道家的內丹和外丹指的是什麼？

道家所說的內丹和外丹，是一個相對的概念。

通常情況下，外丹也叫做金丹，是指在人體之外透過一定的器皿和鉛汞等材料煉製的一種丹藥。道家流傳著這樣一種看法，煉成金丹並將之服食之後，人的身體就可以變成向金玉那樣不易腐壞，由此可達到長生不老的境界。後來，透過煉製金丹，也成為道家強身健體的一種法門。

秦始皇曾派出了很多人，去各地為他尋找長生不老的仙人和仙藥，秦始皇想要的這種仙藥，也就是外丹的一種。在神話傳說裡，漢朝時期的淮南王劉安，煉成了可以讓人白日飛昇為神仙的金丹，這些金丹的殘渣掉在地上，被劉安家裡的小狗小雞吃了，這些小狗小雞也跟隨劉安一起白日飛昇，這也是成語“一人得道雞犬升天”的由來。

要想煉製出可以讓人得道成仙的外丹，是非常不容易的，畢竟我們中華民族幾千年的歷史裡，流傳下來的也就只有漢朝的淮南王劉安一人煉成了這種讓人白日飛昇的外丹。事實上，學道的許多人都醉心於煉製各種金丹，有些成了治病救人的良藥，有些因為含有重金屬和一些有毒性的物質，反而成了毒物，對人的身體健康會造成很大的傷害。

道家在中國的影響是非常深遠的，因此歷朝歷代都有很多人醉心於煉製外丹。從秦漢時期到魏晉南北朝，從唐朝舉國奉道到明朝煉丹成癮的皇帝，很多人像做化學實驗那樣來煉製丹藥，事實上推動著中國科學事業的向前發展。有些人甚至異想天開，加入許多奇奇怪怪的配料，也收穫了許多意想不到的物品。

讓我們驕傲的中華民族四大發明之一——火藥，據說就是道家的丹士們鼓搗出來的。這種有著爆烈的特性的丹藥，因為一些奇異的特性，後來被我們廣泛地應用在煙花爆竹之中，妝點昇平的盛世。至於火藥傳到西方之後，被歐洲人用做槍炮，並直到今天依然發揮著巨大的作用，這又是另外一段故事，我們暫且不提。

提起火藥的誕生，不得不說的煉製外丹的事兒，就是存在的巨大風險。道士煉丹時，如果配方掌握不好，或者運氣不佳的話，丹爐爆炸也是常有的事情，對煉丹之人的人身安全造成了巨大的威脅。看來，煉得不成功的外丹，不但可能有毒，在煉製的過程中也有可能發生不測的事件。所以說，金丹有風險，煉丹需謹慎。

因為煉製外丹的安全風險太高，便有人提出了煉製內丹的說法。煉丹當然要有丹爐，要有爐鼎和爐室。煉製外丹的丹爐我們很好理解，那麼，又拿什麼樣的丹爐來煉製內丹呢？難不成，要在身體下面生一堆火，把自己坐在火上烤嗎？這樣恐怕內丹還沒煉成，煉丹的人已經駕鶴西去了。

其實，煉製內丹所說的以人體為爐鼎，是說將人的精、氣、神這三樣寶物，經過一定的修煉方法，融匯成為集大成的內丹。不像外丹可以看見實體，沒有人能說清楚內丹到底是什麼樣的。有人說，煉成之後的內丹是藏於人體丹田處的一顆白色的珠子。也有人說，內丹就是運行於人體周天之內的一股氣息，蟄伏于丹田。一般來說，修煉內丹的人達到一定的境界之後，可以控制身體內氣息的運動，獲得心空、神靜、意定的狀態，可修得身心的圓滿，達到神仙般舒暢自如的境地。

總之，修煉外丹推進了中國科學的發展，修煉內丹的思想與中醫養生思想一脈相承。也有人開玩笑說，煉製外丹的人們，就是中國最早的化學家和實驗家，這話也不無道理。修煉內丹的時候，講究煉氣化神、煉神還虛，修煉內丹也是我們中華民族天人合一觀念的一種體現，對於修身養性和強身健體有著很好的作用。

外煉內修！煉-置鼎投以藥石-戎鹽，滷鹽，礬石，牡蠣，赤石脂，滑石，胡粉七物作六一泥，文火煉九九八十一時辰。為金丹。為之外丹，現已棄而不用。 修元-以上中下三丹田為鼎，握固守一，胎息成，《抱朴子。地真》曰：一有姓字服色，男長九分，女長六分，或在臍下二寸四分下丹田中，或在心下絳宮金闕中丹田也，或在人兩眉間，卻行一寸為明堂，二寸為洞房，三寸為上丹田也。修元為內丹。