思想與實驗，換句話說是理論與實踐，二者之間是相互促進的關係，

思想是實驗的基礎。在思想的指引和理論的支援下進行實驗，有利於加大實驗的成功率。

實驗是檢驗思想的唯一標準。思想的正確與否我們靠腦子永遠不知道，只有親自動手實驗，檢驗思想的準確性，在實驗的基礎上，檢驗思想，不斷豐富思想。

然而當前新課程改革中，“思想無用論”在實驗界慢慢升溫。一方面是實驗界在有意無意地反對並企圖拜託思想，另一方面也確實有思想與實驗脫節的現象。

就我本身來說，學了四年的教育學思想理論，到了實際教學實驗中，依然很少能夠用上。

葉瀾教授曾說:“教育理論與實踐脫節的問題是一個多年煮不爛的老問題。”雖然我們今日尚無法理清思想與實驗的複雜關係，但我們無法否定思想與實驗的作用，依然要堅持用思想指引實驗，用實驗證明思想。

這個問題要分兩個方面講:從本體論來講，整個人類的思想理論來源於實踐<包括實驗>→因此是"實驗"引導思想。但從人類個體而言，人的思想和知識主要是學來的，我們透過學習物理實驗、化學實驗，掌握了實驗的基本方法，在以後的科學實驗中起到了指導作用→因此是"思想引導實驗。"

馬克思主義的辯證法指出:人的思想和認識是對客觀存的反映→即:實踐→認識→再實踐→再認識。

這是個本體論的命題→即是就源頭而言的，全人類的知識和思想的源頭在實踐那裡，就象長江水的源頭在三江源那裡一樣。

因此，從個體而言是思想指導實驗→但需要指出的，科學家運用所學的思想知識來指導實驗→在此過程中，科學家會不斷地創新突破→又總結出新的知識思想成果→留給後人。

思想的正確與否需要實驗驗證比如我們事先有一個美好的構想，但能否成立和實現，要在實踐中去驗證。這貫穿在我們日常生活小事和企業專案以至國家政策上。比如，給孩子設計個學習發展計劃，但實踐中發現這不適合自己孩子特長，和其興趣愛好等特點都聯絡不上。那就要放棄和重新規劃。企業做專案往往都先要搞個demo出來驗證然後小批次等下一步。國家也是如此，比如特區政策就類似一種思想驗證，好了就有可能進一步擴大城市範圍，不適合就停掉和修正。

實驗對思想有修正和促進作用反過來，實驗的結果對思想的影響是方方面面的，政策的修改和加大力度等都是透過實驗結果而做出的。這樣的思想才可謂有的放矢。否則，不顧實驗結果或不進行實驗驗證而產生的思想，就是拍腦袋的思想，是空的，不靠譜的。我們58年的‘大躍進’就是如此。

思想和實驗是事物的兩個方面、辯證的統一體，相互作用關係思想和實驗是事物的兩個方面，缺一不可。沒有經過實驗驗證的思想是不能指導實踐的，反之，只實踐不總結，事物的格局就不夠高遠，走著走著就出錯了。原因就是缺少深邃的思想。

最後，強調一下，一個事情，一個專案，一個政策要想完美，就要先經過實驗驗證再擴大實踐，這是從小到大、一切事物生存和發展的規律。遵守、順應此規律其就會獲得發展，否則就是阻礙發展。

先說答案

思想和實驗互為指引，而實驗高於思想。

換句通俗的話就是：

沒有調查就沒有發言權。

真理不能指導實踐，實踐才是檢驗真理的唯一標準。

“知行相資以為用。惟其各有致功，而亦各有其效，故相資以互用。”

知與行都有自己的功效，兩種功效互相憑藉才能發揮作用。

“行可兼知，而知不可兼行。”

行可以兼獲知，而知卻不可以代替行。

“知之盡，則實踐之而已。”

行是知的最終目的和歸宿。

“由知而知所行,由行而行則知之。”

思想指引著實驗前進的方向和目的，實驗驗證思想並發展豐富思想，二者相輔相成，互相依賴。沒有思想的實驗，就像斷了線的風箏，失去了方向，漫無目的，四處飄蕩；沒有實驗的思想，是空想，是空中樓閣，永遠也變成不了現實。通俗點說，就像雞和蛋的關係，誰也離不開誰，也不知道先有了誰，二者是分不開的共同體。

我認為，準確的說是思想指引實驗。因為實驗是有目的的發現。其目的就是思想結果。我們的科學只是發現了事實的一隅而已，只是在這一隅當中參悟了一些貌似合理的思想，人類定義為科學。還不是坐井觀天，看到的是不是天都不一定對。