原則性問題和非原則性問題
大家都有一個共識，對於原則性問題，我們不能輕易讓步，不能亂來。而對於非原則性問題，我們則可以退讓、容人，作為一個成年人，原則性問題上怎樣做，非原則性問題上怎樣做，這一點大家基本都是知道的。但是在具體的現實生活中，我們會面對很多衝突、矛盾和必須的取捨交織在一起。在這個時候，哪些是原則性的東西不能容忍、退讓，哪些是非原則性的東西，可以容忍和退讓，有很多人很苦惱，搞不清楚。這篇文章就是要幫助人們疏理一下思緒。
原則性問題和非原則性問題具有辯證性，今天是原則性問題，明天也許就是非原則性問題。同樣的事，對於這個人是原則性問題，對於另一個人也許就是非原則性問題。
原則性問題。即沒有讓步，不可商量，按自己內心的標準實施的問題。每個人由於自身人生的道路不同，在法律的大的原則性問題以外，由於每個人的生存環境與所受教育的不同，各自內心都存在著各自原則性標準。
原則性問題，貫通於人生、社會、自然、情感等，與人交往中在這方面尤其突出。
對於自身來講法律是每個人都應當嚴格執行的原則性問題，這個原則只有對與錯兩個方面，不存在所有的客觀因素。
敬人的原則，尊敬他人也是尊重自己的起點；
自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；
適度的原則，適度得體，掌握分寸；
真誠的原則，誠心誠意，不逢場作戲，言行不一。
思想性原則，思想性原則是指所受的社會教育方面的原則。包括科學文化素質和思想道德素質方面的原則。
自主性原則，自主性原則是根據人類個體所接受的教育或自己人生道路積累所產生的原則性問題。是以個人的身心發展為目的。
趣味性原則，即個人的興趣愛好。
實踐性原則，實踐性原則是透過參與實驗活動、生產勞動、社會公益活動的實踐, 檢驗書本知識, 應用書本知識, 獲取書本外知識。個性發展原則，個性發展原則是個人的一條重要原則。人的個性是在心理素質基礎上, 在一定的歷史條件下，透過家庭、學校教育和其他社會活動形成發展起來的。
非原則性問題：即可以通融的，可以犧牲個人利益來成全他人。自己內心沒有遺憾的。
古人所謂“運用之妙，存乎一心”，這個“妙”，我們叫非原則性。何謂非原則性？不循守常規而巧妙地解決了當前問題，是謂非原則性；在每時每刻形勢變幻中而能隨時予以適當應付，總不落於被動，是謂非原則性；出奇制勝是非原則性；閃避開突如其來的襲擊，亦是非原則性。總之，非原則性就是生命不受制於物而恆制乎物的表現。可以避免前定死板而為靈活預備好條件；非原則性是人心應當具備的。因為除原則性以外。臨到事實上體現靈活，有時可以避免很大的差錯出現。非原則性問題包括：
自我接納、自我指導的非原則性。一個人應該首先對自己瞭解，能客觀現實地評價自己、認識自己，自我的特點無論好壞優劣都能自我接納，正所謂“認識自己、悅納自己”，能對自己的言行負責，對自己的情緒困擾負責，不隨意遷怒別人。
社會認知的非原則性問題。社會是一個群體，人只有在社會交往中才能得到社會的認同，自我價值才能得以體現。
準確、客觀地知覺現實和接受現實的非原則性問題。心理健康者必須與現實保持良好的接觸，一方面他們能發揮自己的能動性去改造環境，使之能更好地符合自己的主觀願望，使之更好地促進自己個性的發展，另一方面在力不能及的時候，他們能及時地修正目標、改變計劃、重選方法以適應現實環境。不追求十全十美的烏托邦，不企求完全免除焦慮、抑鬱和敵意，有現實理性的生活態度。
主動、直接地將自己推延到自身以外的興趣和活動中，不過分關注自身的變化和體驗。
耐挫力。健全的人有較強的應付危機的技巧和耐心，能容忍自己和他人犯錯誤，能自我剋制，不隨便去詛咒自己和他人。
靈活機變性。健全的人在考慮問題、應付現實時富有靈活性，能靈活機變，不墨守成規。
能接受不確定性。這個世界一方面變化莫測，另一方面也充滿機遇，絕對的肯定性是不存在的，他們能接受並欣賞這種不確定性。
能夠知足常樂、愉快體驗常新。
人際關係深刻，富有同情心、具有愛的能力。
“山給人以沉穩，水給人以靈動”兩句富有哲理的話，給所有人以思考的起點與思考的方向，“山”與“水”的地位與內涵的正是原則性與非原則性的比喻，山因水而秀，水因山而靈。山水對人的影響，“山”“水”對人的薰染；對人的作用。可以讓我們思考“原則性”與“非原則性”的價值區別。二者對人都是有積極影響的，關鍵的是要想到“區別”，要注意“原則性”與“非原則性”的辯證性。不一定全面做到，突出一點即可讓你的思想篝火明亮起來。在生活中合理對待“原則”與“非原則”就可以很好的體現出人的修養與內涵。
原則性問題和非原則性問題
大家都有一個共識，對於原則性問題，我們不能輕易讓步，不能亂來。而對於非原則性問題，我們則可以退讓、容人，作為一個成年人，原則性問題上怎樣做，非原則性問題上怎樣做，這一點大家基本都是知道的。但是在具體的現實生活中，我們會面對很多衝突、矛盾和必須的取捨交織在一起。在這個時候，哪些是原則性的東西不能容忍、退讓，哪些是非原則性的東西，可以容忍和退讓，有很多人很苦惱，搞不清楚。這篇文章就是要幫助人們疏理一下思緒。
原則性問題和非原則性問題具有辯證性，今天是原則性問題，明天也許就是非原則性問題。同樣的事，對於這個人是原則性問題，對於另一個人也許就是非原則性問題。
原則性問題。即沒有讓步，不可商量，按自己內心的標準實施的問題。每個人由於自身人生的道路不同，在法律的大的原則性問題以外，由於每個人的生存環境與所受教育的不同，各自內心都存在著各自原則性標準。
原則性問題，貫通於人生、社會、自然、情感等，與人交往中在這方面尤其突出。
對於自身來講法律是每個人都應當嚴格執行的原則性問題，這個原則只有對與錯兩個方面，不存在所有的客觀因素。
敬人的原則，尊敬他人也是尊重自己的起點；
自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；
適度的原則，適度得體，掌握分寸；
真誠的原則，誠心誠意，不逢場作戲，言行不一。
思想性原則，思想性原則是指所受的社會教育方面的原則。包括科學文化素質和思想道德素質方面的原則。
自主性原則，自主性原則是根據人類個體所接受的教育或自己人生道路積累所產生的原則性問題。是以個人的身心發展為目的。
趣味性原則，即個人的興趣愛好。
實踐性原則，實踐性原則是透過參與實驗活動、生產勞動、社會公益活動的實踐, 檢驗書本知識, 應用書本知識, 獲取書本外知識。個性發展原則，個性發展原則是個人的一條重要原則。人的個性是在心理素質基礎上, 在一定的歷史條件下，透過家庭、學校教育和其他社會活動形成發展起來的。
非原則性問題：即可以通融的，可以犧牲個人利益來成全他人。自己內心沒有遺憾的。
古人所謂“運用之妙，存乎一心”，這個“妙”，我們叫非原則性。何謂非原則性？不循守常規而巧妙地解決了當前問題，是謂非原則性；在每時每刻形勢變幻中而能隨時予以適當應付，總不落於被動，是謂非原則性；出奇制勝是非原則性；閃避開突如其來的襲擊，亦是非原則性。總之，非原則性就是生命不受制於物而恆制乎物的表現。可以避免前定死板而為靈活預備好條件；非原則性是人心應當具備的。因為除原則性以外。臨到事實上體現靈活，有時可以避免很大的差錯出現。非原則性問題包括：
自我接納、自我指導的非原則性。一個人應該首先對自己瞭解，能客觀現實地評價自己、認識自己，自我的特點無論好壞優劣都能自我接納，正所謂“認識自己、悅納自己”，能對自己的言行負責，對自己的情緒困擾負責，不隨意遷怒別人。
社會認知的非原則性問題。社會是一個群體，人只有在社會交往中才能得到社會的認同，自我價值才能得以體現。
準確、客觀地知覺現實和接受現實的非原則性問題。心理健康者必須與現實保持良好的接觸，一方面他們能發揮自己的能動性去改造環境，使之能更好地符合自己的主觀願望，使之更好地促進自己個性的發展，另一方面在力不能及的時候，他們能及時地修正目標、改變計劃、重選方法以適應現實環境。不追求十全十美的烏托邦，不企求完全免除焦慮、抑鬱和敵意，有現實理性的生活態度。
主動、直接地將自己推延到自身以外的興趣和活動中，不過分關注自身的變化和體驗。
耐挫力。健全的人有較強的應付危機的技巧和耐心，能容忍自己和他人犯錯誤，能自我剋制，不隨便去詛咒自己和他人。
靈活機變性。健全的人在考慮問題、應付現實時富有靈活性，能靈活機變，不墨守成規。
能接受不確定性。這個世界一方面變化莫測，另一方面也充滿機遇，絕對的肯定性是不存在的，他們能接受並欣賞這種不確定性。
能夠知足常樂、愉快體驗常新。
人際關係深刻，富有同情心、具有愛的能力。
“山給人以沉穩，水給人以靈動”兩句富有哲理的話，給所有人以思考的起點與思考的方向，“山”與“水”的地位與內涵的正是原則性與非原則性的比喻，山因水而秀，水因山而靈。山水對人的影響，“山”“水”對人的薰染；對人的作用。可以讓我們思考“原則性”與“非原則性”的價值區別。二者對人都是有積極影響的，關鍵的是要想到“區別”，要注意“原則性”與“非原則性”的辯證性。不一定全面做到，突出一點即可讓你的思想篝火明亮起來。在生活中合理對待“原則”與“非原則”就可以很好的體現出人的修養與內涵。