杜牧的《阿房宮賦》堪稱古賦名篇。它所以能千古流傳，不僅在於立意高，而且在於構思巧；不僅在於議論精闢，而且在於詞章瑰麗；尤其是它運用的修辭手法，真是豐富多彩。
比喻 古往今來，大凡成功的作家都是善用比喻的能手，“或喻於聲，或方於貌，或擬於心，或出於事”（《文心雕龍·比興》）。杜牧在《阿房宮賦》裡，極力鋪陳宮殿的宏偉壯麗，極力描寫宮女的盡態極妍，極力渲染秦始皇的驕奢淫逸，巧妙地運用了多種比喻手段。例如：“長橋臥波，未云何龍？複道行空，不霽何虹？”
這是寫宮內橫跨三川的長橋和直達南山之頂的複道。以龍喻橋，是因為橋與傳說中的龍在形態上有相似之處。這樣比喻，易使人們把現實中的橋，橋下的水和龍聯絡起來，喚起豐富的聯想；以虹喻複道，不僅在顯其高峻，而且在狀其華麗，虹分五彩，絢麗奪目
“明星熒熒，開妝鏡也；綠雲擾擾，梳曉鬟也。”“雷霆乍驚，宮車過也。”
這三個比喻句，形式上沒有變化，喻體在前，本體在後。這三句話的翻譯應該是：像明星那樣晶瑩閃爍的，是宮女們開啟的梳妝鏡；像綠雲那樣紛紛披拂的，是宮女們早晨梳理的長髮；像雷霆突然滾滾而過的，是秦始皇的車駕。
劉勰曾說：“故比類雖繁，以切至為貴；若刻鵠成騖，則無所取焉。”（《文心雕龍·比興》）杜牧在《阿房宮賦》裡使用的比喻，新奇、貼切，毫不矯揉造作，給人留下了深刻的印象。
誇張 它或是有意誇大，或是故意縮小，“是以言峻則嵩高極天，論峽則河不容，說多則子孫千億，稱少則民靡孑遺”（《文心雕龍·誇飾》）。杜牧《阿房宮賦》裡十分熟練地運用了誇張的修辭手法。例如：
“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百餘里，隔離天日。”
這裡不僅寫出了六國破滅的迅速和秦一統天下的聲威，而且突出了阿房宮建築規模的宏偉龐大。建築材料之多用“蜀山兀”加以誇張；其佔地廣用“覆壓三百餘里”加以強調；其巍峨的形狀用“隔離天日”加以強調。“辭雖已甚，其義無害”，經作者這樣一誇張，阿房宮的高大雄偉便赫然矗立在人們面前了。再如：
“鼎鐺玉石，金塊珠礫。”
這是另一種形式的誇張，即透過極力往小處寫某一事物對另一事物加以誇張。在這句話裡，作者為了揭露秦始皇的窮奢極侈，極寫他以貴為賤、以重為輕、以大為小，有力地控訴了秦始皇“取之盡錙鍾，用之如泥沙”的罪惡。
有時，比喻、誇張結合在一起使用。這是因為比喻需要藉助誇張使事物突出鮮明，誇張需要藉助比喻使事物形象具體。例如：
“五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，簷牙高啄；各抱地勢，鉤心鬥角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。”
五步十步，言距離之短，狀樓閣之密，這是誇張；廊腰簷牙，言裝飾之美，喻結構之巧，這是比喻；蜂房水渦，借喻宮殿的曲折有致；幾千萬落，言宮室之多。比喻和誇張相得益彰。
對比 所謂對比，即將相反的兩件事物彼此相比，使所說的一面分外鮮明，或所說的兩面交相映襯。對此，杜牧在《阿房宮賦》裡運用得自然而富有特色。例如：
“使負棟之柱，多於南畝之農夫；架樑之椽，多於機上之工女；釘頭磷磷，多於在庾之粟粒；瓦縫參差，多於周身之帛縷；直欄橫檻，多於九土之城郭；管絃嘔啞，多於市人之言語。”
這裡，一連用了六個“多於”，“使”字貫串到底，把矛頭直指秦始皇。這個對比的運用，有兩個顯著的特點：一、運用眼前的通俗常見的事物來對比，如農夫、工女、粟粒、帛縷、城郭和言語，越是普遍的事物就越具代表性；二、運用多種事物，突出一個特點，使所說的事物分外鮮明。如這裡所舉事物都是抓住“多”這個特點來對比的。“多”本是抽象的，但這樣一對比，“多”就有了十分具體而豐富的含義：不僅突出了宮室的華麗、秦始皇的奢侈，而且作者的愛憎、褒貶也十分鮮明，從而收到言簡意賅的效果。
此外，對偶、排比等手法的運用，不僅句式整齊，音調鏗鏘，而且文氣奔放流暢，給人以迴腸蕩氣之感，令人回味無窮、愛不釋手。
杜牧的《阿房宮賦》堪稱古賦名篇。它所以能千古流傳，不僅在於立意高，而且在於構思巧；不僅在於議論精闢，而且在於詞章瑰麗；尤其是它運用的修辭手法，真是豐富多彩。
比喻 古往今來，大凡成功的作家都是善用比喻的能手，“或喻於聲，或方於貌，或擬於心，或出於事”（《文心雕龍·比興》）。杜牧在《阿房宮賦》裡，極力鋪陳宮殿的宏偉壯麗，極力描寫宮女的盡態極妍，極力渲染秦始皇的驕奢淫逸，巧妙地運用了多種比喻手段。例如：“長橋臥波，未云何龍？複道行空，不霽何虹？”
這是寫宮內橫跨三川的長橋和直達南山之頂的複道。以龍喻橋，是因為橋與傳說中的龍在形態上有相似之處。這樣比喻，易使人們把現實中的橋，橋下的水和龍聯絡起來，喚起豐富的聯想；以虹喻複道，不僅在顯其高峻，而且在狀其華麗，虹分五彩，絢麗奪目
“明星熒熒，開妝鏡也；綠雲擾擾，梳曉鬟也。”“雷霆乍驚，宮車過也。”
這三個比喻句，形式上沒有變化，喻體在前，本體在後。這三句話的翻譯應該是：像明星那樣晶瑩閃爍的，是宮女們開啟的梳妝鏡；像綠雲那樣紛紛披拂的，是宮女們早晨梳理的長髮；像雷霆突然滾滾而過的，是秦始皇的車駕。
劉勰曾說：“故比類雖繁，以切至為貴；若刻鵠成騖，則無所取焉。”（《文心雕龍·比興》）杜牧在《阿房宮賦》裡使用的比喻，新奇、貼切，毫不矯揉造作，給人留下了深刻的印象。
誇張 它或是有意誇大，或是故意縮小，“是以言峻則嵩高極天，論峽則河不容，說多則子孫千億，稱少則民靡孑遺”（《文心雕龍·誇飾》）。杜牧《阿房宮賦》裡十分熟練地運用了誇張的修辭手法。例如：
“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百餘里，隔離天日。”
這裡不僅寫出了六國破滅的迅速和秦一統天下的聲威，而且突出了阿房宮建築規模的宏偉龐大。建築材料之多用“蜀山兀”加以誇張；其佔地廣用“覆壓三百餘里”加以強調；其巍峨的形狀用“隔離天日”加以強調。“辭雖已甚，其義無害”，經作者這樣一誇張，阿房宮的高大雄偉便赫然矗立在人們面前了。再如：
“鼎鐺玉石，金塊珠礫。”
這是另一種形式的誇張，即透過極力往小處寫某一事物對另一事物加以誇張。在這句話裡，作者為了揭露秦始皇的窮奢極侈，極寫他以貴為賤、以重為輕、以大為小，有力地控訴了秦始皇“取之盡錙鍾，用之如泥沙”的罪惡。
有時，比喻、誇張結合在一起使用。這是因為比喻需要藉助誇張使事物突出鮮明，誇張需要藉助比喻使事物形象具體。例如：
“五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，簷牙高啄；各抱地勢，鉤心鬥角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。”
五步十步，言距離之短，狀樓閣之密，這是誇張；廊腰簷牙，言裝飾之美，喻結構之巧，這是比喻；蜂房水渦，借喻宮殿的曲折有致；幾千萬落，言宮室之多。比喻和誇張相得益彰。
對比 所謂對比，即將相反的兩件事物彼此相比，使所說的一面分外鮮明，或所說的兩面交相映襯。對此，杜牧在《阿房宮賦》裡運用得自然而富有特色。例如：
“使負棟之柱，多於南畝之農夫；架樑之椽，多於機上之工女；釘頭磷磷，多於在庾之粟粒；瓦縫參差，多於周身之帛縷；直欄橫檻，多於九土之城郭；管絃嘔啞，多於市人之言語。”
這裡，一連用了六個“多於”，“使”字貫串到底，把矛頭直指秦始皇。這個對比的運用，有兩個顯著的特點：一、運用眼前的通俗常見的事物來對比，如農夫、工女、粟粒、帛縷、城郭和言語，越是普遍的事物就越具代表性；二、運用多種事物，突出一個特點，使所說的事物分外鮮明。如這裡所舉事物都是抓住“多”這個特點來對比的。“多”本是抽象的，但這樣一對比，“多”就有了十分具體而豐富的含義：不僅突出了宮室的華麗、秦始皇的奢侈，而且作者的愛憎、褒貶也十分鮮明，從而收到言簡意賅的效果。
此外，對偶、排比等手法的運用，不僅句式整齊，音調鏗鏘，而且文氣奔放流暢，給人以迴腸蕩氣之感，令人回味無窮、愛不釋手。