王陽明說：一念發動處，便即是行了，這個話的意思頗為深刻。只有當你思考得很深邃，以致於幾乎到了事物的底層、無法再下挖的時候，思考就接近於行動了。
因為你徹底想通透之後，一切前因後果都知曉預測到了，一旦行動，便不會有太大的偏頗，這就預示著成功。那有人說倘若人算不如天算將如何？那是你沒有把風險考慮進去。看到沒有，現在的合同中都要防備地震、戰爭之類無法避免的風險；合同幾乎無處不在，你為什麼就想不到？說明還是思考不深刻。
書本知識要轉化為能力一個重要內容就是思考要足夠深刻。
能力並不單單指行動能力，如果是的話，那麼黑旋風李逵、丈八蛇矛張飛應該是能力最強的人，哪為什麼李逵佩服吳用、張飛尊重諸葛亮呢？沒有吳用，水泊梁山能成事嗎？沒有諸葛亮，劉備恐怕很難擺脫不斷豚奔鼠竄的命運；劉備當徐州牧都未成氣候，更妄論連續失敗之後呢？那得諸葛之後又如何？
能力包含思維、實踐、創造性、反饋、自律等因素。
中國著名科學家、“三錢”之一錢偉長教授，文革期間被下放到鋼鐵廠勞動；他做研究一生，按平常說法哪裡有什麼實踐本領？然而在鋼鐵廠他創造性地發明了很多省時、省力的機械、裝置，大大提高了勞動生產率，不但節省了人力，而且減少了事故率，這就是思考的力量。得到工人的極大尊重——那可是知識分子臭老九的年代。
當你足夠深刻的時候，你的思考就是能力。
最怕一桶水不滿，半桶水晃盪。很多人看不上書本知識，那只是因為他們對知識一知半解、缺乏真知灼見而已。
書本知識轉化為實踐能力，還需要有自己的獨立的看法。我們常常有這樣的經驗，一個事情，如果花費不小，人們往往向人諮詢，聽了這個聽那個，常常手足無措；最終人們往往會選擇或有威信之人的、或親屬的意見，唯獨忽略了自己；這在內心深處其實是害怕自己承擔風險，潛意識畏懼造成的。但是這種主意過了一段時間後你發現並不好。
為什麼？
太謙虛？不是，因為你骨子裡自卑。真正自信的人，稀少；自信不是來自於外在——比如外貌華麗、金錢多寡，而是深層次的認知。胡雪巖比左宗棠錢多，但是可有左的信心？前者未得善終，而左善終，且追贈太傅，諡“文襄”，入祀昭忠祠、賢良祠，至今名揚天下。
如果一個人想搞好實踐工作，不敢自己做決定，其結果大多數所取建議不是最適合的——只是適合大眾而已；大眾卻不一定是你。
書本知識的轉化當然要加強實踐，而人們往往忽略了一個極其重要的步驟——反饋。為什麼證券公司執業者、操盤手都要收盤後覆盤，就是一種反饋；為什麼職業棋手，賽後必覆盤？是反饋。所以人家是專家。你看過哪個散戶覆盤，哪個街頭老漢棋後覆盤的？所以他們是業餘者，你可知道業餘選手跟職業選手有多大差距？！你從來看不到一個業餘搏擊手能上UFC的！
反饋，才能找到錯誤，之後避免；反饋，才能找到進步，下次複製。如果一個人在實踐中能一點一點把錯誤逐步除去，最後就只剩下進步了，這樣就容易成功。《富蘭克林自傳》為什麼影響了一代又一代美華人，他就是靠這樣的方法進步的；他幾乎是一個完人，所以被印刷在最大面額鈔票上。
重要的話說三遍；大多數人一想到書本知識轉化為能力，就以為是加強實踐；其實實踐勝敗的關鍵來自於正確的認知，對事物、真理的分析——深層次的分析，有了這個你就是能力。150年前，種好莊稼就是能手，就是最大的實踐，現在你還種莊稼嗎？為什麼搞軟體設計，人工智慧的人從不摸鋤頭把子，卻比莊稼漢生活得更好？思維就是能力，而且是最大的。
實踐中還要有批判性思考。到達一個目的地的方法絕不只有一種，書本知識並不等於實踐，它也不會告訴你哪個方法可行。競價有從低向高喊價的；還有從高往低的荷蘭式競價法；虞詡增灶，孫臏減灶；皆達戰勝敵人之目的。因此你要善於分析哪個方法適合你。錯誤的方案無法達到目標，矛盾的方法只能自亂手腳；知道那種方案不可行，是決策的基礎；避免了錯誤才能立於不敗之地。孫子兵法雲:夫未戰而廟算勝者，得算多也；亦為此意。
當前經濟環境不好，無數人為避免網上競爭投入餐飲業，或者小百貨門店，進去才發現一點不比網上競爭弱；競爭慘烈，贏利困難；沒有天大的本事一般難以大幅贏利。這便是批判性不足造成未躲開肅殺之地形成的。
王陽明說：一念發動處，便即是行了，這個話的意思頗為深刻。只有當你思考得很深邃，以致於幾乎到了事物的底層、無法再下挖的時候，思考就接近於行動了。
因為你徹底想通透之後，一切前因後果都知曉預測到了，一旦行動，便不會有太大的偏頗，這就預示著成功。那有人說倘若人算不如天算將如何？那是你沒有把風險考慮進去。看到沒有，現在的合同中都要防備地震、戰爭之類無法避免的風險；合同幾乎無處不在，你為什麼就想不到？說明還是思考不深刻。
書本知識要轉化為能力一個重要內容就是思考要足夠深刻。
能力並不單單指行動能力，如果是的話，那麼黑旋風李逵、丈八蛇矛張飛應該是能力最強的人，哪為什麼李逵佩服吳用、張飛尊重諸葛亮呢？沒有吳用，水泊梁山能成事嗎？沒有諸葛亮，劉備恐怕很難擺脫不斷豚奔鼠竄的命運；劉備當徐州牧都未成氣候，更妄論連續失敗之後呢？那得諸葛之後又如何？
能力包含思維、實踐、創造性、反饋、自律等因素。
中國著名科學家、“三錢”之一錢偉長教授，文革期間被下放到鋼鐵廠勞動；他做研究一生，按平常說法哪裡有什麼實踐本領？然而在鋼鐵廠他創造性地發明了很多省時、省力的機械、裝置，大大提高了勞動生產率，不但節省了人力，而且減少了事故率，這就是思考的力量。得到工人的極大尊重——那可是知識分子臭老九的年代。
當你足夠深刻的時候，你的思考就是能力。
最怕一桶水不滿，半桶水晃盪。很多人看不上書本知識，那只是因為他們對知識一知半解、缺乏真知灼見而已。
書本知識轉化為實踐能力，還需要有自己的獨立的看法。我們常常有這樣的經驗，一個事情，如果花費不小，人們往往向人諮詢，聽了這個聽那個，常常手足無措；最終人們往往會選擇或有威信之人的、或親屬的意見，唯獨忽略了自己；這在內心深處其實是害怕自己承擔風險，潛意識畏懼造成的。但是這種主意過了一段時間後你發現並不好。
為什麼？
太謙虛？不是，因為你骨子裡自卑。真正自信的人，稀少；自信不是來自於外在——比如外貌華麗、金錢多寡，而是深層次的認知。胡雪巖比左宗棠錢多，但是可有左的信心？前者未得善終，而左善終，且追贈太傅，諡“文襄”，入祀昭忠祠、賢良祠，至今名揚天下。
如果一個人想搞好實踐工作，不敢自己做決定，其結果大多數所取建議不是最適合的——只是適合大眾而已；大眾卻不一定是你。
書本知識的轉化當然要加強實踐，而人們往往忽略了一個極其重要的步驟——反饋。為什麼證券公司執業者、操盤手都要收盤後覆盤，就是一種反饋；為什麼職業棋手，賽後必覆盤？是反饋。所以人家是專家。你看過哪個散戶覆盤，哪個街頭老漢棋後覆盤的？所以他們是業餘者，你可知道業餘選手跟職業選手有多大差距？！你從來看不到一個業餘搏擊手能上UFC的！
反饋，才能找到錯誤，之後避免；反饋，才能找到進步，下次複製。如果一個人在實踐中能一點一點把錯誤逐步除去，最後就只剩下進步了，這樣就容易成功。《富蘭克林自傳》為什麼影響了一代又一代美華人，他就是靠這樣的方法進步的；他幾乎是一個完人，所以被印刷在最大面額鈔票上。
重要的話說三遍；大多數人一想到書本知識轉化為能力，就以為是加強實踐；其實實踐勝敗的關鍵來自於正確的認知，對事物、真理的分析——深層次的分析，有了這個你就是能力。150年前，種好莊稼就是能手，就是最大的實踐，現在你還種莊稼嗎？為什麼搞軟體設計，人工智慧的人從不摸鋤頭把子，卻比莊稼漢生活得更好？思維就是能力，而且是最大的。
實踐中還要有批判性思考。到達一個目的地的方法絕不只有一種，書本知識並不等於實踐，它也不會告訴你哪個方法可行。競價有從低向高喊價的；還有從高往低的荷蘭式競價法；虞詡增灶，孫臏減灶；皆達戰勝敵人之目的。因此你要善於分析哪個方法適合你。錯誤的方案無法達到目標，矛盾的方法只能自亂手腳；知道那種方案不可行，是決策的基礎；避免了錯誤才能立於不敗之地。孫子兵法雲:夫未戰而廟算勝者，得算多也；亦為此意。
當前經濟環境不好，無數人為避免網上競爭投入餐飲業，或者小百貨門店，進去才發現一點不比網上競爭弱；競爭慘烈，贏利困難；沒有天大的本事一般難以大幅贏利。這便是批判性不足造成未躲開肅殺之地形成的。