先說宋慈。宋慈是唐相宋璟後人，是南宋著名的法醫學家，中外法醫界普遍認為宋慈開創了“法醫鑑定學”，因此宋慈被尊為世界法醫學鼻祖。
如《大宋提刑官》中設定，宋慈曾於贛州、長汀、邵武軍、南劍州、湖南、廣東等地為官，四任提點刑獄公事，宋慈辦案注重實地檢驗。宋慈在大量的實踐中總結凝練的法醫學著作四卷《洗冤集錄》，是中國較早、較完整的法醫學專著。全書內容豐富，見解精湛，雖間有論析欠當之處，但絕大部分內容源於實踐經驗，對世界醫學發展做出了舉足輕重的貢獻。
因而歷史上的宋慈為官破案，但最主要的歷史貢獻在於其專著《洗冤集錄》對中國乃至世界醫學發展所做的推動。
宋慈
再談包拯。包拯早於宋慈，是北宋廬州合肥人，是北宋名臣。包拯先後任樞密副使、禮部侍郎、給事中，逝世後追贈禮部尚書。後世將他奉為神明崇拜，認為他是奎星轉世，世稱“包青天”。
包拯在民間的傳播、影響力和好感度由此要遠高於宋慈和狄仁傑。就這個角度來說，包拯名氣遠遠大於另二人。
包拯廉潔公正、立朝剛毅，不附權貴，鐵面無私，且英明決斷，敢於替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京師有“關節不到，有閻羅包老”之語。由此看來，影視作品只是透過有趣的破案體現包拯的公正鐵面形象，包拯的歷史貢獻很大程度在於，在位時候舉賢任能、為民請命，同時為後世樹立了廉潔的清官形象。至於破案，雖是其工作之一，亦不是其主要的歷史貢獻。
包拯
最後看狄仁傑。狄仁傑是三人中我最喜歡也是瞭解相對最多的歷史人物。
狄仁傑。唐朝武周時期著名的政治家，一代名臣。
狄仁傑是儒家士大夫，早年以明經及第，經學功底深厚，深受儒家思想影響。
狄仁傑忠於李唐，不認可女人當權，他的政治理想是恢復李唐。不過狄仁傑同時也忠於武則天，為國為民，不畏權貴，德行、才能俱佳，因此得到武則天的信任與重用，兩度任相。
武則天在位期間，狄仁傑一方面忠心耿耿，每任一職，都心繫民生，政績卓著，為武則天的政權統治與當時的社會穩定做出了一定的貢獻。
另一方面積極地提拔與培養了大量有光復李唐志向的仁人志士，為此後復辟唐朝的神龍政變提供了關鍵性的領袖與中堅力量。而且狄仁傑晚年犯言直諫，力勸武則天覆立廬陵王李顯為太子，基本保證了唐朝社稷可以延續。
簡單地說，狄仁傑一生忠於武則天，說服了武則天立李顯為太子，使政權由武周平和、穩定地轉為李唐成為可能，並且培養了大量光復李唐的人才，使得這一可能得到落實。
狄仁傑的格局很大，體現在他志在恢復李唐，事實證明他也做到了。但是他並不急於一時，而是從長計議，周密佈局，步步為營。
呂溫在《狄梁公立盧陵王傳贊序》中的總結較好:梁公以武氏篡盜，國命如綴，翊安宗社，非我而誰，是用蒙大恥，履大險，聳節振美，以持世心，閒高祖天下於方寸之地。盜力雖盛，莫之敢窺，唐復為唐，厶公是賴。後代昧者，頗歸功於五臣，殊不知五臣之功，公所授也。
至於有些人說狄仁傑不會破案，這倒不至於。狄仁傑及第後任汴州判佐，後在河南道黜陟使閻立本舉薦下升任幷州法曹。判佐相當於地方政府辦公司副主任，肯定是要處理一些民事案件的，而法曹司法官員，更會涉及破案。
狄仁傑後又勝任大理寺丞，大理寺相當於現代的最高法院，掌刑獄案件審理，所以狄仁傑在位期間肯定要接觸刑事案件。有史書記載，狄仁傑任大理寺丞期間在一年內判決大量積壓案件，涉及一萬七千人，卻無一人冤訴，後改任侍御史。
狄仁傑可以說是中國歷史上不可多得的政治名臣和廉潔清官，一度提拔狄仁傑的閻立本曾稱讚狄仁傑為“滄海遺珠”。
狄仁傑
總而言之，歷史上，狄仁傑、包拯、宋慈都擅長破案，雖側重點不同，但都對處理案件有一定的經驗和能力。不過三人的主要歷史貢獻，都不在於破案，狄仁傑在於其在位期間為國為民、舉賢任能，為恢復李唐貢獻卓著；包拯則剛正不阿，廉潔勤政，為後世塑造了清官形象，甚至被神化，在民間廣泛流傳；宋慈則是在大量的刑事案件實踐中總結撰寫了法醫學經典，為醫學發展做出了貢獻。因此三人均是中國歷史上值得稱道和應當被銘記的歷史人物。
先說宋慈。宋慈是唐相宋璟後人，是南宋著名的法醫學家，中外法醫界普遍認為宋慈開創了“法醫鑑定學”，因此宋慈被尊為世界法醫學鼻祖。
如《大宋提刑官》中設定，宋慈曾於贛州、長汀、邵武軍、南劍州、湖南、廣東等地為官，四任提點刑獄公事，宋慈辦案注重實地檢驗。宋慈在大量的實踐中總結凝練的法醫學著作四卷《洗冤集錄》，是中國較早、較完整的法醫學專著。全書內容豐富，見解精湛，雖間有論析欠當之處，但絕大部分內容源於實踐經驗，對世界醫學發展做出了舉足輕重的貢獻。
因而歷史上的宋慈為官破案，但最主要的歷史貢獻在於其專著《洗冤集錄》對中國乃至世界醫學發展所做的推動。
宋慈
再談包拯。包拯早於宋慈，是北宋廬州合肥人，是北宋名臣。包拯先後任樞密副使、禮部侍郎、給事中，逝世後追贈禮部尚書。後世將他奉為神明崇拜，認為他是奎星轉世，世稱“包青天”。
包拯在民間的傳播、影響力和好感度由此要遠高於宋慈和狄仁傑。就這個角度來說，包拯名氣遠遠大於另二人。
包拯廉潔公正、立朝剛毅，不附權貴，鐵面無私，且英明決斷，敢於替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京師有“關節不到，有閻羅包老”之語。由此看來，影視作品只是透過有趣的破案體現包拯的公正鐵面形象，包拯的歷史貢獻很大程度在於，在位時候舉賢任能、為民請命，同時為後世樹立了廉潔的清官形象。至於破案，雖是其工作之一，亦不是其主要的歷史貢獻。
包拯
最後看狄仁傑。狄仁傑是三人中我最喜歡也是瞭解相對最多的歷史人物。
狄仁傑。唐朝武周時期著名的政治家，一代名臣。
狄仁傑是儒家士大夫，早年以明經及第，經學功底深厚，深受儒家思想影響。
狄仁傑忠於李唐，不認可女人當權，他的政治理想是恢復李唐。不過狄仁傑同時也忠於武則天，為國為民，不畏權貴，德行、才能俱佳，因此得到武則天的信任與重用，兩度任相。
武則天在位期間，狄仁傑一方面忠心耿耿，每任一職，都心繫民生，政績卓著，為武則天的政權統治與當時的社會穩定做出了一定的貢獻。
另一方面積極地提拔與培養了大量有光復李唐志向的仁人志士，為此後復辟唐朝的神龍政變提供了關鍵性的領袖與中堅力量。而且狄仁傑晚年犯言直諫，力勸武則天覆立廬陵王李顯為太子，基本保證了唐朝社稷可以延續。
簡單地說，狄仁傑一生忠於武則天，說服了武則天立李顯為太子，使政權由武周平和、穩定地轉為李唐成為可能，並且培養了大量光復李唐的人才，使得這一可能得到落實。
狄仁傑的格局很大，體現在他志在恢復李唐，事實證明他也做到了。但是他並不急於一時，而是從長計議，周密佈局，步步為營。
呂溫在《狄梁公立盧陵王傳贊序》中的總結較好:梁公以武氏篡盜，國命如綴，翊安宗社，非我而誰，是用蒙大恥，履大險，聳節振美，以持世心，閒高祖天下於方寸之地。盜力雖盛，莫之敢窺，唐復為唐，厶公是賴。後代昧者，頗歸功於五臣，殊不知五臣之功，公所授也。
至於有些人說狄仁傑不會破案，這倒不至於。狄仁傑及第後任汴州判佐，後在河南道黜陟使閻立本舉薦下升任幷州法曹。判佐相當於地方政府辦公司副主任，肯定是要處理一些民事案件的，而法曹司法官員，更會涉及破案。
狄仁傑後又勝任大理寺丞，大理寺相當於現代的最高法院，掌刑獄案件審理，所以狄仁傑在位期間肯定要接觸刑事案件。有史書記載，狄仁傑任大理寺丞期間在一年內判決大量積壓案件，涉及一萬七千人，卻無一人冤訴，後改任侍御史。
狄仁傑可以說是中國歷史上不可多得的政治名臣和廉潔清官，一度提拔狄仁傑的閻立本曾稱讚狄仁傑為“滄海遺珠”。
狄仁傑
總而言之，歷史上，狄仁傑、包拯、宋慈都擅長破案，雖側重點不同，但都對處理案件有一定的經驗和能力。不過三人的主要歷史貢獻，都不在於破案，狄仁傑在於其在位期間為國為民、舉賢任能，為恢復李唐貢獻卓著；包拯則剛正不阿，廉潔勤政，為後世塑造了清官形象，甚至被神化，在民間廣泛流傳；宋慈則是在大量的刑事案件實踐中總結撰寫了法醫學經典，為醫學發展做出了貢獻。因此三人均是中國歷史上值得稱道和應當被銘記的歷史人物。