有，詩歌和小說都是有的。這裡特別說明一下，今日所說的過年過春節是民國時期的提法，但古代過年是包含了臘月二十三，除夕，初一，正月十五等的，而且初一，在古代來說叫元旦，元日。所以，詩歌中有很多命名為“元日”的作品，即為過年。
唐孟浩然有《田家元日》一詩，“昨夜鬥回北，今朝歲起東。我年已強仕，無祿尚憂農。桑野就耕父，荷鋤隨牧童。田家佔氣候，共說此年豐。”內容只是關乎時序交替和農桑活動，感嘆自己的命途。
唐代名相張說有《嶽州守歲》詩：“除夜清樽滿，寒庭燎火多。舞衣連臂拂，醉坐合聲歌。”可見古人除夜飲酒跳舞，唱歌作樂。
唐高適《除夜作》“旅館寒燈獨不眠，客心何事轉悽然？故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。”則是詩人除夜旅宿在外，思念家鄉之作。此外，他還有《人日寄杜二拾遺》，是在正月初七思念大詩人杜甫所作，“人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉。柳條弄色不忍見，梅花滿枝空斷腸。身在遠藩無所預，心懷百憂復千慮。今年人日空相憶，明年人日知何處。一臥東山三十春，豈知書劍老風塵。龍鍾還忝二千石，愧爾東西南北人”。
以上都是借年節之際澆詩人心中塊壘，當然也有詩人真實再現來了古人過年的場景，如王安石《元日》“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”看來放炮喝酒，在大門上貼有象徵祈福意味的東西（桃符）是自古的傳統。
風流才子柳永有《迎新春·嶰管變青律》詳細地鋪繪了正值太平世界的東京過年時張燈結綵，鼓樂齊喧的熱鬧場景。“懈管變青律，帝裡陽和新布。晴景回輕煦。慶嘉節、當三五。列華燈、千門萬戶。遍九陌羅綺，香風微度。十里然絳樹。鰲山聳，喧天蕭鼓。 漸天如水，素月當午。香徑裡、絕纓擲果無數。更闌燭影花陰下，少年人、往往奇遇。太平時、朝野多歡，民康阜、隨分良聚。堪對此景，爭忍獨醒歸去。 ”
再如北宋毛滂《玉樓春·己卯歲元日》“一年滴盡蓮花漏，碧井酴酥沉凍酒。曉寒料峭尚欺人，春態苗條先到柳。佳人重勸千長壽。柏葉椒花芬翠袖。醉鄉深處少相知，只與東君偏故舊。這位詩人有美人醇酒相伴，卻依然以春風為故舊，可見風雅的緊。
蘇東坡壯年時任職鳳翔，時值年節而不得歸鄉，回憶起蜀中過年守歲舊俗，便寫了《守歲》一詩，回憶舊日，並勉勵弟弟“欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。修鱗半已沒，去意誰能遮。況欲系其尾，雖勤知奈何。兒童強不睡，相守夜歡譁。晨雞且勿唱，更鼓畏添撾。坐久燈燼落，起看北斗斜。明年豈無年，心事恐蹉跎。努力盡今夕，少年猶可誇。 ”珍惜時光，珍惜當下，這算是比較勵志的話語了。
南宋戴復古《除夜作》“掃除茅舍滌塵囂，一炷清香拜九霄。萬物迎春送殘臘，一年結局在今宵。生盆火烈轟鳴竹，守歲筳開聽頌椒。野客預知農事好，三冬瑞雪未全消。”戴復古隱居山林，所以此詩表現的是農家的過年情景，灑掃屋庭，燃香鳴竹，當然還少不了農家對未來收成的熱烈期盼。
辛棄疾元宵節賞燈名篇《青玉案·元夕》“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。” 雖然後世對尾句情有獨鍾，但前文中對元宵節燈光璀璨的描述也頗讓人豔羨。
范成大有《賣痴呆詞》，全詩平白如話，表現除夕守歲時，吳中兒童通宵嬉鬧的喜樂場景，“除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迎新歲；小兒呼叫走長街，雲有痴呆召人買。二物於人誰獨無？就中吳儂仍有餘；巷南巷北賣不得，相逢大笑相揶揄。櫟翁塊坐重簾下，獨要買添令問價。兒雲翁買不須錢，奉賒痴呆千百年。”
文天祥抗元失敗，被俘大都，在獄中有《除夜詩》“乾坤空落落，歲月去堂堂。末路驚風雨，窮邊飽雪霜。命隨年欲盡，身與世俱忘。無復屠蘇夢，挑燈夜未央。 ”，詩人命在旦夕，所謂年節，只能挑燈夜想了，其中“命隨年欲盡，身與世俱忘”尤為悽愴。
除卻詩歌中對年節的描述，小說中也不乏對年節的描述。晚明時小說《檮杌閒評》第二回就描寫了迎春時的熱鬧場景，此外《紅樓夢》五十三回“寧國府除夕祭宗祠 榮國府元宵開夜宴 ”以一章的篇幅描寫了賈府過年的熱鬧場景，《西遊記》九十一回“金平府元夜觀燈 玄英洞唐僧供狀”則描述了師徒四人路過金平府，當地上元節點燈歡慶的場景，《水滸傳》《金瓶梅》這些描寫世俗生活的小說，更少不了對過年場景的描述，因篇幅所限，答主在這裡就不引用了。
當然，這都是比較著名的篇幅，其實古人能詩善文者不在少數，除卻名著位顯的人有關於年節的詩文流傳，其餘還有很多，以上挑選一二，聊作了解。
有，詩歌和小說都是有的。這裡特別說明一下，今日所說的過年過春節是民國時期的提法，但古代過年是包含了臘月二十三，除夕，初一，正月十五等的，而且初一，在古代來說叫元旦，元日。所以，詩歌中有很多命名為“元日”的作品，即為過年。
唐孟浩然有《田家元日》一詩，“昨夜鬥回北，今朝歲起東。我年已強仕，無祿尚憂農。桑野就耕父，荷鋤隨牧童。田家佔氣候，共說此年豐。”內容只是關乎時序交替和農桑活動，感嘆自己的命途。
唐代名相張說有《嶽州守歲》詩：“除夜清樽滿，寒庭燎火多。舞衣連臂拂，醉坐合聲歌。”可見古人除夜飲酒跳舞，唱歌作樂。
唐高適《除夜作》“旅館寒燈獨不眠，客心何事轉悽然？故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。”則是詩人除夜旅宿在外，思念家鄉之作。此外，他還有《人日寄杜二拾遺》，是在正月初七思念大詩人杜甫所作，“人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉。柳條弄色不忍見，梅花滿枝空斷腸。身在遠藩無所預，心懷百憂復千慮。今年人日空相憶，明年人日知何處。一臥東山三十春，豈知書劍老風塵。龍鍾還忝二千石，愧爾東西南北人”。
以上都是借年節之際澆詩人心中塊壘，當然也有詩人真實再現來了古人過年的場景，如王安石《元日》“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”看來放炮喝酒，在大門上貼有象徵祈福意味的東西（桃符）是自古的傳統。
風流才子柳永有《迎新春·嶰管變青律》詳細地鋪繪了正值太平世界的東京過年時張燈結綵，鼓樂齊喧的熱鬧場景。“懈管變青律，帝裡陽和新布。晴景回輕煦。慶嘉節、當三五。列華燈、千門萬戶。遍九陌羅綺，香風微度。十里然絳樹。鰲山聳，喧天蕭鼓。 漸天如水，素月當午。香徑裡、絕纓擲果無數。更闌燭影花陰下，少年人、往往奇遇。太平時、朝野多歡，民康阜、隨分良聚。堪對此景，爭忍獨醒歸去。 ”
再如北宋毛滂《玉樓春·己卯歲元日》“一年滴盡蓮花漏，碧井酴酥沉凍酒。曉寒料峭尚欺人，春態苗條先到柳。佳人重勸千長壽。柏葉椒花芬翠袖。醉鄉深處少相知，只與東君偏故舊。這位詩人有美人醇酒相伴，卻依然以春風為故舊，可見風雅的緊。
蘇東坡壯年時任職鳳翔，時值年節而不得歸鄉，回憶起蜀中過年守歲舊俗，便寫了《守歲》一詩，回憶舊日，並勉勵弟弟“欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。修鱗半已沒，去意誰能遮。況欲系其尾，雖勤知奈何。兒童強不睡，相守夜歡譁。晨雞且勿唱，更鼓畏添撾。坐久燈燼落，起看北斗斜。明年豈無年，心事恐蹉跎。努力盡今夕，少年猶可誇。 ”珍惜時光，珍惜當下，這算是比較勵志的話語了。
南宋戴復古《除夜作》“掃除茅舍滌塵囂，一炷清香拜九霄。萬物迎春送殘臘，一年結局在今宵。生盆火烈轟鳴竹，守歲筳開聽頌椒。野客預知農事好，三冬瑞雪未全消。”戴復古隱居山林，所以此詩表現的是農家的過年情景，灑掃屋庭，燃香鳴竹，當然還少不了農家對未來收成的熱烈期盼。
辛棄疾元宵節賞燈名篇《青玉案·元夕》“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。” 雖然後世對尾句情有獨鍾，但前文中對元宵節燈光璀璨的描述也頗讓人豔羨。
范成大有《賣痴呆詞》，全詩平白如話，表現除夕守歲時，吳中兒童通宵嬉鬧的喜樂場景，“除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迎新歲；小兒呼叫走長街，雲有痴呆召人買。二物於人誰獨無？就中吳儂仍有餘；巷南巷北賣不得，相逢大笑相揶揄。櫟翁塊坐重簾下，獨要買添令問價。兒雲翁買不須錢，奉賒痴呆千百年。”
文天祥抗元失敗，被俘大都，在獄中有《除夜詩》“乾坤空落落，歲月去堂堂。末路驚風雨，窮邊飽雪霜。命隨年欲盡，身與世俱忘。無復屠蘇夢，挑燈夜未央。 ”，詩人命在旦夕，所謂年節，只能挑燈夜想了，其中“命隨年欲盡，身與世俱忘”尤為悽愴。
除卻詩歌中對年節的描述，小說中也不乏對年節的描述。晚明時小說《檮杌閒評》第二回就描寫了迎春時的熱鬧場景，此外《紅樓夢》五十三回“寧國府除夕祭宗祠 榮國府元宵開夜宴 ”以一章的篇幅描寫了賈府過年的熱鬧場景，《西遊記》九十一回“金平府元夜觀燈 玄英洞唐僧供狀”則描述了師徒四人路過金平府，當地上元節點燈歡慶的場景，《水滸傳》《金瓶梅》這些描寫世俗生活的小說，更少不了對過年場景的描述，因篇幅所限，答主在這裡就不引用了。
當然，這都是比較著名的篇幅，其實古人能詩善文者不在少數，除卻名著位顯的人有關於年節的詩文流傳，其餘還有很多，以上挑選一二，聊作了解。