說到文學，只要我們稍微對文學有一點點的愛好，我們就會從我們自己的閱歷中，都會講出一大堆古今中外歷史與現代的文學名家。他們就像世界文學寶庫中無數燦若星河的明星，閃閃發光，耀眼奪目，照亮了我們的精神世界。如若，並非心血來潮，而是早有精神準備，我們有一天投身於文學創作這個群體中時，我們就一定要明白，我們是在做自己喜歡做的事。既然是喜歡做的事，就一定要知道，我們的行為與名利沒有什麼關係，僅僅與自己的精神愉悅有關。由此所引起的一切外在的身體及生理壓力都必須由自己承擔與負責。如果沒有如此的奉獻精神，就很難從事文學藝術創作這個職業，更為全面的說，就是藝術創作這個職業。這裡邊牽扯到兩個因素，一個是一個人的天賦，也就是說你是不是這塊料？如果不能客觀和理性的對待自己的最終狂熱，那麼你的一生都可能都是徒勞的。不僅僅是文學，所有的藝術門類都是如此。另一個因素就是機遇。你可能很有天賦，也能吃苦耐勞，目不遺餘力。但你卻不能被別人發現，當然也就沒有表現自已的機會。沒人知道你是誰。如此你的藝術和你的人都會默默無聞。你也會因此而窮苦潦倒，很悲催的遊離在人群中。這就是我們常說的一句名言，苦難的藝術。從某種程度上講，真正的藝術家都是苦行僧，都是苦難的使者。沒有這種思想準備和超越，你是很難成為一個藝術從業者或藝術家的。因為真正的藝術家，都是在用良心說話，用無可辯駁事實面對人群。只有具有了這兩個因素，並都在高點的人，才可能成為一個被當代人捧高和崇拜的藝術家。所以才有了學者多如牛毛，成者鳳毛麟角的至理名言。這樣的藝術家舉不勝舉，比如《向日葵》的作者梵高，名震寰宇的大作曲家貝多芬，中國當代最著名的作家老舍，《平凡的世界》的作者路遙，等等，他們的藝術創作之路，無不是一部苦難的歷程之書。所以對於當代人來說，不是文學創作的藝術沒有出路，而是我們的精神和肉體都被名利所困擾，我們不能安心下來，認認真真的做好一件事。沒有了修身，修心，善為，德從以及慎獨的自我約束，自我調整，自我奮進，自我奉獻的精神世界，怎麼可以從事藝術創作這個職業呢？特別是苦難的文學藝術創作之路。

上學時在課堂上看小說，武俠也偶爾看，但主要是言情小說，瓊瑤的看個遍，有人說我感情過剩，缺少陽剛，個子小，身體廋，打藍球怕擠到場外，更別說投藍。

業餘時間只好讀書，外國的讀的最深的是簡愛，然後是古文。不厭其煩，因為讀古文尤如心在其中，老莊的智慧，如兩位老人在跟你講故事，說道理，有所悟，有所愧。魯迅卻是偉大，我們讀魯迅的散文，小說，以人序事，以事說情，情景交融，文中身臨其境，文外思想澎湃，愛恨分明，譏諷黑暗，思緒如滾滾大江之水，無盡流淌於東方，每一次讀都有不一樣的感覺，我的上學時代，這就是沒有遊戲，沒有漫畫，沒有手機的時代。

現在初高中生已經和文學無緣了，上課長補習多，作業重，有閒還是玩QQ，打遊戲，年輕人看看抖音，取些笑料，吃喝永遠沒有過時。虛榮心強，實幹型少，享受型多，吃苦人少。

手機太毒，但傷害的往往是病態中的人們，此文致年輕而無為的人們！

回題主》

我也算作是個過來人，我並不主張青少年把文學當理想和事業去做，就象魯迅先生不希望自己的後代從事文學事業一樣。把文學作為一個愛好最合適，對提高一個人的文化素養和藝術品位大有裨益，我前幾天在一個問答中就規勸過文學愛好者不要把文學當飯吃。

文學創作它是一份很辛苦的工作，而且需要天賦（最起碼是熱愛它），首先要有比別人更優秀的形象思維能力，其實文學創作就是一種專業的大腦形象思維活動的過程，這個能力是必備的；其次，還需要博覽群書，吸收淵博的知識，特別是語言學、邏輯學、歷史學、哲學、美學等方面的書籍；專業方面要修的是中文系、漢語言文學系、新聞系，這是從事寫作的基礎課程。具備這此知識還不夠，還要完成三個方面的功課：一個是要精讀古今中外大量的文學名著，學習文學大師的語言風格和藝術表現力；另一個是豐富自己的閱歷，就是“行萬里路”，積累豐富的生活體驗和社會實踐，包括收集大量的寫作素材；第三個是大量的寫作練習，只有筆耕不輟，才能從練筆中積累寫作經驗。

綜上所述，要想投身其中是要花費巨大的時間和精力的。人的一生畢竟時間和精力極其有限，特別是青少年正是人生中最寶貴的學知識、掌握專業技能的黃金時期，應該把主要精力放在對自己未來發展更有意義更有價值的事情上。

文學屬於意識形態的產物，語言文字的作用更體現在社會工具的屬性上；文學藝術是形而上學的藝術，它需要養分充足的社會土壤，更需要淡泊寧靜的心胸、需要內心強大的思想，一般人很難抵達。特別是在社會文明程度不高，人還無法擺脫其動物的屬性，在物質決定意識的人類，文學藝術只能是一種理想、一種安慰。