人常說：話有三說，巧說為妙。這是人們在現實生活中總結的經驗之說，這也從另一個角度反映出說話的技巧和藝術。敢於說真話，這是人立足之本，也是做人道德操守。但面對紛繁複雜的社會人群，在敢不敢說真話，人們各有各的表述。同樣一件事，有的人講究說話的策略和方式，既說了真話，表達了自己的真實看法和訴求，大家樂於接受。有的人直來直去，不加考量，說真話，表達了意思，卻無形中得罪了別人，自己受委屈，大家不接受。

社會現實複雜，生活在那個群體裡都不易，說真話，辦實事，應是做人的立命之根。但時刻不要忘記，根據環境，慎言慎行，牢牢把握生活主動權。講真話，注意表達方式方法，絕不講謊話。

敢於講真話，是一種勇氣，是一種精神。在現實生活中，有的人講真話，暫時不被人理解，甚至遭到非難。對於這一點，要用平和的心態去面對，堅持真理，不隨波逐流，人云亦云，時間會證明一切的。

俗語說：與老婆沒真話，與朋友沒假話。比如，搞了個婚外女人，是朋友牽線的，你敢告訴自己的老婆嗎？反過來女人也一樣。賭錢輸了，能瞞就瞞；老婆知道了，不吵架才怪。所以嘛，人生得一知己足矣，是說的朋友，不是老婆。嘿嘿嘿。

茫茫人海，在大多數的時候我是喜歡講真話的，有時就會碰壁。因此我不喜歡跟人打太多交道，特別說話不靠譜的人。喜歡跟物打交道，多做事，少說話，把事情做得要完美。做著做著工作水平提高得很快，經驗豐富，成了工作能手技師了。會幹鉗工、鉚工和焊工的事，設計也懂些。進了一個廠，主管班長叫你按他的方法圖紙去做，當我分析按他們的方法去做時，是錯誤的。跟他們說不能這麼做，做了裝置有缺陷時，他們就說少廢話，就按那樣做，不按那樣做就滾。氣得我把電焊面罩踢去十米遠，第二天就寫了辭工書，說真話真難呀。等了十多天上面沒有批下來，跟主管班長為工作的事又吵了一次，這次是他報復行為搞我的。他是老闆的親戚，人人老讓著他，巴結他，可我實事求是地說真話就得罪他了。這次第二天我就不工作了，去樓上找部長，部長挽留也要走，換班組也要走了，見了那牛氣沖天的老闆親戚就煩，由於態度堅決就簽字批准辭工了。我馬上在58同城上去應聘，一下應聘上了三個廠，選了一個廠進去了，過了一個月的試工期，第三個月發第二個月的工資，比原廠的工資多了一千元，這是去年八月的事。工作時商量著做，有設計不周的，相互探討一下就可以解決問題。但有時真不能真接講真話了，太直接說就認為你挑戰他的權威了。對待朋友等都不能太講真話了。增廣賢文上說:“逢人只說三分話，不可全拋一片山。”是有道理的。對待子女，有的東西也不能說出來。比於說家裡存了幾百萬元錢，家中兒子一聽，就開始敗家了，想一切辦法也要敗光才會心定下來，好象成規律了。家裡有錢對兒子說家裡沒多少錢，要兒子多讀點書，要出去奮鬥。關鍵時幫一把，這樣給兒子說善意的假話，多半成就了一個勤勞的，有擔當的子女了。

你的問題具有現實的普遍性和極大空間的思考性！

我的答案是說真話的機會不多。因為，說了真話立馬吃虧，不說真話早晚吃虧，那麼就學著說一些不痛不癢，不明不白的話。因為，這是現實中做人做事成熟的表現，儘管與人格格格不入，但實用，這恐怕就是許多華人人格分裂的具體表現吧！

首先，我認為說真話的標準並不是必須指責別人的缺點，而是一定不恭維別人的缺點。人在挫折困難和失敗面前都會有一種自我保護意識，表現的方式就是從他人身上找原因，歸咎於客觀因素，依次來解脫自己，說服自己。就像一段富有哲理又很現實的名句：人生來肩上就有一幅擔子，前後兩個筐，前面裝著別人的缺點，後面裝著自己的缺點，便是大多數人只看得見別人的缺點而很少反思自己的缺點的根源！因此，說真話的前提是從自己的反思開始！

其次，現實中人們不說真話的原因是在說真話和說假話之間有一個成本核算問題。如果說真話的成本高於說假話的成本，因此，帶來打擊報復，多數人的歧視，還有世俗無盡的指責，那說假話便會成為一種時尚。

現實中轟轟烈烈走過場，熱情洋溢搞形式，就是因為這其中不用說實話說真話，只說大話空話就算圓滿。這成了一種實用主義的風尚，是現實的悲哀，卻成了人人自我保護的靈丹妙藥，有些荒唐卻實用，並且，大多數人因此痛並快樂著。不是嗎？

從以上觀點我們不難理解千年之前的“指鹿為馬”和“皇帝的新裝”的故事和童話其中的苦衷了吧？

所以，人活著忠於自己的良心很難，但不忠於自己的良心又常常不安，如何平衡？這便是生存最大的學問！文友們您說呢？