紅樓夢 觀後感花謝花飛飛滿天，散入過往瀰漫間；碾冰為土玉為盆，多情伴我詠黃昏；人生自是有情痴，此恨不關風與月。鶯愁蝶倦晚芳時，縱是明春再見——隔年期。 沒有幾個人不是喜歡黛玉的，也沒有幾個人不會討厭黛玉的；說她好的人很多，說她壞的人也很多。儘管書中說她是掉落凡塵的仙子，但她終歸不是，因此她也自然避免不了擁有這樣那樣的瑕點和過失。她的確是一個才華橫溢的女子，即使身處大觀園那種群星璀燦之地也依舊阻擋不了她耀眼的光芒；她美麗，她單純，她飽讀詩書，但她始終不是完美女神的象徵。她高傲，她善妒，她心胸狹窄；但不管怎樣，她的優點始終是賽過缺點的。也正是因為如此，所以才有那麼多人珍惜她，喜歡她，愛護她，其中也包括賈寶玉。 物慾橫流流淌著蝸角虛名蠅營狗苟，歌舞昇平舞出著平庸墮落壯氣蒿萊。在賈府裡她是靈動的精靈、幻化的天使；她才貌雙全，但讓她最出眾的是她堅貞不屈的性格特徵。她堪稱攀龍附鳳封建社會的一股清流，不畏權貴，不願與世俗合汙，喜歡按自己的規則辦事；沒有一個男子的陰霾與偉岸，她依舊是她，安然屹立在大觀園中的瀟湘妃子。她似墜落人間的謫仙子，飄飄然不沾凡氣，寥寥然超凡脫俗，正如她自己所描繪的海棠花一樣，“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”。她不是哲人，沒有包攬海外的胸襟與大度；但她是詩人，有著洞穿世間的機警與敏銳。他勸寶玉不要為功名而讀書，這豈是那時平凡的封建女子所能做到的？ 而詩人也總是美得不食人間煙火的。最後她的死也同樣如夢如幻，“玉帶林中掛，金釵雪裡埋”。冷月葬花魂，飄逝的是黛玉的肉體，不朽的是黛玉的靈魂。儘管她早已離我們遠去，但她勾勒的那幅春日把鋤葬花的畫面卻永遠的留在了我們的心中。 -------------------------------------------------------------- 勢敗休雲貴，家亡莫論親。偶因濟劉氏，巧得遇恩人。這是紅樓中賈巧姐的判詞，預示在紅樓夢後四十回中，賈巧姐被劉姥姥所救，得以安渡一生。 劉姥姥是紅樓夢中一個名副其實的小人物，但確實作者所安排的一個異常重要的人物。雖然出場次數不多，但是卻給我們留下了深刻的印象。不同的意境，氤氳出典型環境中的典型人物。曹雪芹不愧為是當之無愧的大家，虛虛實實的紅樓夢中，若真若幻，若虛弱實。 劉姥姥代表的是實。她代表的是廣大農民階層，與紅府截然相反的階層，是紅樓夢聯絡現實生活的紐帶。她樸實，她善良；她滑稽，她乖巧。她是窮人，但不是沒有美德的窮人。 一個人可以窮，但不可以沒有德。劉姥姥很可能是曹雪芹現實中遇到過的人物，透過紅樓夢濃縮了曹公對現實的無奈與同情。作者透過紅樓夢歌頌了廣大社會低層階級樸素善良的美好品質，中華民族的傳統美德。 在後四十回裡，巧姐險些與其他紅樓女人一樣淪落風塵或被折磨而死，幸逢劉姥姥，得以圓滿結局。劉姥姥，這個現實社會貧苦人民的代表人物，有著鄉下人的笨拙，也有著鄉下人的淳樸；有鄉下人的困苦，也有鄉下人的單純。這不禁讓我聯想起沈從文筆下的翠翠了，中國傳統文化薰染下善良的勞苦大眾，便是如此。 透過榮國府劉姥姥將謙和的處事原則表露了出來，但耍弄劉姥姥是重中之重，表現了富人對窮人的根本看法。 在富人眼裡窮人是不值得一提了，只值得耍弄和尋開心。妙玉扔掉的那個杯子變現了妙玉的清高也表達了富人階層對窮人階層的蔑視。 富人多是瞧不起窮人的，這是社會的普遍現象。在富人眼裡，窮人永遠沒素質，沒文化，髒，不愛乾淨。反映在現代就是城裡人與鄉下人的矛盾。如今我們這裡住在城市裡的居民，吃了鄉下種的糧食，享受著鄉下人打工為我們提供的便利，卻是從心裡壓根瞧不起鄉下人。 然而劉姥姥最後確是救了巧姐，這說明了什麼呢？在自己富裕之時巴結自己的朋友算不上真正的朋友，可在自己落敗之後還依舊把你當朋友的人才是真正的朋友。所以這就需要我們這些現代人，認清楚到底誰是朋友，誰是真誠可以依賴的朋友。 千紅一哭，萬豔同悲；如花美眷，似水流年，恨只恨身於末世，恨只恨封建制度對於女子人性的殘殺。但是紅樓夢作為我們一個時代文明的象徵，它的詩，它的畫，它的美，它的恨，都給我們留下了深刻的印象。可是紅樓女子的悲劇，在今天會不會重演？
紅樓夢 觀後感花謝花飛飛滿天，散入過往瀰漫間；碾冰為土玉為盆，多情伴我詠黃昏；人生自是有情痴，此恨不關風與月。鶯愁蝶倦晚芳時，縱是明春再見——隔年期。 沒有幾個人不是喜歡黛玉的，也沒有幾個人不會討厭黛玉的；說她好的人很多，說她壞的人也很多。儘管書中說她是掉落凡塵的仙子，但她終歸不是，因此她也自然避免不了擁有這樣那樣的瑕點和過失。她的確是一個才華橫溢的女子，即使身處大觀園那種群星璀燦之地也依舊阻擋不了她耀眼的光芒；她美麗，她單純，她飽讀詩書，但她始終不是完美女神的象徵。她高傲，她善妒，她心胸狹窄；但不管怎樣，她的優點始終是賽過缺點的。也正是因為如此，所以才有那麼多人珍惜她，喜歡她，愛護她，其中也包括賈寶玉。 物慾橫流流淌著蝸角虛名蠅營狗苟，歌舞昇平舞出著平庸墮落壯氣蒿萊。在賈府裡她是靈動的精靈、幻化的天使；她才貌雙全，但讓她最出眾的是她堅貞不屈的性格特徵。她堪稱攀龍附鳳封建社會的一股清流，不畏權貴，不願與世俗合汙，喜歡按自己的規則辦事；沒有一個男子的陰霾與偉岸，她依舊是她，安然屹立在大觀園中的瀟湘妃子。她似墜落人間的謫仙子，飄飄然不沾凡氣，寥寥然超凡脫俗，正如她自己所描繪的海棠花一樣，“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”。她不是哲人，沒有包攬海外的胸襟與大度；但她是詩人，有著洞穿世間的機警與敏銳。他勸寶玉不要為功名而讀書，這豈是那時平凡的封建女子所能做到的？ 而詩人也總是美得不食人間煙火的。最後她的死也同樣如夢如幻，“玉帶林中掛，金釵雪裡埋”。冷月葬花魂，飄逝的是黛玉的肉體，不朽的是黛玉的靈魂。儘管她早已離我們遠去，但她勾勒的那幅春日把鋤葬花的畫面卻永遠的留在了我們的心中。 -------------------------------------------------------------- 勢敗休雲貴，家亡莫論親。偶因濟劉氏，巧得遇恩人。這是紅樓中賈巧姐的判詞，預示在紅樓夢後四十回中，賈巧姐被劉姥姥所救，得以安渡一生。 劉姥姥是紅樓夢中一個名副其實的小人物，但確實作者所安排的一個異常重要的人物。雖然出場次數不多，但是卻給我們留下了深刻的印象。不同的意境，氤氳出典型環境中的典型人物。曹雪芹不愧為是當之無愧的大家，虛虛實實的紅樓夢中，若真若幻，若虛弱實。 劉姥姥代表的是實。她代表的是廣大農民階層，與紅府截然相反的階層，是紅樓夢聯絡現實生活的紐帶。她樸實，她善良；她滑稽，她乖巧。她是窮人，但不是沒有美德的窮人。 一個人可以窮，但不可以沒有德。劉姥姥很可能是曹雪芹現實中遇到過的人物，透過紅樓夢濃縮了曹公對現實的無奈與同情。作者透過紅樓夢歌頌了廣大社會低層階級樸素善良的美好品質，中華民族的傳統美德。 在後四十回裡，巧姐險些與其他紅樓女人一樣淪落風塵或被折磨而死，幸逢劉姥姥，得以圓滿結局。劉姥姥，這個現實社會貧苦人民的代表人物，有著鄉下人的笨拙，也有著鄉下人的淳樸；有鄉下人的困苦，也有鄉下人的單純。這不禁讓我聯想起沈從文筆下的翠翠了，中國傳統文化薰染下善良的勞苦大眾，便是如此。 透過榮國府劉姥姥將謙和的處事原則表露了出來，但耍弄劉姥姥是重中之重，表現了富人對窮人的根本看法。 在富人眼裡窮人是不值得一提了，只值得耍弄和尋開心。妙玉扔掉的那個杯子變現了妙玉的清高也表達了富人階層對窮人階層的蔑視。 富人多是瞧不起窮人的，這是社會的普遍現象。在富人眼裡，窮人永遠沒素質，沒文化，髒，不愛乾淨。反映在現代就是城裡人與鄉下人的矛盾。如今我們這裡住在城市裡的居民，吃了鄉下種的糧食，享受著鄉下人打工為我們提供的便利，卻是從心裡壓根瞧不起鄉下人。 然而劉姥姥最後確是救了巧姐，這說明了什麼呢？在自己富裕之時巴結自己的朋友算不上真正的朋友，可在自己落敗之後還依舊把你當朋友的人才是真正的朋友。所以這就需要我們這些現代人，認清楚到底誰是朋友，誰是真誠可以依賴的朋友。 千紅一哭，萬豔同悲；如花美眷，似水流年，恨只恨身於末世，恨只恨封建制度對於女子人性的殘殺。但是紅樓夢作為我們一個時代文明的象徵，它的詩，它的畫，它的美，它的恨，都給我們留下了深刻的印象。可是紅樓女子的悲劇，在今天會不會重演？