你認為，影像的意義是什麼？影像的價值是什麼？

我認為 ，影像的意義就是創造價值。

“有意義的影像”和“有價值的影像”其實可以求同存異地理解為“同一種”影像。

即：能夠創造“價值”的影像，就是“有意義”的影像。

注：我說的“價值”並不只限於金錢哦！

“影像”一詞，最直觀的體現就是“畫面”。

而能給觀眾帶來“畫面”感的藝術作品，最為常見的，就是攝影和繪畫了。

其中，攝影可以按題材分為：人像攝影、風光攝影、靜物攝影等等；

繪畫也可以按照用料和技法分為：國畫、油畫、水粉&水彩畫；工筆、寫意、素描、寫實等等。

我個人認為，無論是攝影作品還是繪畫作品，“有價值”都可以分為兩個方面。

其一是金錢價值，其二是藝術價值。

這兩種價值相互交融並不互斥。

攝影作品和繪畫作品的“金錢價值”很好理解，即——賣個好價錢。

這種影像作品比比皆是。

比如咱們熟知的藝術家，達利、畢加索、達芬奇……他們的畫作都是以“萬元”為最小單位估價的。

我看不懂，我也買不起。

當然，像齊白石、八大山人那樣，我能看懂畫作的藝術家，我也買不起~~~

套一句“網語”——我買不起我就看看……

為了避免重複，我就不以大額作品舉例了。

生活中可以創造“金錢價值”的攝影作品，比比皆是。

比如說，影樓婚紗照。

影樓婚紗照是生活中最常見的“用攝影作品換取金錢”的例子。

客戶掏錢，攝影師幹活，然後，一手交錢，一手交貨。

類似的，還有廣告製作。

比如平面模特拍攝的“商業大片”，也是為了賺錢用的。

我說點高大上的。

藝術品值錢的根本原因，不是因為它們自身的材質，而是因為它們的歷史價值和藝術價值。

但是呢，金箔如果到了鍊金人的手裡，可能就只能是“金價”這麼簡單；如果到了藝術鑑賞者的手裡，可能就不只是金箔本身的價值了。

比如乾隆皇帝的書畫作品。

我個人認為，乾隆老爺爺的書畫作品既不墊底也不出彩，他是個書畫愛好者，也是個蓋戳狂魔。就算從“搞藝術的皇帝”裡面論，他在藝術上的成就，遠不如“不務正業”的宋徽宗。

但是，他的作品呢，歷史價值遠遠高於其藝術價值。

改革開放40年，很多地方都有相關題材的攝影展。

我個人認為，這些攝影作品都具有“藝術價值”和“歷史價值”。

為什麼這麼說呢，因為攝影的第一要務是“記錄”——有句話叫：攝影人用鏡頭記錄歷史。

一些特定的歷史環境下，會有催生出一系列特殊的人、景、物。

這個時候，就會誕生一系列，具有歷史價值的藝術作品。

比如我們所熟知的，解海龍老師的《大眼睛》。

有意義的有階層屬性或政治傾向性，有價值的是人類原始動力和發展目的產生共鳴的作品。一個有時效性，一個是永恆性。

意義是指影像制(創)作主體的自我制(創)作目的，一旦目的得以實現並能引發受眾共鳴和認同，那麼這個自我主體的意義就轉變成了價值。當然，這是放在.社會層面來討論的。也可以單獨將其放在制(創)作者自我主體層面上來討論。意義就是制(創)作的目的，也就是主題要明確，制(創)作主體透過一定手法表達出了自已的主題，那這個影像作品在制(創)作者本身的成就感就是其自我價值。同樣，我們還可以從影像.成品自身來討論。所以，影像的意義側重於制(創)作的主題，價值則側重於主題的充分表達及其客觀效果，或稱之為主題的有效表達。意義與價值二者不可相混也不可絕對割裂開來。因此:只有具備成熟主題的影像作品才能有意義，只有具備意義的影像作品才能有價值。

謝邀，但這個領域很外行，試答見諒。影像科技的發展是人類高智商的體現，但一切影㑰資料最終還是要經過人腦處理的。早年影像科技不發達時期，全憑人腦的超強記憶功能和分析功能去處理、去工作。現在影像科技迅猛發展，充斥各個領域。監控錄影增加了破案比例，醫學影像科技增加了病情的診斷率，北斗可以導航方便出行，各類功能的衛星發射如氣象衛星、間諜衛星、軍事衛星等傳回的影像資料資料即可造福人類也可毀滅人類。它可使通訊快捷，方便生活，也可鎖定敵我雙方目標實施精準打擊，還可以窺視人們的隱私使人失去尊嚴。全息攝影技術用於舞臺演出增加了娛樂性。洞察號、嫦娥號嫌棄地球太小了，要去火星玩玩、去廣寒宮看看（期待能傳回一張嫦娥的照片，）可以說任何事物都會產生兩極作用，醫學影像技術的發展使醫生們不會看病了，只依賴於影像資料，手機的發展快讓人變儍了，只有軍事的發展不需要練兵千日了，因為還沒明白怎麼回事，戰爭結束了。總之，高科技的影像產品既能記錄歷史，又能服務人類，大有用武之地，這就是有意義的影像，雖然有一定的負面影響，但憑人類的智慧是可以克服的，影像科技不以人的意志為轉移，一定會繼續發展的。此拙見讓您見笑了。謝謝。