“法律是治國之重器，良法是善治之前提。”習近平總書記指出：“人民群眾對立法的期盼，已經不是有沒有，而是好不好、管用不管用、能不能解決實際問題；不是什麼法都能治國，不是什麼法都能治好國；越是強調法治，越是要提高立法質量。”黨的十九大報告提出“以良法促進發展、保障善治”。
《民法典》是新中國成立以來第一部以“法典”命名的法律，是中國民事立法的集大成者，是新時代中國社會主義法治建設的重大成果，體現了以良法善治作為社會主義法治的核心要義和價值追求。
民法典為什麼是良法，還體現在以下幾個方面：
1、《民法典》體現了以人民為中心的發展思想。當前，中國特色社會主義進入新時代，中國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。人民有所呼，立法有所應。黨的十八屆四中全會作出“編纂民法典”的部署，充分體現了我們黨全心全意為人民服務的根本宗旨，是全面推進依法治國、建設中國特色社會主義法治體系的重大舉措，也是實現國家治理體系和治理能力現代化的內在要求。眾所周知，中國進行社會主義法治建設，目的是更好實現人民福祉，充分保障廣大人民群眾合法權益。
中國《民法典》構建了完整的民事權利體系，為人民群眾追求美好生活提供製度保障。總則編規定了民事權利保護的一般規則，確立民事權利保護的總綱；物權編、合同編構建並完善了產權保障體系；人格權編、婚姻家庭編、繼承編等廣泛確認公民個人的各項人格權利和身份權利，與財產權規則相結合，共同構成民事權利保護的完整體系；侵權責任編對侵害民事權利的侵權責任作出規定，為民事權利的保護提供兜底保障。可見，整個《民法典》體系就是圍繞民事權利的確認與保護而展開的。
《民法典》的制度和規則設計致力於迴應廣大人民群眾日益廣泛多樣的利益需求，始終貫穿以人民為中心的發展思想，將滿足人民美好生活需要作為目標追求，順應了人民群眾更好維護自身權益的要求。
2、《民法典》弘揚了社會主義核心價值觀。“法律是成文的道德，道德是內心的法律。”法律與道德的關係，是古今中外治國理政的一個重大理論和實踐問題，二者之間既彼此區別又相輔相成，都是國家治理、社會執行過程中不可或缺的重要手段。“對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀。核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現著一個社會評判是非曲直的價值標準。”歷史發展證明，只有以公共道德為引領和價值支撐，並建立在堅固道德基石之上的法治才有深厚的正當性和道義基礎，才能贏得民眾內心的服從和擁護。即唯有豐富的道德內涵的法，才可能是一部良法。《民法典》在第一編第一章中就明確規定了立法目的和依據。其中，將“弘揚社會主義核心價值觀”作為一項重要的立法目的，體現堅持依法治國與以德治國相結合的治國方略。
《民法典》關於堅持民事活動恪守平等、自願、公平、誠信、公序良俗、綠色等基本原則，“樹立優良家風”“敬老愛幼”以及將見義勇為的行為透過法律形式予以鼓勵和保護等相關內容，凸顯中華文化的印記，體現著中華民族的精氣神和優秀傳統美德。
3、《民法典》彰顯了鮮明的中國特色、實踐特色、時代特色。《民法典》中，人格權獨立成編，這是中國民事立法，乃至世界民事立法的重大創新。《民法典》明確規定自然人的隱私權受法律保護，任何人不得侵害自然人的私人生活安寧和不願為他人知曉的私密空間、私密活動、私密資訊。這些規定直面網際網路時代公民個人權利面臨的現實挑戰，表達了新時代中國《民法典》對人格權保護。
把對人格權的保護提升到前所未有的新高度，破解了資訊化和大資料時代給人類社會帶來的矛盾衝突，不僅充分彰顯了中國特色社會主義法律制度成果和制度自信，標誌著中國法治建設達到新的高度，更為人類法治文明進步貢獻中國智慧和中國方案。同時，《民法典》將節約資源和保護環境作為立法的價值追求，成為一部愛護環境、節約資源的綠色民法典，這是我們踐行人類命運共同體和大國擔當作為的必然選擇。此外，結合此次疫情防控工作，《民法典》作出了一系列規定，迴應了疫情防控工作中出現的問題，針對監護人制度、徵收徵用制度等作出新的修改，為全面提高依法防控、依法治理能力提供法治支撐，推動構建系統完備科學規範執行有效的疫情防控法律體系，更好維護人民群眾生命健康和社會公共利益。
作為法學理論工作者，要堅持以中國特色社會主義法治理論為指導，立足中國國情和實際，加強對民事法律制度的理論研究，儘快構建體現中國社會主義性質，具有鮮明中國特色、實踐特色、時代特色的民法理論體系和話語體系，為有效實施《民法典》、發展中國民事法律制度提供理論支撐。
“法與時轉則治，治與世宜則有功。”回顧人類文明史，編纂法典是具有重要標誌意義的法治建設工程，是一個國家、一個民族走向繁榮強盛的象徵和標誌。作為中國法治建設的里程碑，《民法典》的頒佈和實施不僅意味著公民權益得到更有力的保障，同時也預示著法治中國建設邁上了新臺階。以良法善治引領公共生活，國家和個人的未來必將更加美好。
“法律是治國之重器，良法是善治之前提。”習近平總書記指出：“人民群眾對立法的期盼，已經不是有沒有，而是好不好、管用不管用、能不能解決實際問題；不是什麼法都能治國，不是什麼法都能治好國；越是強調法治，越是要提高立法質量。”黨的十九大報告提出“以良法促進發展、保障善治”。
《民法典》是新中國成立以來第一部以“法典”命名的法律，是中國民事立法的集大成者，是新時代中國社會主義法治建設的重大成果，體現了以良法善治作為社會主義法治的核心要義和價值追求。
民法典為什麼是良法，還體現在以下幾個方面：
1、《民法典》體現了以人民為中心的發展思想。當前，中國特色社會主義進入新時代，中國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。人民有所呼，立法有所應。黨的十八屆四中全會作出“編纂民法典”的部署，充分體現了我們黨全心全意為人民服務的根本宗旨，是全面推進依法治國、建設中國特色社會主義法治體系的重大舉措，也是實現國家治理體系和治理能力現代化的內在要求。眾所周知，中國進行社會主義法治建設，目的是更好實現人民福祉，充分保障廣大人民群眾合法權益。
中國《民法典》構建了完整的民事權利體系，為人民群眾追求美好生活提供製度保障。總則編規定了民事權利保護的一般規則，確立民事權利保護的總綱；物權編、合同編構建並完善了產權保障體系；人格權編、婚姻家庭編、繼承編等廣泛確認公民個人的各項人格權利和身份權利，與財產權規則相結合，共同構成民事權利保護的完整體系；侵權責任編對侵害民事權利的侵權責任作出規定，為民事權利的保護提供兜底保障。可見，整個《民法典》體系就是圍繞民事權利的確認與保護而展開的。
《民法典》的制度和規則設計致力於迴應廣大人民群眾日益廣泛多樣的利益需求，始終貫穿以人民為中心的發展思想，將滿足人民美好生活需要作為目標追求，順應了人民群眾更好維護自身權益的要求。
2、《民法典》弘揚了社會主義核心價值觀。“法律是成文的道德，道德是內心的法律。”法律與道德的關係，是古今中外治國理政的一個重大理論和實踐問題，二者之間既彼此區別又相輔相成，都是國家治理、社會執行過程中不可或缺的重要手段。“對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀。核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現著一個社會評判是非曲直的價值標準。”歷史發展證明，只有以公共道德為引領和價值支撐，並建立在堅固道德基石之上的法治才有深厚的正當性和道義基礎，才能贏得民眾內心的服從和擁護。即唯有豐富的道德內涵的法，才可能是一部良法。《民法典》在第一編第一章中就明確規定了立法目的和依據。其中，將“弘揚社會主義核心價值觀”作為一項重要的立法目的，體現堅持依法治國與以德治國相結合的治國方略。
《民法典》關於堅持民事活動恪守平等、自願、公平、誠信、公序良俗、綠色等基本原則，“樹立優良家風”“敬老愛幼”以及將見義勇為的行為透過法律形式予以鼓勵和保護等相關內容，凸顯中華文化的印記，體現著中華民族的精氣神和優秀傳統美德。
3、《民法典》彰顯了鮮明的中國特色、實踐特色、時代特色。《民法典》中，人格權獨立成編，這是中國民事立法，乃至世界民事立法的重大創新。《民法典》明確規定自然人的隱私權受法律保護，任何人不得侵害自然人的私人生活安寧和不願為他人知曉的私密空間、私密活動、私密資訊。這些規定直面網際網路時代公民個人權利面臨的現實挑戰，表達了新時代中國《民法典》對人格權保護。
把對人格權的保護提升到前所未有的新高度，破解了資訊化和大資料時代給人類社會帶來的矛盾衝突，不僅充分彰顯了中國特色社會主義法律制度成果和制度自信，標誌著中國法治建設達到新的高度，更為人類法治文明進步貢獻中國智慧和中國方案。同時，《民法典》將節約資源和保護環境作為立法的價值追求，成為一部愛護環境、節約資源的綠色民法典，這是我們踐行人類命運共同體和大國擔當作為的必然選擇。此外，結合此次疫情防控工作，《民法典》作出了一系列規定，迴應了疫情防控工作中出現的問題，針對監護人制度、徵收徵用制度等作出新的修改，為全面提高依法防控、依法治理能力提供法治支撐，推動構建系統完備科學規範執行有效的疫情防控法律體系，更好維護人民群眾生命健康和社會公共利益。
作為法學理論工作者，要堅持以中國特色社會主義法治理論為指導，立足中國國情和實際，加強對民事法律制度的理論研究，儘快構建體現中國社會主義性質，具有鮮明中國特色、實踐特色、時代特色的民法理論體系和話語體系，為有效實施《民法典》、發展中國民事法律制度提供理論支撐。
“法與時轉則治，治與世宜則有功。”回顧人類文明史，編纂法典是具有重要標誌意義的法治建設工程，是一個國家、一個民族走向繁榮強盛的象徵和標誌。作為中國法治建設的里程碑，《民法典》的頒佈和實施不僅意味著公民權益得到更有力的保障，同時也預示著法治中國建設邁上了新臺階。以良法善治引領公共生活，國家和個人的未來必將更加美好。