躺平，是工奴向工奴主的對抗，也是工奴階級的無耐，這種現象是私有社會~必然出現的結果，足以看出公有制才是人類的希望，毛澤東思想才是救人民救工奴的路線

應該說這是網路時代生活高節奏、高消費丶高享樂、高攀比所豢養出的一種信仰缺失、革命毅志淡薄、共產主義理想疲軟所出現的一種自曝自棄苗頭。科學家錢學森曾說過:一個國家窮十幾年就能趕上來，一個社會風氣變壞則需要上百年時間才能糾正過來。當今社會上的金錢主義、享樂主義、高消費主義、崇洋媚外主義給躺平提供了滋生溫床，老一輩戰天鬥地丶艱苦創業、勤儉節約、吃苦耐勞等優良品德在年輕一代以蕩然無存，滯礙了人類社會從必然王國走向自由王國前進的腳步。必須加強社會主義核心價值觀教育，樹立愛黨愛國愛人民人生觀，價值觀，社會才能充滿正氣，祖國才能繁榮富強。

駕馭這個問題，需要綜合的高素質。先學好唯物辯證法。任何說法觀點，不要走兩個極端。人道人性是必要的。科學也是必要的。空喊口號的時代一去不復返。什麼事要因人而異，要求實，要求事。沒有破壞誰，是首要的前提。

"躺平"是一種自然的社會現像，自古有之，很大程度上是一種理性的回歸。經濟由競爭發展，生活籍能力提高，這是自然界不變的定律。經濟體制的改革猶如一場風暴，撼動了所有人的心，每個人無不全身投入都以自己的方式尋找屬於自己的利益目標，但利益是眾矢之的，競爭必然激烈，但再激烈的競爭最終都會以優勝劣汰收場，然後社會會重歸寧靜，接著開始的則是沉澱，沉澱則會出現躺平者，躺平者都是屬於被淘汰者。當前的"躺平"也是回歸寧靜的現像，一群不能追逐到心中目標的人開始喪失了自信，頹廢找上了門，真正的原因是他們的精神感覺疲憊了。但不必為他們擔心，這只是一個心態的調正期，因為他們還需要繼續生活，生活不允許他們長期的躺平，相反的經過這一番折騰在反思後會變得理性，最終都會想明白社會原來真的是由能力說話的，它才是衡量公平的真正砝碼，能力以外的本不屬於自己，徒爭無益。人理性了，社會才會理性，因此"躺平″沒有什麼可擔心的，它只是社會在發展過程中的一種暫時現象，不具可持續性沒有必要炒作，很快就會過去，因為生活不允許他們"躺平″！躺平是由不理性過渡到理性的橋樑，不應該感到大驚小怪的，凡炒作者都別有用心，這倒是應該警惕的！

首先說明，躺平絕不是躺屍，什麼都不幹，更不是破罐破摔。我認為躺平現象就是理性迴歸。躺平不在接受各種誘惑。躺平讓勞動者理性過自己力所能及的正常生活。躺平讓女性迴歸正常的婚姻。躺平讓資本家理性用工，迴歸法定的勞動關係當中來，躺平不再讓自己過無理智的渾身疲憊的高消費生活！

思想觀點決定人的行動。對於個體而言，想什麼幹什麼，可能是所謂的自由，也構不成對社會有多大的影響。

如果一個群體都這麼想都這麼幹，那就不是一個小問題，是個大問題甚至關乎著國家利益民族興衰。

近二十年來，各種思想打著＂自由＂的旗號滋生漫延，各種所謂的＂新潮＂不斷湧現，衝擊著人們，影響著人們，致使亂象百出。

無需諱言，我們的傳統美德、我們的拼搏精神、我們民族的文化、我們賴以生存的世界觀方法論、甚至是一些極其重要的原則，都被這混亂的思想搞得模糊不清。毫不誇張的講，再不正本清源、再不去樹立正確的社會主義國家的思想理論，我們會摔大跟斗，會葬送我們美好的前程。

以＂躺平現象＂為例。

所謂躺平，就是不追求不奮鬥，有啥吃啥有啥穿啥，混耗一生無慾無求，不要理想沒有目標，結不了婚不結，養不起娃不養，總之一句話，人活著形同殭屍。這一行為歷來為人所不齒，可現在卻堂而皇之地被選擇，如果任由氾濫，民族還有希望麼？

所以，我們應該提倡奮鬥精神，鼓勵人們尤其是青少年要上進要長進，要有擔當有責任感，萬不可做寄生蟲做巨嬰。

恢復並弘揚傳統美德，用蓬勃向上的思想武裝人民的頭腦，糾正一切亂象，這是擺在面前的頭等大事！