在呼和浩特市大召寺門口，有一尊巨大的阿拉坦汗的銅像。呼和浩特市還建有阿拉坦汗廣場。在呼和浩特市金橋開發區，有一條街道叫阿拉坦大街。
阿拉坦是誰?他在呼和浩特歷史上有著怎樣的地位，以至於後人如此紀念於他。
第一、阿拉坦是誰?
阿拉坦汗，是一代天驕成吉思汗的第十七世孫，是土默特部的傑出首領，他和三娘子共同建設了呼和浩特，所以說，他是開發呼和浩特的元勳。
阿拉坦汗，生活在1507年到1582年。1542年，明嘉靖二十一年，阿拉坦汗繼承汗位，統領鄂爾多斯、土默特和永謝布在內的三個萬戶，由於他的卓越成績，土默特蒙古人將阿拉坦汗尊稱為“聖獅”。
第二、阿拉坦的主要功績
阿拉坦的主要歷史功績是發展了蒙古族的經濟和文化。阿拉坦當首領期間，蒙古人的生活極其匱乏，雖然有牛馬，但是缺少生活物資，而且戰爭不斷，阿拉坦汗帶領人民結束了這種戰亂的生活，與明朝和好，雙方開展互通貿易往來，同時，他帶領人民發展農業，由單純的遊牧經濟走向自給自足，並建立了城池，就是呼和浩特城。
1、與明朝政府由戰轉和，開展貿易
在滿都海與巴圖蒙克執政時期，我們就講到，那時的蒙古人經常發生戰爭，包括內部戰爭，包括與明朝政府的戰爭。蒙古人與明朝政府的關係，一直不太友好，可以說，在阿拉坦汗執政前長達200年的時間裡，蒙古人與明朝一直處於對立關係，雙方戰爭不斷。而所有的戰爭，不過是一場利益之爭，蒙古人有牛馬，但缺少生活物資，明朝則缺少牛馬，就這樣，雙方一直處於僵持狀態，明朝政府害怕蒙古人的侵擾，而蒙古人同樣也為此不得安寧。
然而，阿拉坦汗早有心願，就是希望有一日要與明朝停戰，雙方開展互市貿易，各取所需，一方面雙方互惠互利，一方面百姓也能安居樂業。他的夢想在幾經周折之後才得以實現。為了能夠停戰，阿拉坦汗曾9次派遣使者進京議和，但都遭到了明朝政府的拒絕，並兩次使者被殺。阿拉坦汗一怒之下，1550年，親子率領蒙古右翼三部大軍，越過長城一路衝殺包圍北京，並攻入了安定門，明朝嘉靖皇帝大驚失色，不得已答應了阿拉坦汗開關互市的要求。但不久又出爾反爾，雙方再次陷入僵持。直到1570年，阿拉坦汗的孫子把汗那吉投奔明朝，阿拉坦汗要求明朝政府交出把汗那吉，而明朝政府也提出了阿拉坦汗交出投靠他的白蓮教首領，雙方在這樣的談判下，才再次達成開關互市的協議。明朝政府封阿拉坦汗為順義王。此後，蒙古牧民用牛馬和毛皮換回大量的生產工具和生活用品。明蒙兩家和睦相處40多年。
2、開發土默特，建立呼和浩特
以前蒙古牧民一直是逐水草而居，過著遷徙的遊牧生活，居無定所，到了阿拉坦汗和三娘子執政期間，隨著戰爭的結束，老百姓的生活安穩下來，經濟逐漸有了起色後，阿拉坦汗和三娘子便計劃建設一座城池，於是，他們建立了呼和浩特城。不僅如此，他們還開發土默特的天地，開始帶領百姓耕種。
原來，雖然明朝政府答應開關互市，但由於中原地區旱災澇災，導致糧食供應不足，蒙古人未能換來足夠的糧食。無奈之下，阿拉坦汗決定開發土默川，發展農業。那時，有大批山西、河北一帶的漢族農民，有的因饑荒，有的因官府所逼，來到了土默川，在阿拉坦汗的鼓勵下，他們開荒種地，辛勤勞作，幾年後，土默川出現了大片的良田，也出現了蒙漢雜居的村子，蒙古語稱為“板升”。現在，呼和浩特周邊的許多村子還是以板升命名，而去到各個村子裡，你會發現，他們的祖先許多都是山西走西口來的。
隨著百姓越來越多，阿拉坦汗也厭倦了遊牧生活的疲憊和寒苦，於是招募了大批能工巧匠，建設了呼和浩特城池，並起名“庫庫和屯”，蒙古語的意思是青色的城，明朝政府賜名為歸化，就是現在的呼和浩特舊城。
3、建立大召寺
大召寺是呼和浩特最古老的建築之一，距今有400多年曆史。
在大召寺門口，有一尊巨大的阿拉坦汗的坐像，因為，大召寺就是阿拉坦汗在1579年明朝萬曆七年主持建立的，是呼和浩特最早建成的喇嘛寺。
阿拉坦汗一直嚮往和崇尚喇嘛教的博大精深，以至於“晝不能忘，夜不能眠”，尤其是喇嘛教倡導不殺生，並有系統的醫學理論，於是，阿拉坦汗主持修建了大召寺。他不僅締造了呼和浩特，還為呼和浩特留下了寶貴的歷史遺產。
第三、呼和浩特紀念阿拉坦汗
1、阿拉坦汗銅像
為了紀念阿拉坦汗對呼和浩特的巨大貢獻，2011年9月，由企業捐助的阿拉坦汗坐像在大召寺前廣場落成，銅像下方記載的阿拉坦汗的英勇功績，每個來到這裡的人們，都會看到阿拉坦汗的坐像。
2、阿拉坦汗廣場
位於大召核心區的阿拉坦汗廣場人氣很旺，依然有著過去呼和浩特舊城的繁華，這裡酒店林立，美食非常多，是呼和浩特著名的旅遊景點，人們來來往往，這個廣場也讓人們永遠記住了阿拉坦汗的名字。
在呼和浩特市大召寺門口，有一尊巨大的阿拉坦汗的銅像。呼和浩特市還建有阿拉坦汗廣場。在呼和浩特市金橋開發區，有一條街道叫阿拉坦大街。
阿拉坦是誰?他在呼和浩特歷史上有著怎樣的地位，以至於後人如此紀念於他。
第一、阿拉坦是誰?
阿拉坦汗，是一代天驕成吉思汗的第十七世孫，是土默特部的傑出首領，他和三娘子共同建設了呼和浩特，所以說，他是開發呼和浩特的元勳。
阿拉坦汗，生活在1507年到1582年。1542年，明嘉靖二十一年，阿拉坦汗繼承汗位，統領鄂爾多斯、土默特和永謝布在內的三個萬戶，由於他的卓越成績，土默特蒙古人將阿拉坦汗尊稱為“聖獅”。
第二、阿拉坦的主要功績
阿拉坦的主要歷史功績是發展了蒙古族的經濟和文化。阿拉坦當首領期間，蒙古人的生活極其匱乏，雖然有牛馬，但是缺少生活物資，而且戰爭不斷，阿拉坦汗帶領人民結束了這種戰亂的生活，與明朝和好，雙方開展互通貿易往來，同時，他帶領人民發展農業，由單純的遊牧經濟走向自給自足，並建立了城池，就是呼和浩特城。
1、與明朝政府由戰轉和，開展貿易
在滿都海與巴圖蒙克執政時期，我們就講到，那時的蒙古人經常發生戰爭，包括內部戰爭，包括與明朝政府的戰爭。蒙古人與明朝政府的關係，一直不太友好，可以說，在阿拉坦汗執政前長達200年的時間裡，蒙古人與明朝一直處於對立關係，雙方戰爭不斷。而所有的戰爭，不過是一場利益之爭，蒙古人有牛馬，但缺少生活物資，明朝則缺少牛馬，就這樣，雙方一直處於僵持狀態，明朝政府害怕蒙古人的侵擾，而蒙古人同樣也為此不得安寧。
然而，阿拉坦汗早有心願，就是希望有一日要與明朝停戰，雙方開展互市貿易，各取所需，一方面雙方互惠互利，一方面百姓也能安居樂業。他的夢想在幾經周折之後才得以實現。為了能夠停戰，阿拉坦汗曾9次派遣使者進京議和，但都遭到了明朝政府的拒絕，並兩次使者被殺。阿拉坦汗一怒之下，1550年，親子率領蒙古右翼三部大軍，越過長城一路衝殺包圍北京，並攻入了安定門，明朝嘉靖皇帝大驚失色，不得已答應了阿拉坦汗開關互市的要求。但不久又出爾反爾，雙方再次陷入僵持。直到1570年，阿拉坦汗的孫子把汗那吉投奔明朝，阿拉坦汗要求明朝政府交出把汗那吉，而明朝政府也提出了阿拉坦汗交出投靠他的白蓮教首領，雙方在這樣的談判下，才再次達成開關互市的協議。明朝政府封阿拉坦汗為順義王。此後，蒙古牧民用牛馬和毛皮換回大量的生產工具和生活用品。明蒙兩家和睦相處40多年。
2、開發土默特，建立呼和浩特
以前蒙古牧民一直是逐水草而居，過著遷徙的遊牧生活，居無定所，到了阿拉坦汗和三娘子執政期間，隨著戰爭的結束，老百姓的生活安穩下來，經濟逐漸有了起色後，阿拉坦汗和三娘子便計劃建設一座城池，於是，他們建立了呼和浩特城。不僅如此，他們還開發土默特的天地，開始帶領百姓耕種。
原來，雖然明朝政府答應開關互市，但由於中原地區旱災澇災，導致糧食供應不足，蒙古人未能換來足夠的糧食。無奈之下，阿拉坦汗決定開發土默川，發展農業。那時，有大批山西、河北一帶的漢族農民，有的因饑荒，有的因官府所逼，來到了土默川，在阿拉坦汗的鼓勵下，他們開荒種地，辛勤勞作，幾年後，土默川出現了大片的良田，也出現了蒙漢雜居的村子，蒙古語稱為“板升”。現在，呼和浩特周邊的許多村子還是以板升命名，而去到各個村子裡，你會發現，他們的祖先許多都是山西走西口來的。
隨著百姓越來越多，阿拉坦汗也厭倦了遊牧生活的疲憊和寒苦，於是招募了大批能工巧匠，建設了呼和浩特城池，並起名“庫庫和屯”，蒙古語的意思是青色的城，明朝政府賜名為歸化，就是現在的呼和浩特舊城。
3、建立大召寺
大召寺是呼和浩特最古老的建築之一，距今有400多年曆史。
在大召寺門口，有一尊巨大的阿拉坦汗的坐像，因為，大召寺就是阿拉坦汗在1579年明朝萬曆七年主持建立的，是呼和浩特最早建成的喇嘛寺。
阿拉坦汗一直嚮往和崇尚喇嘛教的博大精深，以至於“晝不能忘，夜不能眠”，尤其是喇嘛教倡導不殺生，並有系統的醫學理論，於是，阿拉坦汗主持修建了大召寺。他不僅締造了呼和浩特，還為呼和浩特留下了寶貴的歷史遺產。
第三、呼和浩特紀念阿拉坦汗
1、阿拉坦汗銅像
為了紀念阿拉坦汗對呼和浩特的巨大貢獻，2011年9月，由企業捐助的阿拉坦汗坐像在大召寺前廣場落成，銅像下方記載的阿拉坦汗的英勇功績，每個來到這裡的人們，都會看到阿拉坦汗的坐像。
2、阿拉坦汗廣場
位於大召核心區的阿拉坦汗廣場人氣很旺，依然有著過去呼和浩特舊城的繁華，這裡酒店林立，美食非常多，是呼和浩特著名的旅遊景點，人們來來往往，這個廣場也讓人們永遠記住了阿拉坦汗的名字。