生活很累？生活很煩？生活乏味？沒有激情？學會《斷舍離》，簡單生活更輕鬆。

斷，切斷孽緣，切斷孽念，斷而新生。

生活，若是心累，就是孽緣根深，未斷清楚。斷物慾，得到應得的，足矣；斷情慾，在乎身邊的，足矣；斷臆想，所見即所得，足矣。

不為物質所累，不為情慾所累，不為妄想所累，心❤則無慾，心寬體胖，輕鬆卸下包袱，你會感覺到Sunny的明媚、空氣的芬芳。

斷而新生之物，即是你的新生開始。更在乎自然的回饋。

舍，能捨能棄，勿患得失，失而復得。

舍的不用之物，房間變得整潔；捨得無上權力，身心變得輕鬆；捨得投入付出，回報超乎想象。

很多人參悟“捨得”而不得其法，是謂擁有太多，本身負荷已滿，為何不棄舊迎新？該扔就扔，該棄就棄，舊物不棄新物何來？

離，離久必合，合久必離，人之常情。

離，即放手。世間萬物，合久必分，分久必合，此乃恆理。符合規矩之事，不可強求。放手，給別人輕鬆也給自己自由，緣分未盡自有回頭。

參悟斷舍離，輕鬆生活更美滿！你的感覺呢？

在談斷舍離之前，我們先談談愛與喜歡。

阿米爾在“風箏日”那天打敗所有競爭者後，他叫哈森去幫他撿他剪斷的競爭者的風箏，哈森欲追，轉身對阿米爾說：為你，千千萬萬遍。

這是美國著名小說《追風箏的人》的片段，少爺阿米爾帶著複雜的情感對自己的僕人哈森說的一段話，為你，千千萬萬遍，凝結他對哈森的所有情緒：信任、愧疚、憐憫， 單單看這一句話就能體會到一個年輕人所有的熱忱，願意為另一個人獻出自己的愛。而在生活中，也許我們難找到一個人對他如此投入極大的情緒，父母雙親、今生摯愛，能所沉浸其中的歡喜與愛就那麼幾次，那麼幾個人，但對於周圍事物的喜歡與愛似乎我們都能隨意釋放。當你愛上喝氣泡酒，你也許會透過現如今網路的便利蒐羅全世界口碑評價最好的品牌，當你喜歡衣著追趕新一季的款式，或許你不覺得再多搭配一條褲子和一雙鞋子是多餘的配置，當你生日宴會收到形色各異的禮物時，愉悅和幸福自然是來自內心的，哪會要思考年年堆積的禮物要如何處理呢，同樣的，那些沒喝完的酒，沒來的穿卻已不再流行的衣物不能否定你對它們千萬遍的愛，可如何整理，如何面對以後關於物品的選擇成為心頭帶有問號的課題。《不持有的生活》正是這樣一本告訴你如何將自己房間整理清爽，從而享受整潔舒暢生活的指南，這也是關於“斷舍離”這個話題我最想談的。金子由紀子曾在日本入口網站all about 簡單生活做專欄指導員，十年的單身生活讓金子由紀子深刻的知道，如何透過最簡單的物品過傷最舒適的生活，即便現已為人母，仍能夠保持“不持有”的從簡生活方式，以《不持有的生活》這樣的方式熱愛自己周圍的一切。

《不持有的生活》這本書首先了解的是“不持有”真正的含義，之後就如何持續不持有的理念、不持有的生活技巧與感悟作出金子由紀子自己的定義和解讀。關於“不持有”的定義，完全可以用4個r來解讀，即縮減reduce、回收recycle、重複reuse、再修repair，這是又肯亞環境和自然資源部副部長在2005年的關於婦女地位的演講中給出的定義，即便十幾年過去依然可以看成不持有生活方式的核心理念。過度包裝的物品往往讓我們難以珍惜，想想在國內，沒有進入千禧年之前的時候我們很難看到華麗的包裝品，精美似乎不存在在那個時代。而如今琳琅滿目、精美絕倫似乎是每種商品的必須要追求的一種商品價值觀，好像不追求極致的外在這件商品就失去了功能一樣，這反倒造成了極大的浪費。人都說“概念先行”，在做到不持有之前我們還要秉承這種理念，簡單的就是概括可分為幾個場景，即購買時、整理時、使用時。在購買時，要堅持製作購買清單、只挑需要的購買，同時要注意定期維護購買物品這件事，而在整理物品時，堅持別把東西放在地面上、飯桌上，要集中放置，而如果你的家裡養動植物的話，整理的驅動力就更強哦，試想，誰會想讓盛開的鮮花或心愛的寵物生活在雜亂的環境之中呢。最後在使用這些物品時，要考慮的一點就是實用性，就其實每天使用的物品必須要斤斤計較，而如何能夠做到不持有呢？金子由紀子給出了非常明確的7點建議，那就是：

不買、不要、不存、扔掉、代替、租借、沒有也無所謂，這7種方式，從字面就非常容易理解，尤其是在做做到真正不持有時，對任何物品的處理要做到一個優先順序順序：最想得到什麼？最想做什麼事？為此要怎麼樣努力呢？，這樣以來，在針對傢俱、衣物等身邊物品時就非常輕鬆對待，即便你在對其抱有極大的熱愛，想必也會選擇最能從簡的方式對待它。

不持有不是削減了熱愛。《不持有的生活》讓當你對某一件熱愛的事物說出為你千千萬萬遍的時候可以增添一些理性，從而讓生活能簡單清爽。同樣，不持有也不是提倡過度節制，一定要過無慾無求的生活，反倒是為了這樣從簡如一的不持有生活，更應該提倡自己這樣的慾望，讓不持有的慾望來臨，從容面對生活的一切。