1.克己奉公，以德服人領導者要公正廉潔。優秀的人格力量最能產生自然影響力，要求別人做到的事，自己首先做到。要嚴於律己，寬以待人，遇到名利分配問題，要“壓裡圈，門前清”，員工最煩那種遇事先為自己打算的主管，員工們最瞧不起見小利而忘大義的領導。廉能生威，儉可養德。孫子說：“為政以德，譬如北辰居其所而眾星拱之”。身為領導者本身光明磊落，率先垂範，自然會折服人心，有威望和號召力。領導本身硬，屬下就少次品。這是企業工作必不可少的基礎條件，否則，認為權力萬能而不修德政，員工就會像敬鬼神一樣敬而遠之。
2.深入實際，慎思明察做人的工作，首先必須洞察人心，明辨是非曲直。要達到這一點必須聯絡群眾，深入群眾之中，滿腔熱情地細心傾聽員工的呼聲，對員工情緒和下面的意見要了如指掌，然後，說話處事解決問題才會有的放矢，才能對各種思想癥結藥到病除。一句話，只有與夥伴以及屬下員工建立起魚和水的關係，開展起工作才會遊刃有餘。
3.廣開言路，從諫如流善用人才和善於決策是一個合格的領導者所應具備的才能。凡是成功的領導人，無不是在虛心徵求群眾意見的基礎上慎重決策的人。鄒忌諷齊王，齊王納諫的故事，對每個領導都是很好的啟示。日常工作中，儘管我們禪精竭慮，仍難免出漏誤。要想在工作中減少失誤，領導者必須善聽逆耳之言，聞過則喜，叢集智擇善而從之，即可裨補疏漏，同時又可打通各種淤滯，這樣自然會提高向心力和凝聚力。否則，獨斷專行，閉塞言路，員工積怨難舒，後果必是離心離德，企業一盤散沙，最後走向衰敗。
4.任人唯賢，才能相宜為帥者善用兵，為官者善用人，這是傳統的領導準則。所謂善用者，主要是指選賢擇能，使人盡其才，才當其職，以及內不避親，外不避仇，廣開人才之路。領導慧眼識才在先，任才以專和專職相宜在後，還要做好各種人才的配合與協同工作，事業才會興旺發達。否則，如果任人唯親，或才不當位而有志難抒，或庸才充位而智士受壓，結果必然是混亂“朝綱”，人心喪失，事業無成。
5.以理服人，以情感人我們的民族是個重感情的民族，我們的員工大多數也是理智的員工。成功的領導者，都懂得以理寓情，以情感人的領導藝術。在工作中，切不可小看感情投資，尤其是在以人為本的企業經營戰略中，感情投資對人才的發揮和人心的歸向常起到意想不到的作用。義(理智性同道之義)結知音情(協作之情)結友，常常能形成一種無堅不摧的強大力量。雪中送炭的關懷，解人急危的幫助，常令人終身難忘，排解鬱怨的談心和理解，可以讓人情感相投。歷史上，漂母一飯，令韓信終生難忘，其可貴處自然不是這飯本身，而是蘊含其中的一片真情。吳起用兵，士卒力戰不退，視死如歸，這不是他用鞭子驅趕的結果，而是他與將士“同衣食，共勞苦”的作風感人。忠誠、熱情和創造力是需要領導人用赤誠真摯的愛心去培養，去激勵的。真情所致，眾心所歸。“周公吐哺，天下歸心”。領導聯絡群眾，群眾貼近領導。領導把真情傾注在員工身上，員工會把熱情奉獻給事業。高明的領導人，絕不會忽略用愛的情絲去聯結眾心的。只有會尊重人，會關心人，會理解人，才會贏得人心，才會最大限度地調動起各方面人的積極性。得人心者，得天下。治國如此，治企業也是如此。
6.審時度勢，寬嚴不誤歷史上的周文王與周武王倡導治國要寬嚴結合和恩威相濟，以後歷代治國者無不把“文武之道，一張一弛”奉為安幫定國的基本方針。今天，我們管理企業，領導員工，也應該借鑑這一點。無規矩不成方圓，無節奏不成旋律。領導者要善於審時度勢，掌握好事態發展的尺度，該嚴就嚴，該寬就寬。西蜀劉璋在位，法度馳漫無力，“善善不能上，惡惡不能去”，民心渙散。後來經諸葛亮治理，嚴肅法紀而成化。秦政苛酷無道，民怨鼎沸。劉邦入關，約法三章，因勢而懷柔，深得民心。這些都是歷史上的鮮明例鑑。任何一個單位或任何一項事業，都不會是一江平水不起浪的，事態進展總會有新情況、新問題，都需要不斷地調整，不斷地理順它，或寬容而暫順之，或嚴肅而立治之，只要寬嚴合勢，必收立竿見影之效。
1.克己奉公，以德服人領導者要公正廉潔。優秀的人格力量最能產生自然影響力，要求別人做到的事，自己首先做到。要嚴於律己，寬以待人，遇到名利分配問題，要“壓裡圈，門前清”，員工最煩那種遇事先為自己打算的主管，員工們最瞧不起見小利而忘大義的領導。廉能生威，儉可養德。孫子說：“為政以德，譬如北辰居其所而眾星拱之”。身為領導者本身光明磊落，率先垂範，自然會折服人心，有威望和號召力。領導本身硬，屬下就少次品。這是企業工作必不可少的基礎條件，否則，認為權力萬能而不修德政，員工就會像敬鬼神一樣敬而遠之。
2.深入實際，慎思明察做人的工作，首先必須洞察人心，明辨是非曲直。要達到這一點必須聯絡群眾，深入群眾之中，滿腔熱情地細心傾聽員工的呼聲，對員工情緒和下面的意見要了如指掌，然後，說話處事解決問題才會有的放矢，才能對各種思想癥結藥到病除。一句話，只有與夥伴以及屬下員工建立起魚和水的關係，開展起工作才會遊刃有餘。
3.廣開言路，從諫如流善用人才和善於決策是一個合格的領導者所應具備的才能。凡是成功的領導人，無不是在虛心徵求群眾意見的基礎上慎重決策的人。鄒忌諷齊王，齊王納諫的故事，對每個領導都是很好的啟示。日常工作中，儘管我們禪精竭慮，仍難免出漏誤。要想在工作中減少失誤，領導者必須善聽逆耳之言，聞過則喜，叢集智擇善而從之，即可裨補疏漏，同時又可打通各種淤滯，這樣自然會提高向心力和凝聚力。否則，獨斷專行，閉塞言路，員工積怨難舒，後果必是離心離德，企業一盤散沙，最後走向衰敗。
4.任人唯賢，才能相宜為帥者善用兵，為官者善用人，這是傳統的領導準則。所謂善用者，主要是指選賢擇能，使人盡其才，才當其職，以及內不避親，外不避仇，廣開人才之路。領導慧眼識才在先，任才以專和專職相宜在後，還要做好各種人才的配合與協同工作，事業才會興旺發達。否則，如果任人唯親，或才不當位而有志難抒，或庸才充位而智士受壓，結果必然是混亂“朝綱”，人心喪失，事業無成。
5.以理服人，以情感人我們的民族是個重感情的民族，我們的員工大多數也是理智的員工。成功的領導者，都懂得以理寓情，以情感人的領導藝術。在工作中，切不可小看感情投資，尤其是在以人為本的企業經營戰略中，感情投資對人才的發揮和人心的歸向常起到意想不到的作用。義(理智性同道之義)結知音情(協作之情)結友，常常能形成一種無堅不摧的強大力量。雪中送炭的關懷，解人急危的幫助，常令人終身難忘，排解鬱怨的談心和理解，可以讓人情感相投。歷史上，漂母一飯，令韓信終生難忘，其可貴處自然不是這飯本身，而是蘊含其中的一片真情。吳起用兵，士卒力戰不退，視死如歸，這不是他用鞭子驅趕的結果，而是他與將士“同衣食，共勞苦”的作風感人。忠誠、熱情和創造力是需要領導人用赤誠真摯的愛心去培養，去激勵的。真情所致，眾心所歸。“周公吐哺，天下歸心”。領導聯絡群眾，群眾貼近領導。領導把真情傾注在員工身上，員工會把熱情奉獻給事業。高明的領導人，絕不會忽略用愛的情絲去聯結眾心的。只有會尊重人，會關心人，會理解人，才會贏得人心，才會最大限度地調動起各方面人的積極性。得人心者，得天下。治國如此，治企業也是如此。
6.審時度勢，寬嚴不誤歷史上的周文王與周武王倡導治國要寬嚴結合和恩威相濟，以後歷代治國者無不把“文武之道，一張一弛”奉為安幫定國的基本方針。今天，我們管理企業，領導員工，也應該借鑑這一點。無規矩不成方圓，無節奏不成旋律。領導者要善於審時度勢，掌握好事態發展的尺度，該嚴就嚴，該寬就寬。西蜀劉璋在位，法度馳漫無力，“善善不能上，惡惡不能去”，民心渙散。後來經諸葛亮治理，嚴肅法紀而成化。秦政苛酷無道，民怨鼎沸。劉邦入關，約法三章，因勢而懷柔，深得民心。這些都是歷史上的鮮明例鑑。任何一個單位或任何一項事業，都不會是一江平水不起浪的，事態進展總會有新情況、新問題，都需要不斷地調整，不斷地理順它，或寬容而暫順之，或嚴肅而立治之，只要寬嚴合勢，必收立竿見影之效。