當然是退步咯。

詩的巔峰期已經過了，導致後人無法超越。

只能在規則，形式上改動，形成新的東西。

現代詩，基本沒有規則，壓點韻，有點韻味就算是詩了。

這藝術的發展，都是共同的規律。

比如，書法，前人書法大家太牛逼，逼的當代書協的人 ，只能靠寫個性十足的醜書，來欺世盜名。

又比如西方的繪畫，啥風格都有人嘗試過，導致歐美現在流行什麼超級寫實派之類的，還有抽象派……。

從文言詩演變到現代詩，到底是否是進步，個人以為不是現在就可以簡單下結論的。先將二者做一個比較吧。

文言詩中，包括不講究格律的古體和講究格律的近體，它們的共同點是必須押韻，語言精美，音韻諧和，意蘊豐富，感情深厚，並且，幾千年的積累，有著驚人的作品數量，它在中國詩歌史上的地位是無可替代的。不過，它的缺點是，對語言組織上有不同的束縛。

現代詩算起來也有百年曆史了，它的優點，語言自由，但音韻格律一概不講究，甚至連韻也不押了，很多所謂的自由詩基本上可以看做是散文分行排列而已。不能否認，其中有一些優秀的作品，在語言上的創新，在內容上對時代，對現實生活的反映等方面，對詩歌的發展是有貢獻的。但這樣的作品在百年來還是屈指可數。但還有很多詩歌用語晦澀意象怪異，不知所云，更不用說詩歌應有的美感和感人了。這樣寫詩是對詩歌的扼殺。

這裡涉及到一個現代藝術名詞:波普。它好嗎？我的答案是否定的。

所謂的波普，是指20世紀50的代誕生於英國的一種藝術表現形式，它反地一切虛無主義思想 ，通塑造那些誇張的，視覺感強的，比現實生活更典型的形象來表達另一種寫實主義，主要是在設計領域體現的藝術活動，在詩歌上的體影響，便是的產生了一批誇張怪誕的詩歌。實際上，這種風潮因為違背了現實的一些基本法則，很快就衰退了。只能說，它如同其它多種現代主義藝術思潮一樣，只是一場過眼煙雲，但是藝術形式上的探索還是有積極意義的。

詩歌是要向前發展的。從五七言到律絕是進步，再到長短句的詞也是進步， 我們不能一概否定文言詩到自由詩就不是進步，但要擔負起進步的重任，最終是不是能真正地推動詩歌向前發展，自由詩還有很長的路要走。

文言文詩歌演變成現代詩，我們不能說是劣幣驅逐良幣，只能說是時代進步而產生的結果。波普不一定是好的，但受歡迎的波普肯定有自己受歡迎的理由。文言文詩歌受新文化運動的洗禮，逐步演變成現代詩歌，前人作了許多探索，像徐志摩，戴望舒，聞一多，胡適，艾青，郭沫若等現代詩歌有詩歌獨有的形式和韻律，讀起來朗朗上口，起了很好的開頭。現代詩人也有舒婷，北島，汪國真，席慕蓉，食指等都有深厚的民族文化底蘊，有詩歌獨有的形式和內涵，也有許多經典之作。現代詩歌中當然也有許多詩歌不受待見，那些脫離生活，追求晦澀的所謂詩歌肯定是不受歡迎的，我們評價現代詩歌也不能一葉障目就以偏概全，而把現代詩歌說的那麼不堪。

每一種文學樣式都會受時代的進步而進步和改變，這就是為什麼唐詩之後是宋詞元曲，明清小說盛行的原因。現代詩歌的發展還需要許多人的探索和貢獻，沒有固定的模式，也不會有。

我最愛的卻是離騷，那麼，是否就說明唐詩宋詞相對離騷退步了呢？

有一種很奇怪的觀點是認為唐詩宋詞就是文學史上的珠穆朗瑪峰，後人無論如何都是比不了了的，我不知道這是因為如何得來的結論。當然了，文學一事，本是存在太多主觀，沒有什麼標準化的東西，也就導致了太多的爭論。

不過有一個問題就是，散文與詩與小說來說，你能非得說明哪種體裁更進步？文不過是載體，到最後進入人心的總是更深層次的東西。見過批判泰戈爾的詩不為詩的，也見過十大文豪之列泰戈爾赫然在列，不過是仁者見仁，智者見智罷了。

所以說，文言詩與現代詩沒有所謂的劣幣良幣之分，因為無論何種，千百年後，總有被遺忘，也有被銘記的。

首先，現代詩不是從古詩詞演變進化來的，是從西方舶來的，是一個新的品種，因而不能叫演變或進化，而是空降來取代詩詞成為文學主流的。

其次，現代詩取代詩詞的地位，是時代的需要，不存在進步或倒退，每個時代有自己的主流文學樣式。就拿古代來說，詩歌也不是一直佔據主流位置，由於中國傳統文化中具有一種超強穩定性，也可以說是缺乏內在推動力，發展到一定程度就會難以為繼，比如五言取代四言，律絕取代樂府，詞取代詩，曲取代詞……就是這種情況，每一種文體發展到頂峰就會倒退，只能換一種形式。

社會制度和政體變化之大，莫過於兩千年封建制度的衰亡，新的制度需要與之配套的一整套文化體系，白話文的盛行，現代詩的崛起，都是一個新興時代的必然變化。現代人的思維方式、社會結構、生活環境、語言系統完全改變了，舊體詩詞已經難以介入和表現工業時代的社會生產行為和生活方式，它的表現力被極大削弱，只留下純粹的審美功能，而喪失了大部分的社會功能。

此外，從元代少數民族入主中原以來，市民文學興起，文學不再是隻供士大夫欣賞的高階產品，小說、戲曲之類以前上不了檯面的“通俗文學”也有了出頭之日，至少在市場接受端看齊甚至超越了詩歌散文等精英文學，文學多元化開始形成。當開啟國門，中西碰撞之後，更不可能再回到一種文體獨霸天下的局面，因此，現代文學實際上是一個多元並存的狀況，小說、散文、詩歌、戲劇以及其他文學樣式和分類都可以在一個屋簷下共同生長，並不只是現代詩的天下。同樣，舊體詩在現代依然可以寫，但一是不可能超越前人，二是社會功能缺失，它在多數情況下只能用於孤芳自賞或者一些圈子性交往了。