寺、廟丶宮的區別？

寺，寸土也，是“洋教”在中國傳教居住的地方。如佛教、依斯蘭教。另外中國封建社會行政機構有的也稱寺;如大理寺。

廟，是中國(特別是漢民族)為民族作出偉大供獻，歷史英雄修建的廟宇。如孔廟、岳飛廟、關帝廟等。另外神話中的神，敬奉的地方也稱廟;(土地爺的小廟，香火不大)。

宮，宮與寺、廟的區別大啦。封建帝王居住生活，行使權力的地方叫宮。就是外出住的地方也得稱(行宮)。

還有:出家的女的房屋叫‘菴’丶道教的屋宇叫‘觀’…。

寺，多指佛教的禪寺，觀音寺……

穆斯林的清真寺……

廟的包括的宗教信仰比較多，如土地廟，佛教寺廟，國外的瑪雅神廟……

宮，多指某群建築的其中一棟，如雍和宮，中國本土神話中的天后宮

寺，與法度有關，本義：古代官署的名稱。秦以官員任職之所，通稱為寺。自秦漢始，歷代設有九寺五監，同為獨立的中央職能部門。九寺：太府寺、司農寺、宗正寺、太常寺、光祿寺、鴻臚寺、衛尉寺、太僕寺、大理寺；五監：國子監、軍器監、少府監、將作監、都水監。其職能與六部多有重疊，各代各朝設定情況也有不同。明清時，九寺存五寺：大理寺相當於今天的最高法院，是全國最高審判機關，與都察院、刑部構成了三法司。清末新政改稱為大理院，民國初年北洋政府時亦襲此名；太常寺，負責祭祀；光祿寺，主管壽宴；太僕寺，管理車馬；鴻臚寺，負責接待外賓。寺之名用於宗教處所始於佛教，佛教處所用寺，始於白馬寺：漢西域白馬馱經來，初止於鴻臚寺，遂取寺名，創置白馬寺。——《廣韻》。後世沿用之，再後，其他宗教處所亦用寺名，如:禮拜寺、摩尼寺、清真寺。

廟，古代本是供祀祖宗的地方。初時，對廟的規模有嚴格的等級限制。天子七廟：本指四親(高祖、曾祖、祖、父)廟、二祧(高祖的父和祖父)廟和始祖廟。諸侯五廟，大夫三廟，士一廟，一般的平民老百姓是沒有資格建宗廟的，只能在寢室中灶堂旁設祖宗神位祭拜。漢代以後，廟逐漸與原始的神社（土地廟）混在一起，蛻變為供奉祭祀鬼神的場所。廟還常用來敕封、追諡文人、武士，如供奉孔子的文廟和供奉關羽的武廟。隨著佛教的傳入，後代的佛教寺院也有用於廟宇俗稱的。現代華人，一般皆稱佛教之寺院為寺，如佛寺。廟多指家廟，雖也供奉或佛教或道教神祗，但主要管理職能、服務範圍和信眾多集中在某一家族內。

宮，古代對房屋、居室的通稱(秦、漢以後才特指帝王之宮)。如果宮室對舉，則宮指整所有圍牆圍著的房子，室指其中的一個居住單元。如：宮柯(屋子；家裡。)；宮庭(房屋之中)；宮牆(房屋的圍牆)。如果宮殿對舉，則宮指整所建築群整體，如長樂宮、未央宮、大明宮，殿則指單個獨立建築，如含元殿、太和殿。宮後又由帝王住所延用至神仙的居處，如蓬萊宮、天宮。以至於供奉神仙的道家活動場所也用宮，如三清宮。近世又指文化活動或娛樂的場所，如少年宮、文化宮。

寺

“寺”字的構成是上土下寸，寸與法度相關。

（1）本義指古代官員辦公的地方，如掌管刑獄案件的大理寺。《漢書注》中稱凡是官府和朝廷所在的地方，皆可稱之為寺。（2）指佛教的建築名稱。佛教寺院，始於漢明帝時期的白馬寺。之後，和尚所居之處均稱為寺，如《西遊記》中的“敕建寶林寺”。（3）供宗教做禮拜，講經的地方，如伊斯蘭教的清真寺。（4）指古代皇室裡的太監，如寺人。（5）百家姓中的一種姓。

廟

（1）宗廟，本義指古代祭祀祖宗的地方。因等級不同，宗廟的規模也不盡相同。譬如，《禮記》言：天子有七廟，卿有五廟，大夫有三廟，士只有一廟。天子的宗廟稱為“太廟”，當官的人可按照各自的官位大小建立“家廟”。（2）漢朝後，廟逐漸與神社相關聯，如土地廟，城隍廟，下海廟等。（3）指用來追諡文人武將的地方，如孔子廟，關羽廟。

宮

“宮”字作為象形文字，可理解為房屋未出現之前，即穴居時代的洞窟。最上方的部首“寶蓋”可視為洞窟外的門，下面的兩個小方框可視為用來居住的洞窟。

（1）本義指對屋舍的統稱。秦漢之後，“宮”才特指君主帝王的居所。（2）“宮商角徵羽”中的“宮”是古代五音中的五音之首。（3）古代的一種刑罰：宮刑。（4）一種姓氏。（5）指宗廟。（6）指神廟。（7）宮廷，帝王住所。（8）神仙居住的地方，如天宮。（9）古代貴族女性的寢室。（10）可作動詞，有棲居，建造房屋和圍繞之意。

以上是寺，廟，宮的區別。