一個社群要活下來有兩種形式：第一個就是這個社群裡面的成員有一個共同的價值觀。就是一群人共同的去做一個事情大家都願意為這件事情添油加柴。

另外一點呢，就是這個社群裡面一定要有一個大咖坐鎮啊，就是一個核心的人物，你叫ta大咖也好，叫他IP也好.大家有了主心骨，就是感覺跟這樣的一個人在一起，一方面能抬高自己，另外一方面能學到東西，能得到他想要的,那麼這個群裡面就不會散。

所以你提到了馬斯洛的需求，它最高階就是個人自我實現。社群就是這樣，ta一定是實現一件事情，達到一個目的，而且要實現這個目的，跟社群成員每一個人都有關係，叫利益均沾，才會有人進來，才會有人去掏力氣，那麼你要按照這樣的一個邏輯去佈局社群。

毫無疑問是適用的。

馬斯洛需求層次理論，作為一個理論，在一定時間和空間之內，可以解釋一切，就猶如品牌理論營銷理論一樣。注意，是一定的時間和空間範圍之內。

馬斯洛需求層次理論是研究人的需要結構的一種理論，是美國心理學家馬斯洛（Abraham h. maslow，1908－1970）所首創的一種理論。

他在1943年發表的《人類動機的理論》（A Theory of Human Motivation Psychological Review）一書中提出了需要層次論。

這種理論的構成根據3個基本假設：

1．人要生存，他的需要能夠影響他的行為。只有未滿足的需要能夠影響行為，滿足了的需要不能充當激勵工具。

2．人的需要按重要性和層次性排成一定的次序，從基本的（如食物和住房）到複雜的（如自我實現）。

3．當人的某一級的需要得到最低限度滿足後，才會追求高一級的需要，如此逐級上升，成為推動繼續努力的內在動力。馬斯洛提出需要的5個層次如下：

1、生理需要，是個人生存的基本需要。如吃、喝、住處。

2、安全需要，包括心理上與物質上的安全保障，如不受盜竊和威協，預防危險事故，職業有保障，有社會保險和退休基金等。

3、社交需要，人是社會的一員，需要友誼和群體的歸屬感，人際交往需要彼此同情互助和讚許。

4、尊重需要，包括要求受到別人的尊重和自己具有內在的自尊心。

5、自我實現需要，指透過自己的努力，實現自己對生活的期望，從而對生活和工作真正感到很有意義。

馬斯洛的需要層次論認為，需要是人類內在的、天生的、下意識存在的，而且是按先後順序發展的，滿足了的需要不再是激勵因素等。

幾乎所有的介紹馬斯洛的書籍都這樣介紹他的需要層次論，但是，這實際上存在一定的不完整。馬斯洛本人的著作中對需要層次論作了更多的探討。

馬斯洛還詳細說明了認知和理解的慾望、審美需要在人身上的客觀存在，但是他也說明，這些需要不能放在基本需要層次之中。

人的最高階需求是超越自我！

自我超越的需求是馬斯洛需求層次理論的一個模稜兩可的論點。

通常被合併至自我實現需求中。馬斯洛早期著作中提及的另外兩種需要：求知需要和審美需要。這兩種需要未被列入到他的需求層次排列中，他認為這二者應居於尊敬需要與自我實現需要之間。

馬斯洛需求層次理論並不是從第一層到第五層，完全按照這個順序，移動網際網路時代，對於最基礎的物質需求還是有很高要求的，這就是迴歸本源。

還有就是對手機的依賴和對手機電池和WiFi的焦慮，才造成了大家惡搞一下這個金字塔。

但馬斯洛還是偉大的，隨著網際網路技術設施和技術的不斷完善，消費升級的時代來臨了。

這個時代，對品質和品牌的要求更高、更嚴。

因此，我們的產品觀念和品牌觀念也要相應的升級。有時候，真是不買對的就買貴的；有時候就符合個性和價值觀的，不，不買口感最好的，最好吃的、最好喝的······等等。

馬斯洛需求層次理論本身說就是一個群體意識理論，就是對整個人類而言的。

這個理論，實際上也是人們一直追問的一個問題：人是為什麼活著？

實際上，這個問題首先涉及到的是生物生存的動力是什麼？似乎生物活著的目的就是為了活著，為了生命的延續。無論生物探索自然界捕食，還是爭奪配偶，都是為了延續生命。他們沒有更多的生存目的，沒有更多需求。

但猩猩似乎不太一樣，進化出了其它需求，權力、地位的需求，似乎有了一點“尊嚴”的萌芽。

而人類則完全不一樣了，其生存目的，或需求多樣化、層次化了。反而生存和延續生命需求，在某些環境下都要讓給其它生存需求。

無論什麼樣的生存需求和目的，都是群體意識，都是某個區域性人群長期相互作用形成了群體行為、習慣，而後轉化為群體的“文化”，最後，就形成了群體意識，群體需求和生活目的。

中國為什麼誕生不出科學，就是中國文化，由儒、道引導的中國文化，或者更遠點說，由《黃帝內經》引匯出的中國文化，中國的文明，所導致的群體意識、生活目的，決定了中國不會誕生科學。而目前，中國又為什麼誕生不出科學大師級人物，也是由於現代中國的群體意識，群體生活目的，決定了中國目前不會誕生科學大師。

無論社會制度如何，也無論膚色如何，“人性”總是一致的。馬斯洛關於人的“五個需要層次”恰恰很好地回答了這個問題！

做為美國社會心理學會的主席和人本主義心理學創始人之一，我個人認為：

他在心理學上的貢獻很可能會超越佛洛伊德。

他的“自我實現”理論，也充分說明了：人生在世，既不是為了“名”，也不是為了“利”，而是為了“自我實現”！“名”和“利”只不過是一個人在自我實現過程當中的“副產品”而已。

因為假如人活著為了“名利”，比爾蓋茨，馬雲等早就可以什麼都不用做了，那為什麼他們還在做？

正應證了馬斯洛的觀點：

一個人的自我實現是“無止境”的！

五個需要層次的理論非常通俗易懂：

1.生理需要

包括人和動物最基本的需要：吃，喝，拉，撒，睡，和性等；

2.安全的需要

人類都害怕自然災害，戰爭，以及在人際交往中的安全感等；

3.歸屬和愛的需要

人是群居的動物，沒有歸屬感（Belong to）人就會感到孤獨感；

4.被理解和被尊重的需要

每個人都尋求別人的理解和尊重，並因此追求社會地位和名譽；

5.自我實現的需要

這是人的最高境界，也是每個人的終極追求。

需要指出的是，每個人必須要從最低階的需要滿足開始，然後逐漸向更高階的需要尋求滿足。

試想，一個連溫飽都解決不了的人，尋求他人的尊重從何談起？！

但是他的理論我個人認為有兩點缺陷：

第一，他把“性的需要”放在生理需要有失偏頗，因為人類的性生活不僅僅是生理需要，很大程度上更是一種“心理需要”；

第二，他只提出人的各種需要，卻忽視了每個人除了滿足自己的各種需要之外，還有“被需要感”。

但無論如何，其理論的建構是極其卓越的，不僅僅是個體，對群體亦是如此！