我想先給大家說說古越族是一個什麼族，其實它不是一個民族，他是百越地區越人各部的一個統稱。那百越指的是哪兒呢，它是從遠古到秦時對長江中下游以及沿海地區的一個通稱，在文獻當中也有百越諸越等說法。他具體的包括現在的江蘇南部，上海浙江福建廣東海南廣西越南北部這些地區。

在古代，這個越是什麼意思呢？越，在古代江南，就是人的意思。百也不是一個確數就是多的意思，所以百越就是對南方人群的一個泛稱一個總稱。呂思勉先生也說過，自江以南則曰越。 實際上根據不同的地區擁有不同的叫法，如蘇南浙北一帶叫吳越，福建一帶叫閩越，長江中下游江淮一帶包括湖南江西一部叫揚越，廣東一帶叫南越，廣西一帶叫西甌，越南北部和廣西南部一帶叫駱越。

再給大家說說良渚文化，良渚文化，他代表遺址就是良渚遺址，也就距今5000年左右，主要分佈的地區，是在錢塘江流域和太湖流域，最密集的地區在錢塘江流域的東北部東部。良渚文化的遺址中心是在杭州市區西北部。

為什麼叫良渚呢，良渚。秦至清屬於錢塘縣管轄，解放後，改屬於餘杭縣，現在屬於杭州餘杭區，良渚文化1936年發現於良渚鎮，1959年就命名為良渚文化。 那麼現在你看一下這良渚文化屬不屬於古越族文化呢，當然是屬於了，古越族就包括現在的江蘇浙江上海這一帶。他就位於古越族的吳越這一帶。

其實這裡還有一個問題就是，距今，5000年前的這個良渚時期，在歷史上是一個空白。也就是說弄不清這段時期到底是誰創造了良渚文化。1.有人說，在這個時期正好是黃帝的時代，蚩尤是生活在這裡。根據蚩尤與黃帝的戰爭，那勝利以及被打敗，正好對應了這個時期良渚的興盛與衰落。

除了上面時間上的契合之外還有幾點我給大家說一下。2.在良渚文化的玉器上有一個非常神秘的圖案的圖案就特別像一尊戰神，非常英武，這就讓我們想到了好戰的蚩尤，蚩尤非常好戰。被最為戰神。還有就是良渚文化中石鉞非常發達，這表明良渚人也是好勇強悍。《鶡冠子》也記載說“成鳩氏之國……兵強，世不可奪”，實際上就是說良渚文化集團的武力強大，天下無敵。3.我們再說蚩尤，他是上古時代九黎，氏族部落聯盟首領，還是牛圖騰和鳥圖騰氏族的首領，他要兄弟81人。也就可以說是81個氏族部落。而在這其中，有一支叫做羽人，他們信奉鳥、獸，把它們當作祖先，因而信仰、崇拜鳥、獸圖騰，而良渚文化中玉器上的神秘圖案下部分似乎也象鳥、獸，也是良渚人崇拜的一種圖騰。所以良渚人可能就是羽人或羽民。

我們還想到了江西新幹大洋洲的玉羽人。而在湖北隨縣還有一件漆繪，也有羽人。

還有就是良渚文化中的蚩尤環

這些都集中指向蚩尤，及其領導下的羽人，就是良渚人。再接下來我們說，蚩尤領導了東夷，那原本在哪呢？

在《江蘇考古五十年》上說，良渚文化在距今4000年前後的突然衰亡是與溫度和隨之而來的大洪水密切相關的。面對洪水，……太湖地區良渚文化先民的一部分移入高地而遷徙到浙江、福建、江西一帶地區，在隨後的一段時間內隨著洪水的退落，他們又逐漸返回故里……在大自然的威脅面前，良渚人突然失去了生存的空間，這就迫使他們遷徙到經濟文化與自己處於同等水平的中原地區。於是，戰爭就爆發了。當時在中國大地上發生了以東方文化體系集團為一方，以中原文化體系集團為另一方的戰爭。當時的東方集團，由於在沒有戰略後方的情況下作戰，加上中原集團之間組成了強大的聯盟，致使戰爭以整個東方集團的失敗和中原集團的勝利而告終。

正如我們上文所說的那樣，這場戰爭與古史傳說的黃帝與蚩尤之戰卻有著驚人的相似之處，使我們不得不思考他的史學價值的重要性。而其實這也是有考古學支撐的。在良渚古城外圍的北面和西面, 存在著一個由秋塢、石塢、蜜蜂弄等10條堤壩以及長約5km的塘山長堤共計11條壩體共同構成的古代水利系統

我們又想到了呂思勉先生的那句話，自江以南則曰越。來自太湖地區的羽人，在蚩尤帶領下，在浙江創造了輝煌的良渚文化。後來他們來到山東，征服東夷，與黃帝發生戰爭，這就是歷史。

嚴謹地說，不是。這裡有些線條需要理清楚。越，是大禹之後，最初是為守大禹陵而來到會稽，這是大約在4000年前，後來發展成為越族，即古越族。又向南方擴張，到秦漢時期（2000年前）形成百越。而良渚文化終結於4000年前。顯然，良渚文化不是古越族創造的。當然，古越族中也可能有不少創造良渚文化的後代，但是這是前後關係，不能顛倒。有學者認為，良渚文化的居民是防風氏。

很難說良渚文明是不是古越族創造的，或者說古越族到底是一個怎樣的群體，他們的特點是什麼，怎麼生活的，現在也知之甚少，所以古越族的定義也沒有完成。在良渚文明之前，在離良渚不遠的蕭山有跨湖橋遺址，距今8000年以上，再往南，在餘姚有河姆渡遺址，距今大概一萬年以前了，嘉興也有類似年代的考古發現，所以現在唯一可以知道的是，在距今一萬年以前，在浙江的杭州灣一帶，已經有大量的原始的早期居民，他們會搭建簡單的茅草屋，會製造簡單的舢板船，還有一些石器生產工具。良渚文明比河姆渡和跨湖橋晚四五千年，所以有了粗陶，玉琮等高階器具，尤其是是大量的玉琮為代表的玉器的發現，表面良渚文明已經具備了鮮明的精神文化特徵，生產力已經得到了巨大的提高，社會已經具有了明顯的階級分層，已經具備了國家的初步形態。雖然如此，我們現在仍然對良渚文明的起源與古越人的關係，已經古越人的起源和生活狀態，仍然幾乎是一無所知，在良渚文明之前的數萬年，甚至數十萬年到底發生了什麼，我們非常感興趣，相信也是非常精彩的，如果將來能夠繼續往源頭做一些發掘和考古，對我們瞭解人類起源具有極大的意義，對於完善華夏文明形成的認識，也具有極大的幫助。

是的。良渚地方古時就是夾在吳國（今蘇州為中心）與越國（今錢塘江以南）之間。

從考古遺址分析，在1萬年前就有上山文化部落人群生活在浦江，嵊州，武義，金華，衢州等區域，直到8000年左右的跨湖橋文化。跨湖橋文化在7000年前因海平面上升，遷穢至河姆渡（我判斷），形成河姆渡文化。河姆渡文化經歷一千餘年的發展進入父繫社會。

進入父繫社會後，生產力發展較快，人口快速增加。出現人多田少現象。

BC4000年左右，現在的杭嘉湖地區是以馬家浜文化為主體的母繫社會，群落分佈少而散。因海平面下降露出來很多沼澤地，為開墾成水稻良田成為可能。

一群河姆渡文化健壯的青年男性，發現了這片剛裸露出來的良田。便有組織地越過錢塘江，白天開墾荒地，播撒種子；晚上約會女人，鶯歌燕舞。當糧食豐收之時，兒子也哇哇落地，憑著父繫生活方式的習慣，收獲的糧食用來撫養女人與孩子。

馬家浜文化就這樣在一片恩愛聲中快速且快樂地演進為崧澤文化。

崧澤文化不斷發展，並吸收來自西邊北邊的其他文化，在BC3300年進入良渚文化時期。

雖然這個史前文明沒有歷史古籍記載。但我們還是在良渚文化遺址發掘中找到了陶器，石器，玉器的相同性。

特別是透過對甲骨文“越"字的分析，更加直觀地告訴我們，“越"一族就舉著“戉"，越過高山，越過大河，開疆拓土，繁衍生息的一族人，他們掌握農時，種子，武器戉。所以至今仍有視福語越來越好。他們在北緯30度立足1000餘年，在遭受淘平面上升和錢塘江口淤堵的情況下，再次南下北上西進，融入創新創造其他文明，奠定了中華文明。

越就是戉，良渚的權利象徵，圖騰的標誌！大量的出土玉器戉，代表一個國家民族的標誌性傳承物，戉，越就是高舉前進的旗幟，一面良渚越族信仰的大旗！

良渚文化是少昊氏與防風氏（方夷）在距今6500年左右被炎黃聯盟打敗了的蚩尤氏三苗九黎少昊九夷南徙，與當地土著伏羲女媧氏子裔結合共同創造的文化！

在距今5100年左右，防風氏強大起來，直接威脅著帝嚳政權的邊境，曾一度侵佔帝嚳首都魯陽。到了距今4100年左右被帝禹征服才沒落！

良渚文化從創立、興起、強盛到沒落共2500年左右，不是突然興起而突然衰敗的短暫的過程，任何一個文化從創立到衰敗都是一個漫長的過程，所以我們要正確的理解或者看待歷史，否則會自己設定的問題所困，走進沼澤！