，並以此為主體採用中軸線佈局大興擴建，形成了一個南北縱深、規模宏大、氣勢磅礴的宋代建築群。清康熙四十八年(1709年)，改稱隆興寺。不知道是正定這方土地本身就有靈性，讓她成為了佛教聖地，還是大佛的落成，才使這裡有了靈性，毫無疑問的是，地靈則人傑，正定歷史上名人輩出，南越王趙佗、三國常勝將軍趙子龍等，都是彪炳史冊、光耀千秋的傑出人物。
隆興寺總佔地面積8.25萬平方米，坐北面南。寺前迎門有一座高大的琉璃照壁，經三路單孔石橋向北，依次是：天王殿、大覺六師殿（遺址）、摩尼殿、牌樓門、戒壇、慈氏閣、轉輪藏閣、康熙御碑亭、乾隆御碑亭、大悲閣、御書樓、集慶閣（遺址）和彌陀殿等。寺院東側的方丈院、雨花堂、養性齋，是隆興寺的附屬建築，原為主持和尚與僧徒們居住的場所。
隆興寺乃中國十大名寺之一，康熙、乾隆等帝王都曾巡幸駐蹕。他們拈香禮佛，祈求國泰民安之後，還題詩書匾，刻碑立石，那時的隆興寺是個晨鐘暮鼓，香菸繚繞，梵音嫋嫋的佛教聖地。
新中國成立後，隆興寺受到了人民政府的高度重視和科學保護。自1953年成立專門文物保管機構至今，國家屢撥鉅款對寺院進行修葺和擴建，使得千年古剎逐漸恢復其盛世風貌。1961年由國務院列入首批全國重點文物保護單位。
說起隆興寺，不得不說說其中的“九絕”。
隆興寺沒有山門，正定民間有“寺大山門遠，山門在河南”的說法。因此，寺門前只有由綠色琉璃磚瓦砌成的雙龍照壁，照壁前後兩壁心均為菱形綠琉璃浮雕，前作牡丹圖，後為二龍戲珠。牡丹花開富貴，鮮亮奪目，那戲珠的二龍更是活靈活現，越看越像真的，就覺得這寺院不一般。這是隆興寺第一絕。
穿過大覺六師殿遺址，便是建於北宋皇祐四年（1052年）的摩尼殿，它是隆興寺之二絕。它的絕妙之處在於建築的佈局形制奇特，平面呈“十”字形。正方形殿身四面正中各出一山花向前的歇山式抱廈。不僅簷下斗拱宏大，分佈疏朗，而且有明顯的卷剎、側角和生起；殿脊、飛簷曲線自然流暢，觀之令人賞心悅目；那微翹的四角，如振翅欲飛的大鳥，極具動感與美感。摩尼殿被譽為宋代“營造法式”之典範。
曾數次來正定考察的中國著名建築學家梁思成先生，看到摩尼殿的建築格局後，禁不住拍案叫絕，驚歎“只在宋畫裡見過”“與‘營造法式’完全相同的斗拱，和許多精美的構造，讓我們高興到發狂”。其後在他的著述和教學中將摩尼殿作為實物罕見例項，列入《歷代木構殿堂外觀演變圖》，永載中國建築史冊。
摩尼殿內正中須彌臺上，有五尊金裝異彩的佛像，中央是釋迦牟尼說法坐像，左側站著弟子迦葉，右側站著弟子阿難。這三尊佛像都是宋代原塑，彌足珍貴。在坐像兩旁以瓔珞寶珠、飛天綵帶為裝飾的文殊、普賢兩尊佛像是明代補塑的，造型也同樣美觀大方。
在隆興寺九絕中，最美的要數那尊倒坐觀音了，“問觀音何以倒坐，嘆世人不肯回頭”，因觀音菩薩有“眾生普度不完，誓不回頭”的誓言，而事實上，芸芸眾生是永遠無法度完的，故只能倒坐了。倒坐觀音位於摩尼殿後面五彩泥塑懸山中間，頭戴金光閃閃的寶冠，身披五彩繽紛的瓔珞，面龐端莊秀麗，神態優雅安詳。那智慧深邃又含笑的眼神微微向下俯視，無論你從哪個方向望去她都和你對視，都能感受到她普度眾生的慈愛與洞察人間善惡的光芒。
隆興寺原是東晉十六國時期，後燕慕容熙所建的龍騰苑，隋開皇六年（586年）在苑內改建寺院，時稱龍藏寺。唐更名為龍興寺。北宋開寶二年（969年），是隆興寺歷史上重要的一年，這一年宋太祖趙匡胤征戰河東後駐蹕正定，他來到城西由唐代高僧自覺禪師建立的大悲寺禮佛時，聽到這樣的訊息：寺內原供奉的銅鑄大悲菩薩，曾遭受數次劫難，先是後漢時契丹犯界，後來則是歷史上所說的“三武滅佛”和後周世宗的毀佛鑄錢。趙匡胤是崇尚佛教的，聞聽此言後又是惋惜又是憤慨。這時，寺僧又對他說了“遇顯即毀，迢宋即興”的讖言，遂敕令於城內龍興寺重鑄大悲菩薩金身，並建大悲寶閣。自北宋開寶四年（971年）開始動工，至開寶八年（975年）落成，並以此為主體採用中軸線佈局大興擴建，形成了一個南北縱深、規模宏大、氣勢磅礴的宋代建築群。清康熙四十八年(1709年)，改稱隆興寺。不知道是正定這方土地本身就有靈性，讓她成為了佛教聖地，還是大佛的落成，才使這裡有了靈性，毫無疑問的是，地靈則人傑，正定歷史上名人輩出，南越王趙佗、三國常勝將軍趙子龍等，都是彪炳史冊、光耀千秋的傑出人物。
隆興寺總佔地面積8.25萬平方米，坐北面南。寺前迎門有一座高大的琉璃照壁，經三路單孔石橋向北，依次是：天王殿、大覺六師殿（遺址）、摩尼殿、牌樓門、戒壇、慈氏閣、轉輪藏閣、康熙御碑亭、乾隆御碑亭、大悲閣、御書樓、集慶閣（遺址）和彌陀殿等。寺院東側的方丈院、雨花堂、養性齋，是隆興寺的附屬建築，原為主持和尚與僧徒們居住的場所。
隆興寺乃中國十大名寺之一，康熙、乾隆等帝王都曾巡幸駐蹕。他們拈香禮佛，祈求國泰民安之後，還題詩書匾，刻碑立石，那時的隆興寺是個晨鐘暮鼓，香菸繚繞，梵音嫋嫋的佛教聖地。
新中國成立後，隆興寺受到了人民政府的高度重視和科學保護。自1953年成立專門文物保管機構至今，國家屢撥鉅款對寺院進行修葺和擴建，使得千年古剎逐漸恢復其盛世風貌。1961年由國務院列入首批全國重點文物保護單位。
說起隆興寺，不得不說說其中的“九絕”。
隆興寺沒有山門，正定民間有“寺大山門遠，山門在河南”的說法。因此，寺門前只有由綠色琉璃磚瓦砌成的雙龍照壁，照壁前後兩壁心均為菱形綠琉璃浮雕，前作牡丹圖，後為二龍戲珠。牡丹花開富貴，鮮亮奪目，那戲珠的二龍更是活靈活現，越看越像真的，就覺得這寺院不一般。這是隆興寺第一絕。
穿過大覺六師殿遺址，便是建於北宋皇祐四年（1052年）的摩尼殿，它是隆興寺之二絕。它的絕妙之處在於建築的佈局形制奇特，平面呈“十”字形。正方形殿身四面正中各出一山花向前的歇山式抱廈。不僅簷下斗拱宏大，分佈疏朗，而且有明顯的卷剎、側角和生起；殿脊、飛簷曲線自然流暢，觀之令人賞心悅目；那微翹的四角，如振翅欲飛的大鳥，極具動感與美感。摩尼殿被譽為宋代“營造法式”之典範。
曾數次來正定考察的中國著名建築學家梁思成先生，看到摩尼殿的建築格局後，禁不住拍案叫絕，驚歎“只在宋畫裡見過”“與‘營造法式’完全相同的斗拱，和許多精美的構造，讓我們高興到發狂”。其後在他的著述和教學中將摩尼殿作為實物罕見例項，列入《歷代木構殿堂外觀演變圖》，永載中國建築史冊。
摩尼殿內正中須彌臺上，有五尊金裝異彩的佛像，中央是釋迦牟尼說法坐像，左側站著弟子迦葉，右側站著弟子阿難。這三尊佛像都是宋代原塑，彌足珍貴。在坐像兩旁以瓔珞寶珠、飛天綵帶為裝飾的文殊、普賢兩尊佛像是明代補塑的，造型也同樣美觀大方。
在隆興寺九絕中，最美的要數那尊倒坐觀音了，“問觀音何以倒坐，嘆世人不肯回頭”，因觀音菩薩有“眾生普度不完，誓不回頭”的誓言，而事實上，芸芸眾生是永遠無法度完的，故只能倒坐了。倒坐觀音位於摩尼殿後面五彩泥塑懸山中間，頭戴金光閃閃的寶冠，身披五彩繽紛的瓔珞，面龐端莊秀麗，神態優雅安詳。那智慧深邃又含笑的眼神微微向下俯視，無論你從哪個方向望去她都和你對視，都能感受到她普度眾生的慈愛與洞察人間善惡的光芒。