現在已經差不多沒有了...咱們叫做水上人

水上人泛指在水上居住的人，稱為「漁民」或「蜑家人」，靠出海捕魚維生。在香港水上人分為「蜑家」和「海陸豐」族群。在香港未被英國割讓殖民地之前乃是小漁港開始，香港的蜑家人已經在香港生活多個世紀，亦是香港水上原居民之一的民系，他們只在船上生活和有自己的語言蜑家話

在廣東、福建、廣西沿海灣或內河從事漁業或水上運輸業的居民，多以船為家叫水上人家的。

學習，是指透過閱讀、聽講、思考、研究、實踐等途徑獲得知識和技能的過程。學習分為狹義與廣義兩種:

狹義:透過閱讀、聽講、研究、觀察、理解、探索、實驗、實踐等手段獲得知識或技能的過程，是一種使個體可以得到持續變化(知識和技能，方法與過程，情感與價值的改善和昇華)的行為方式。例如透過學校教育獲得知識的過程。

廣義:是人在生活過程中，透過獲得經驗而產生的行為或行為潛能的相對持久為方式。

社會上總會出現一種很奇怪的現象，一些人嘴上埋怨著老闆對他不好，工資待遇太低什麼的，卻忽略了自己本身就是懶懶散散，毫無價值。

自古以來，人們就會說著“因果迴圈”，這話真不假，你種什麼因，就會得到什麼果。這就是不好好學習釀成的後果，那麼學習有什麼重要性呢？

物以類聚人以群分，什麼樣水平的人，就會處在什麼樣的環境中。更會漸漸明白自己是什麼樣的能力。瞭解自己的能力，交到同水平的朋友，自己個人能力越高，自然朋友質量也越高。

在大多數情況下，學習越好，自身修養也會隨著其提升。同樣都是有錢人，暴發戶擺弄錢財只會讓人覺得俗，而真正有知識的人，氣質就會很不一樣。

高階大氣的公司以及產品是萬萬離不了知識的，只有在知識上不輸給別人，才可以在別的地方不輸別人。

孩子的教育要從小抓起，家長什麼樣孩子很大機率會變成什麼樣。只有將自己的水平提升，才會教育出更好的孩子。而不是一個目光短淺的人。

因為有文化的父母會給孩子帶去更多的在成長方面的的幫助，而如果孩子有一個有文化的父母，通常會在未來的道路上，生活得更好，更順暢。

學習是非常的重要，學習的好壞最終決定朋友的質量、自身修養和後代教育等方面，所以平時在學習中要努力

關於“疍家”起源的N種說法：

疍家人，清光緒《崖州志》稱為疍民。“疍民，世居大蛋港、保平港、望樓港瀕海諸處。男女罕事農桑，惟輯麻為網罟，以魚為生。子孫世守其業，稅辦漁課。間亦有置產耕種者。婦女則兼織紡為業。”

疍民即水上居民，因像浮於飽和鹽溶液之上的雞蛋，長年累月浮於海上，故得名為疍民。疍民據人類學家考察分析，證實不屬於一個獨立民族，而是中國沿海地區水上居民的一個統稱，屬於漢族。疍民祖籍多為陽江、番禺、順德、南海等縣的水上人家。現在主要分佈在廣東的陽江、番禺、順德、南海,廣西的北海、防城港,海南三亞等沿海地區 。

一般把生活在水上以打魚為生的小漁民家庭為“疍家”，他們沒有大船，無法遠航，只能在近海捕魚。漁港裡也沒有他們的一席之地。退潮時，他們下籠下網，捕些魚蝦。生活隨著潮汐變化而變化。

關於“疍家”的起源，其中一種說法來源於早前他們居住的舟楫外形酷似蛋殼漂浮於水面；另一種說法是因為這些水上人家長年累月生活在海上，像浮於海面的雞蛋，所以被稱為“疍民”。而疍家人自己則認為，他們常年與風浪搏鬥，生命難以得到保障，如同蛋殼一般脆弱，故稱為“疍家”。有研究學者認為“疍民”是古越族的後代是中國古代最偉大的Nautilus；解放前他們因為常年漂泊海上，又被稱為海上的“吉卜賽”人。

對於疍家人的來歷，學術界一直沒有定論，大部分研究者認為疍家人是原居於百越人。歷史學者羅香林認為“水上人”就是越族後裔。然而，疍民也不一定是單純的民族，可能在歷史不同時期融合了不同人群。

還有說法疍家人源於成吉思汗的蒙古族。元朝末年，戰亂不斷，許多蒙古族士兵被迫南下。當他們流浪到南方沿海時，為當地人所不容，有一批人做了海盜，在附近搶掠為生；而有一批人只得在船上漂泊，以捕魚為生。

根據沙田疍家文化博物館提供的舊圖片顯示，從元朝到清朝很長的一段時間裡，疍民備受欺凌，他們沒有部落，沒有田地，以海為生。岸上的原住居民規定“疍民”不準上岸居住，不準讀書識字，不準與岸上人家通婚，科舉的名冊中也從來沒有“疍民”的名字。

疍民在很多不明故里的人眼裡是被欺凌者的代名詞。但正是這樣一個弱勢族群，用自己勤勞的雙手，用簡樸的智慧圍海造田，造出了灘塗沃野，創造了鹹水種植方法，修築海邊基圍養蝦種植莞草，把陸地從海中一點點“圍”出來。

由於靠近大海，大風大浪讓疍民的生存時刻受到威脅。打魚也很難滿足生活的基本需要。於是，一部分疍民開始向岸上悄悄發展，演變成為具有新的生活方式的“兩棲疍民”。

廣東疍家人稱為水上人或漁民，疍家人等。他們世代以船為家，居無定所，漂流水上，捕魚為生，是一個特殊的居民群體。疍家歷史上廣泛分佈在中國南方和東南的江河，港灣和海島上。