漢樂府《十五從軍徵》是一首敘事詩，透過一個老兵的自述，抒發了這一老兵的情感，反映了戰爭破壞百姓生活的殘酷，也反映了當時的社會現實，具有一定的典型意義。
“十五從軍徵，八十始得歸”。這兩句直言老兵十五歲參軍，八十歲方回來，看似平淡無奇，像不經意中道來，實質不同凡響，耐人尋味，這位老兵幾乎終身都在服役，居然有這樣不合理的兵役制度。他十五從軍徵，奔赴何處，詩中未作說明；其軍旅生活如何，戰況怎樣，詩中也均未交代。這就給讀者留下許多想象的空間。但有一點是明確的，那就是他“從軍徵”，是出於戰爭，而且一去是六十五年。“八十”與“十五”相對照，突出其從軍時間之久；“始得歸”和“從軍徵”相呼應，表明他中途一直沒有回來過。
“道逢鄉里人，‘家中有阿誰？’”在歸來的路上，碰到同鄉就迫不及待地打聽家人的情況。一句焦急的劈頭而來的“家中有阿誰”的追問，推出了作品的聚光點——家。六十五年了，豈敢奢望家人親人健在？能有一二倖存者已是不幸之中的萬幸了。所以他只問，家中還有誰活著呢？
“遙望是君家，松柏冢累累。”鄉里人的回答卻如在雪地裡澆下的一碰冷水。在這動亂的歲月裡，老兵的親人們竟無一倖存者，雖然這位老兵已經心理上做了一點準備，但家鄉人的回答還是出乎他的意外，親人早已一個都不在了，唯有那青青的松柏，累累的墳冢證明他們曾經存在過。這正是一個晴天霹靂，老兵多少年積壓的感情向誰傾訴向誰表達啊，盼了半個多世紀歸還故里，與家人團聚的願望，一下落空了。
“兔從狗竇入，雉從樑上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵”。詩人從遙望到近見，所謂的家滿眼都是荒涼悽楚的景象。詩人沒說家中無人和破落，而是抓住野兔見人鑽進家畜窩中自以為得所，野雞驚飛落到屋內樑上自以為安全的情境，說明這個家已經荒廢日久，成為野獸和飛禽出沒的場所；詩人沒有直書庭院荒蕪雜亂，只是攝取了中庭，井邊隨意生長的葵菜和穀物兩個特寫鏡頭，把人去屋空，人亡園荒的景象生動形象地再現出來。一個風塵僕僕的老人，站在曾經生他養他的地方，盼望了六十五年的溫暖的家，現在已經是如此的不堪，成為一片廢墟，心中將會掀起怎樣的感情波瀾呢？
“舂穀持作飯，採葵持作羹。羹飯一時熟，不知貽阿誰？”用搗掉殼的野谷做飯，採集葵葉煮湯算是菜，菜和飯熟了以後，不知送給誰吃。老兵九死一生，倖存歸來，等待他的仍是家破人亡、無衣無食、孤苦伶仃的殘年。
“出門東向望，淚落沾我衣”。詩的最後兩句對於老兵的動作描繪進一步抒發了老兵心中的悲哀，老兵在老淚縱橫，倚門遠望中，他會看到些什麼呢？他也許看到了整個家鄉失去了往昔的繁榮，眼前蕭條的景象使他感到陌生。他茫然地從幻想中走出來，以後的生活又當如何呢？他低聲哭泣起來。“淚落沾我衣”一句凝聚了主人公多麼豐富、多麼深厚、多麼沉痛的感情內涵啊！主人公和他的家相互映襯的敘寫，把作品的主題和藝術水平都達到了一個新的高度。服了六十五年兵役的人，竟然是全家唯一的倖存者，而那些沒有服兵役的人，墳上松柏卻已鬱鬱蔥蔥。這就使得作品不僅僅表現了八十老兵一人的不幸，而且反映了當時整個社會現實的黑暗，表現了比老兵個人不幸更深廣的全體人民的不幸和整個社會的凋敝，時代的動亂。
根據吳兢《樂府古題要解》的說法，此詩晉時已譜入樂府，當可視為漢魏戰亂之際的作品，正是當時窮兵黷武的統治者與無休止的戰爭，造成了老兵的悲慘遭遇，同時也反映了當時沉重的徭役壓迫之下平民百姓的悲慘遭遇。
此詩圍繞老兵的返鄉經歷及其情感變化謀篇佈局，巧妙自然。其返鄉經歷“始得歸”——歸途中——返回家中——希望落空——徹底失望——悲哀流淚。全詩層次分明，語言質樸。運用白描手法繪景寫人，且以哀景寫哀情，益見其哀，體現漢樂府即景抒情的藝術特色。
附錄：《十五從軍徵》 漢樂府
道逢鄉里人：家中有阿誰？
遙看是君家，松柏冢累累。
兔從狗竇入，雉從樑上飛。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂穀持作飯，採葵持作羹。
羹飯一時熟，不知貽阿誰?
出門東向看，淚落沾我衣。
漢樂府《十五從軍徵》是一首敘事詩，透過一個老兵的自述，抒發了這一老兵的情感，反映了戰爭破壞百姓生活的殘酷，也反映了當時的社會現實，具有一定的典型意義。
“十五從軍徵，八十始得歸”。這兩句直言老兵十五歲參軍，八十歲方回來，看似平淡無奇，像不經意中道來，實質不同凡響，耐人尋味，這位老兵幾乎終身都在服役，居然有這樣不合理的兵役制度。他十五從軍徵，奔赴何處，詩中未作說明；其軍旅生活如何，戰況怎樣，詩中也均未交代。這就給讀者留下許多想象的空間。但有一點是明確的，那就是他“從軍徵”，是出於戰爭，而且一去是六十五年。“八十”與“十五”相對照，突出其從軍時間之久；“始得歸”和“從軍徵”相呼應，表明他中途一直沒有回來過。
“道逢鄉里人，‘家中有阿誰？’”在歸來的路上，碰到同鄉就迫不及待地打聽家人的情況。一句焦急的劈頭而來的“家中有阿誰”的追問，推出了作品的聚光點——家。六十五年了，豈敢奢望家人親人健在？能有一二倖存者已是不幸之中的萬幸了。所以他只問，家中還有誰活著呢？
“遙望是君家，松柏冢累累。”鄉里人的回答卻如在雪地裡澆下的一碰冷水。在這動亂的歲月裡，老兵的親人們竟無一倖存者，雖然這位老兵已經心理上做了一點準備，但家鄉人的回答還是出乎他的意外，親人早已一個都不在了，唯有那青青的松柏，累累的墳冢證明他們曾經存在過。這正是一個晴天霹靂，老兵多少年積壓的感情向誰傾訴向誰表達啊，盼了半個多世紀歸還故里，與家人團聚的願望，一下落空了。
“兔從狗竇入，雉從樑上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵”。詩人從遙望到近見，所謂的家滿眼都是荒涼悽楚的景象。詩人沒說家中無人和破落，而是抓住野兔見人鑽進家畜窩中自以為得所，野雞驚飛落到屋內樑上自以為安全的情境，說明這個家已經荒廢日久，成為野獸和飛禽出沒的場所；詩人沒有直書庭院荒蕪雜亂，只是攝取了中庭，井邊隨意生長的葵菜和穀物兩個特寫鏡頭，把人去屋空，人亡園荒的景象生動形象地再現出來。一個風塵僕僕的老人，站在曾經生他養他的地方，盼望了六十五年的溫暖的家，現在已經是如此的不堪，成為一片廢墟，心中將會掀起怎樣的感情波瀾呢？
“舂穀持作飯，採葵持作羹。羹飯一時熟，不知貽阿誰？”用搗掉殼的野谷做飯，採集葵葉煮湯算是菜，菜和飯熟了以後，不知送給誰吃。老兵九死一生，倖存歸來，等待他的仍是家破人亡、無衣無食、孤苦伶仃的殘年。
“出門東向望，淚落沾我衣”。詩的最後兩句對於老兵的動作描繪進一步抒發了老兵心中的悲哀，老兵在老淚縱橫，倚門遠望中，他會看到些什麼呢？他也許看到了整個家鄉失去了往昔的繁榮，眼前蕭條的景象使他感到陌生。他茫然地從幻想中走出來，以後的生活又當如何呢？他低聲哭泣起來。“淚落沾我衣”一句凝聚了主人公多麼豐富、多麼深厚、多麼沉痛的感情內涵啊！主人公和他的家相互映襯的敘寫，把作品的主題和藝術水平都達到了一個新的高度。服了六十五年兵役的人，竟然是全家唯一的倖存者，而那些沒有服兵役的人，墳上松柏卻已鬱鬱蔥蔥。這就使得作品不僅僅表現了八十老兵一人的不幸，而且反映了當時整個社會現實的黑暗，表現了比老兵個人不幸更深廣的全體人民的不幸和整個社會的凋敝，時代的動亂。
根據吳兢《樂府古題要解》的說法，此詩晉時已譜入樂府，當可視為漢魏戰亂之際的作品，正是當時窮兵黷武的統治者與無休止的戰爭，造成了老兵的悲慘遭遇，同時也反映了當時沉重的徭役壓迫之下平民百姓的悲慘遭遇。
此詩圍繞老兵的返鄉經歷及其情感變化謀篇佈局，巧妙自然。其返鄉經歷“始得歸”——歸途中——返回家中——希望落空——徹底失望——悲哀流淚。全詩層次分明，語言質樸。運用白描手法繪景寫人，且以哀景寫哀情，益見其哀，體現漢樂府即景抒情的藝術特色。
附錄：《十五從軍徵》 漢樂府
道逢鄉里人：家中有阿誰？
遙看是君家，松柏冢累累。
兔從狗竇入，雉從樑上飛。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂穀持作飯，採葵持作羹。
羹飯一時熟，不知貽阿誰?
出門東向看，淚落沾我衣。