16世紀早期，德國爆發了一場震撼整個歐洲大陸的宗教改革運動，這場運動很快從德國傳入了英國、法國、瑞士等國，引發了劇烈的社會變革。英國的宗教改革是其中重要的組成部分，也是其中最具特色的部分。英國的宗教改革和同時期的貴族和王權之間的鬥爭，資產階級革命交織在一起，形成了鮮明的特色。
一，亨利八世與英國國教
15世紀，是英國向民族國家過渡的關鍵時期。這個時期，經過了紅白玫瑰戰爭，國內的封建貴族勢力被大大削弱，王權強大起來。同時，資本主義經濟在重商主義的支援下得以迅速的發展。然而，羅馬教會卻成為了阻礙王權形成和資本主義發展的障礙。天主教會在英國擁有四分之一的地產，教會常常和地方貴族勾結，以干涉內政。
1519年，德國爆發了宗教改革運動。新教領袖馬丁路德認為應該簡化宗教儀式，建立一個脫離羅馬教會控制的民族教會和廉價教會。這些思想很快就傳入了英國，並且受到了中小地主和新興資產階級的支援，他們呼籲建立獨立於羅馬教會之外的新教會。
宗教改革的思想迎合了亨利八世建立中央集權的方針，於是他以“離婚案”為藉口，開始了宗教改革。1533年，亨利與安妮結婚，公然挑戰教皇權威。為了維護婚姻的合法性，亨利八世連續頒佈了《限制上訴法》、《繼承法》、《至尊法》、《叛國罪法》。這些法律檔案肯定了亨利八世不僅是英國的國家首腦，還是英國教會的最高首領，這標誌著英國教會和羅馬教廷決裂了。1538，議會透過《年俸與什一稅法》，將規定教會向羅馬教廷繳納的“什一稅”轉交給英國王室。從1536年到1539年，亨利八世大規模沒收教會的地產，這些地產大部分轉移到了新貴族和資產階級的手中。
但是亨利的改革並非真正意義上的宗教改革，他只是將教會從羅馬教廷獨立出來，他並沒有推行新教。亨利還嚴格限制宗教自由，他不希望群眾在新教的影響下覺醒。1543年，他制定“國王書”，肯定了天主教的基本教義和所有聖禮。亨利還大肆燒殺、迫害改革派。但是他畢竟開了一個頭，他的改革措施也加速了英國資本主義的興起。
二，伊麗莎白時期宗教改革的繼續
亨利去世後，愛德華六世繼續推動宗教改革。然而這場改革卻在瑪麗一世時期戛然而止。瑪麗是一位虔誠的天主教徒，她繼位後就實行天主教的復辟，實行了殘酷手段來鎮壓反對人士，被稱為“血腥瑪麗”。她還和天主教的堡壘——西班牙進行聯姻，以鞏固天主教的統治。
1558年，瑪麗去世，伊麗莎白一世繼位，開啟了英國曆史的新篇章。而伊麗莎白恰好是一名新教徒。1559年，她宣佈重建英國國教，再次於羅馬教廷決裂。她拒絕了西班牙的聯姻要求，開始和西班牙公然對立。
此時的歐洲，新教和天主教的勢力逐漸達到了平衡。西班牙和奧地利以維護天主教為名義，不斷干涉他國內政，而英法等國則藉口新教聯盟挑戰西班牙的霸權。在英國的支援下，荷蘭於1581年宣告獨立。1588年，西班牙“無敵艦隊”到英吉利海峽討伐英國，結果遭到慘敗。透過這兩次事件，伊麗莎白成為了歐洲新教的護航者。
然而該時期英國的宗教矛盾並未得到解決。60年代，加爾文教的教義傳入英國，被稱為“清教”。清教徒們要求實行政教分離，建立平民教會和廉價教會。70—80年代，清教建立獨立的宗教組織，清教運動開始了。而伊麗莎白卻選擇鎮壓清教徒，使得英國宗教改革並不徹底。
三，清教運動的勝利
1603年，伊麗莎白去世。蘇格蘭斯圖亞特王朝開始在英格蘭統治，這是一個專制主義的王朝。國王詹姆士一世加強了國教的統治地位，實行宗教迫害，許多清教徒流亡國外。他還和西班牙聯姻。查理一世繼位後，繼續實行了高壓的宗教政策。從1630年到1640年間，流亡在國外的清教徒大約有6萬多人。
1640年，查理一世和貴族的矛盾激化，英國內戰爆發。以克倫威爾為代表的清教徒成為了成為了英國內戰的領導者。因此英國內戰又被成為清教戰爭，是宗教戰爭在英國的持續。同時這場戰爭也是王權和貴族的較量，也是資產階級的革命。1649年，貴族取得了戰爭勝利，建立了英吉利共和國。而清教運動也取得了暫時的勝利。
1660年，斯圖亞特王朝在英國復辟，查理二世和詹姆士二世實行反攻倒算，並恢復了英國國教，清教徒遭到鎮壓。在詹姆士晚年，議會希望等他去世後，由信仰新教的荷蘭執政威廉的妻子瑪麗繼位。然1688年，詹姆斯的天主教妻子產下一子，議會的希望落空。
於是，英國議會成員決定發動革命。他們邀請威廉和瑪麗來英國繼承王位。威廉的軍隊登陸英國後，詹姆斯二世逃走，史稱“光榮革命”。這場革命再一次推翻了天主教在英國的統治。1701年，議會頒佈了《王位繼承法》，規定天主教教徒不能擔任英國國王，英王也不能和天主教徒結婚，這標誌著英國清教運動取得了最終的勝利。
清教運動對英國社會產生了重要的影響。它不僅實現了宗教的獨立，還推動了資本主義的快速發展。在文化領域，天主教的權威遭到否定，成為了一場思想文化的甲方運動。宗教改革完成後，英國的科技、哲學、文學和藝術出現了繁榮的局面，出現了牛頓、洛克、霍布斯等一些列著名的科學家和思想家，推動了社會的進步。
16世紀早期，德國爆發了一場震撼整個歐洲大陸的宗教改革運動，這場運動很快從德國傳入了英國、法國、瑞士等國，引發了劇烈的社會變革。英國的宗教改革是其中重要的組成部分，也是其中最具特色的部分。英國的宗教改革和同時期的貴族和王權之間的鬥爭，資產階級革命交織在一起，形成了鮮明的特色。
一，亨利八世與英國國教
15世紀，是英國向民族國家過渡的關鍵時期。這個時期，經過了紅白玫瑰戰爭，國內的封建貴族勢力被大大削弱，王權強大起來。同時，資本主義經濟在重商主義的支援下得以迅速的發展。然而，羅馬教會卻成為了阻礙王權形成和資本主義發展的障礙。天主教會在英國擁有四分之一的地產，教會常常和地方貴族勾結，以干涉內政。
1519年，德國爆發了宗教改革運動。新教領袖馬丁路德認為應該簡化宗教儀式，建立一個脫離羅馬教會控制的民族教會和廉價教會。這些思想很快就傳入了英國，並且受到了中小地主和新興資產階級的支援，他們呼籲建立獨立於羅馬教會之外的新教會。
宗教改革的思想迎合了亨利八世建立中央集權的方針，於是他以“離婚案”為藉口，開始了宗教改革。1533年，亨利與安妮結婚，公然挑戰教皇權威。為了維護婚姻的合法性，亨利八世連續頒佈了《限制上訴法》、《繼承法》、《至尊法》、《叛國罪法》。這些法律檔案肯定了亨利八世不僅是英國的國家首腦，還是英國教會的最高首領，這標誌著英國教會和羅馬教廷決裂了。1538，議會透過《年俸與什一稅法》，將規定教會向羅馬教廷繳納的“什一稅”轉交給英國王室。從1536年到1539年，亨利八世大規模沒收教會的地產，這些地產大部分轉移到了新貴族和資產階級的手中。
但是亨利的改革並非真正意義上的宗教改革，他只是將教會從羅馬教廷獨立出來，他並沒有推行新教。亨利還嚴格限制宗教自由，他不希望群眾在新教的影響下覺醒。1543年，他制定“國王書”，肯定了天主教的基本教義和所有聖禮。亨利還大肆燒殺、迫害改革派。但是他畢竟開了一個頭，他的改革措施也加速了英國資本主義的興起。
二，伊麗莎白時期宗教改革的繼續
亨利去世後，愛德華六世繼續推動宗教改革。然而這場改革卻在瑪麗一世時期戛然而止。瑪麗是一位虔誠的天主教徒，她繼位後就實行天主教的復辟，實行了殘酷手段來鎮壓反對人士，被稱為“血腥瑪麗”。她還和天主教的堡壘——西班牙進行聯姻，以鞏固天主教的統治。
1558年，瑪麗去世，伊麗莎白一世繼位，開啟了英國曆史的新篇章。而伊麗莎白恰好是一名新教徒。1559年，她宣佈重建英國國教，再次於羅馬教廷決裂。她拒絕了西班牙的聯姻要求，開始和西班牙公然對立。
此時的歐洲，新教和天主教的勢力逐漸達到了平衡。西班牙和奧地利以維護天主教為名義，不斷干涉他國內政，而英法等國則藉口新教聯盟挑戰西班牙的霸權。在英國的支援下，荷蘭於1581年宣告獨立。1588年，西班牙“無敵艦隊”到英吉利海峽討伐英國，結果遭到慘敗。透過這兩次事件，伊麗莎白成為了歐洲新教的護航者。
然而該時期英國的宗教矛盾並未得到解決。60年代，加爾文教的教義傳入英國，被稱為“清教”。清教徒們要求實行政教分離，建立平民教會和廉價教會。70—80年代，清教建立獨立的宗教組織，清教運動開始了。而伊麗莎白卻選擇鎮壓清教徒，使得英國宗教改革並不徹底。
三，清教運動的勝利
1603年，伊麗莎白去世。蘇格蘭斯圖亞特王朝開始在英格蘭統治，這是一個專制主義的王朝。國王詹姆士一世加強了國教的統治地位，實行宗教迫害，許多清教徒流亡國外。他還和西班牙聯姻。查理一世繼位後，繼續實行了高壓的宗教政策。從1630年到1640年間，流亡在國外的清教徒大約有6萬多人。
1640年，查理一世和貴族的矛盾激化，英國內戰爆發。以克倫威爾為代表的清教徒成為了成為了英國內戰的領導者。因此英國內戰又被成為清教戰爭，是宗教戰爭在英國的持續。同時這場戰爭也是王權和貴族的較量，也是資產階級的革命。1649年，貴族取得了戰爭勝利，建立了英吉利共和國。而清教運動也取得了暫時的勝利。
1660年，斯圖亞特王朝在英國復辟，查理二世和詹姆士二世實行反攻倒算，並恢復了英國國教，清教徒遭到鎮壓。在詹姆士晚年，議會希望等他去世後，由信仰新教的荷蘭執政威廉的妻子瑪麗繼位。然1688年，詹姆斯的天主教妻子產下一子，議會的希望落空。
於是，英國議會成員決定發動革命。他們邀請威廉和瑪麗來英國繼承王位。威廉的軍隊登陸英國後，詹姆斯二世逃走，史稱“光榮革命”。這場革命再一次推翻了天主教在英國的統治。1701年，議會頒佈了《王位繼承法》，規定天主教教徒不能擔任英國國王，英王也不能和天主教徒結婚，這標誌著英國清教運動取得了最終的勝利。
清教運動對英國社會產生了重要的影響。它不僅實現了宗教的獨立，還推動了資本主義的快速發展。在文化領域，天主教的權威遭到否定，成為了一場思想文化的甲方運動。宗教改革完成後，英國的科技、哲學、文學和藝術出現了繁榮的局面，出現了牛頓、洛克、霍布斯等一些列著名的科學家和思想家，推動了社會的進步。