司馬懿覬覦曹魏皇位教育其子弟取而代之野心勃勃自然機關算盡生龍活虎，司馬氏所建立的西晉東晉十餘位皇帝不是瘋子就是傻子，直接把整個國家民族帶入最灰暗動亂的幾百年；諸葛武侯一生踐行鞠躬盡瘁，死而後已，去世時兒子諸葛瞻不足十歲，留下著名的《誡子書》教育子孫修身養德寧靜致遠，後來曹魏鄧艾 鍾會大軍滅蜀戰鬥中諸葛瞻 諸葛尚父子死守綿竹關，斬使拒降，為國捐軀，盡忠報國。司馬懿的孫子西晉開國皇帝晉武帝司馬炎也承認:諸葛亮在蜀，盡其心力，其子瞻臨難而死義，天下之善一也！

諸葛亮 諸葛瞻 諸葛尚一門三代忠烈，至今四川有成都武侯祠，綿竹雙忠祠，後人敬仰他們的高風亮節。

司馬懿父子及其子孫為一己私慾建立的西晉東晉這段歷史卻讓人一言難盡。

諸葛亮事必躬親！啥事情別人辦都不放心。教育兒子也是如此。所以兒子們慢慢就沒有獨立思考的能力了。現代教育孩子們也是這樣！

什麼鬼，司馬家差不多就司馬懿那代加司馬昭那代厲害，剩下的都是什麼貨色。而況且司馬昭司馬師相當於是司馬懿一手教出來的，畢竟人家能活，諸葛亮死的時候諸葛瞻才幾歲？況且諸葛亮後期一直在北伐上，基本上沒什麼時間教導諸葛瞻。養子諸葛喬比諸葛亮死的都早

司馬懿高平陵之變，誅殺曹爽，把持朝政，司馬師，司馬昭掌握重權，成了史上輝煌的時代。但名正言順稱帝，還經過了兩三代人，司馬懿之孫，司馬炎才取得帝位。西晉的第二任皇帝晉惠王司馬衷，在位期間因饑荒餓死許多老百姓，公元307年去逝。其弟司馬熾繼位為晉懷帝。八王之亂平息不久，許多少數民族稱帝，稱漢趙勢力攻進洛陽，司馬熾被俘，淪為亡國之君，為活命給漢趙皇帝劉聰斟茶為奴，後被劉聰鴆殺。司馬家族還不是有興有衰。諸葛亮的兒孫，諸葛亮兒子諸葛瞻，並收養諸葛喬為子，視為親生，25歲去逝，並生下一子名諸葛攀。諸葛亮病五丈原其親生子才八歲，可看出諸葛亮教子時間有限。魏大將鄧艾偷襲入川，諸葛瞻才36歲，與子諸葛尚守綿竹（今德陽），諸葛亮兒孫戰死沙場而陣亡。諸葛瞻次子諸葛京和諸葛攀之子諸葛顯內移河東，諸葛京初任郿縣令，後任江洲刺史，今浙江建德。也並不是傻瓜。

這個問題問得好。

古代有一正一反二句名言：正面一句：老子英雄兒好漢。反面一句：老子英雄兒混蛋。這二句話歷史上是都存在的。孔夫子說：‘人之初，性本善’，意思是初生嬰兒是一樣的，長大後起了變化，分化善惡，這本身就得靠從小的家庭環境和家庭教育，這是人生的基本面。

另一方面要看社會環境。比如漢王朝，漢高祖劉邦開創西漢二百年天下。為什麼能比較順利地統一國家，靠的是當時人才輩出，文有蕭何，張良，陳平。武有韓信，樊噲，英布，季布，剻越等，而且都心向劉邦。傳到近二百年，那時君主就不興了。一是劉氏後代，由於生活侈奢腐敗；二是不習武備；三是儲君青黃不接，幼童上位，母系外戚專權，朝臣各為自已利益，造成內鬥混亂。最後王莾篡位，建立新朝。

好在劉氏有後起之秀，又出能人劉秀他也擁有自己的一邦能人。漢朝東山再起，劉秀中興建立東漢。可是代代相傳，到漢景帝己經明顯衰敗，執政陰音，輕朝臣，重宦官。逐步將宦官勢力壯大，到景帝駕崩，出現宦官干政。加上王儲青黃不接，劉辮，劉協都是大小子，沒有為皇執政能力，任有外戚何進同宦官十常侍爭鋒，何進被害，內庭宣召董卓進京勤王。鎮壓了十常待，又引進了惡狼，史稱董卓作亂。這時的東漢氣數已盡。原來皇帝手下的各路武裝集團，沒有一個肯出力幫皇，即便曹操亦是挾天子令諸侯，皇帝成了擺設。

三國之亂的原因：這一時代人才輩出，一流的文人，武將太多了，而且他們的心不是集中統一認可一個君主，人心煥散，引成了三幫勢力，誰也吞滅不了誰，經歷了60多年的戰亂，從漢景帝之後的全國爭奪了這麼多年，正好一代英豪逐漸過世，三國中後繼無人，這時新出現的新秀，大都傾向於司馬氏，即使曹營中的舊將如鄧艾，郭淮，鍾會也棄曹歸司馬。蜀漢自諸葛亮死後，沒有能人。靠蜀中四面環山的地理優勢維了多年；孫吳靠長江的天塹優勢也維持了多年。

那個時代的能人都出現在司馬家，如司馬師，昭，炎都是文韜武略，文武雙全，這就是象徵著三國歸一統，開創西晉，真正立國的司馬懿之孫，司馬炎。可是魏，蜀，吳就是同漢景帝之後一樣都沒有幫皇的新秀問世，而走向滅亡。這亦是有亂必有治的歷史發展規律。

如果諸葛亮的兒孫輩能後浪推前浪的話，那麼全國統一，又是遙遙無期，可能百姓永無寧日，或許上蒼也不允許。