《說文》：“姐，蜀謂母曰姐，淮南謂之社。從女，且聲。”也就是說，古代蜀地方言把母親稱作“姐”，淮南把母親稱作“社”。如有四川同學可求證下。

“淮南謂之社”，說明“姐”和“社應該是有關係的，表達意義相同，只是叫法不同。”“社”字上古原指祭祀土地神的地方，“土”加上“示”字旁，表現人們對土地的崇拜和經緯，土地可以滋養萬物，《說文》中“土，土地之吐萬物也”，和“母”意義想通。

“從女，且聲”。“且”字本義是古置肉與俎上，以祭祀先祖，故稱先祖為“且”，後起字為“祖”。

這在古代文獻典籍如《淮南子》等著作中有相關記載。在現代四川廣元、廣漢、威遠的個別地區依然存在稱呼母親為“阿姐”的現象。這種古代蜀地方言的文化殘留現象並非僅侷限於四川，它隨著社會變遷和人口流動產生向全國輻射的現象。晚清學者王國維在其《東山雜記》中記載:“姐即母，《北齊書》太原王紹德稱其母李後為‘姊姊’。至南宋時，高宗猶呼韋后為‘大姐姐’。金人呼母為阿者，即阿姐之音轉，未必為女真語也。”

回到《清平樂》中是怎麼回事呢？

皇子皇女稱身份為妃嬪的生母為“姐姐”。——《鐵圍山叢談》

宋朝妃嬪的統一稱謂是“娘子”，也可以直接稱呼妃嬪的份位封號，比如苗娘子，張貴妃。

對於身份是妃嬪的生母，皇子皇女們只能稱其為“姐姐”，而不能用宋人對母親較為普遍的稱呼“娘”或“娘娘”來稱呼她。這就是徽柔稱呼苗娘子是姐姐的由來。

此外，在宋朝，“姐”這個字用法還是挺寬泛的，宋朝人家生的男孩得稱某哥，女孩就得稱某姐，這一點在電視劇《知否》中大家也可以發現，比如蓉姐、昌哥~

因此，姐姐不是姐，宋朝還有，娘子不一定是老婆，相公也不一定是老公。

“娘子”不是代表老婆的意思，而是表示姑姑、姨媽等等很多人。與娘子相對應的“相公”這個詞，在宋朝時也不是指老公，而是專門指丞相。宋朝人稱自己的老公為“良人”。

都什麼玩意兒，我皇后真美，別理那個大豬蹄子。

在宋朝之所以要自己的孃親叫“姐姐”，是因為古代傳統的尊卑地位決定的因為在這座皇宮，除了“一國之母”皇后，其他嬪妃的地位是不能越過“母親”這個界線的。

嬪妃們生的的孩子都叫自己的娘為“姐姐”，而叫皇后為“娘娘”或更親切的稱呼為“嬢嬢”

朝代不同稱呼也有所不同。宋朝皇宮裡皇子皇女稱呼身份為嬪妃的生母為“姐姐”。其實在宋朝時有很多稱呼都與現在大不一樣 ，並且宋朝還有一個升行制度直接讓很多父子變成了兄弟。

在宋朝之所以要自己的孃親叫“姐姐”，是因為古代傳統的尊卑地位決定的。

因為在這座皇宮，除了“一國之母”皇后，其他嬪妃的地位是不能越過“母親”這個界線的。

嬪妃們生的的孩子都叫自己的娘為“姐姐”，而叫皇后為“娘娘”或更親切的稱呼為“嬢嬢”。

《清平樂》中徽柔管苗娘子不叫母親，而是叫姐姐，這裡的姐姐，其實就像徽柔稱呼宋仁宗爹爹一樣，都是一種比較親近的稱呼。

　　因為徽柔的生母苗娘子並非是宋仁宗的嫡妻，在古代，皇宮中的公主皇子們，不管是誰生的，他們的母親永遠只能有一個，那就是皇后娘娘，尤其是在宋朝，宋朝的皇子公主如果不是皇后所生的話，統一規定要管生母叫姐姐的。

　　姐姐含義揭秘

　　我們現在所理解的姐姐，是姐姐妹妹中的姐姐，而在宋朝，姐姐只是一種暱稱。就像《清平樂》中宋仁宗的生母管他叫六哥，而禾兒小時候也管宋仁宗叫六哥一樣，這裡的哥哥跟姐姐也是親近的稱謂，不同於現在的哥哥。所以徽柔管苗娘子叫姐姐並沒有亂輩分。

宋朝是個儒學氛圍很濃厚的朝代，相信大家看電視劇的時候也發現了，宋朝人說話都文縐縐的，就連太后都不稱自己為“我”，而是以“吾”自稱。在之前熱播的《知否知否應是綠肥紅瘦》中，名門大家出生的女孩子，都會被稱為姑娘，比如五姑娘盛如蘭和六姑娘盛明蘭。再比如宋朝會用大娘子和小娘子來區分正室和側室，比如大娘子和林小娘等。

　　總而言之，相比較於其他的朝代，宋朝是一個很有人情味兒，階級分化不是那麼嚴重的朝代，宋朝皇室出生的孩子，可以喊皇帝爹爹，而細數其他朝代，卻很少會有這樣的規定。