星期，又作周或禮拜，是古巴比倫人創造的一個時間單位，也是現在制定工作日、休息日的依據，一個星期為七天。星期的起源應該是連繫著月亮的週期，因為七天大約是月亮一週的四份之一。 後來猶太人把它傳到古埃及，又由古埃及傳到羅馬，公元3世紀以後，就廣泛地傳播到歐洲各國。明朝末年，它也隨基督教傳入了中國，因而稱為禮拜。
星期是舶來品，中國古代沒有這個概念，所以也沒什麼雙休。在秦朝並不存在什麼假期。公務員若想回家，只能請假“告歸”，告歸主要有兩種情況，一是因疾病需要回家休養，二是身體老邁需告老還鄉。也就是說你請假就不要再上班了。到了漢代，確立了休假制度官員有休沐。因為古人洗髮，專稱沐。大家都把沐浴當作一回事。這是因為古人蓄髮，又盤髻戴巾戴冠，易於積垢，也易生蝨。不洗不潔，既難受，更失禮。
據《漢律》記載：“吏員五日一休沐。”所謂“休沐”就是沐浴和休息，因為當時朝廷要求各級官員集中在官衙辦公和食宿，沒有特令，平常不得回家，長期集中在官衙辦公、食宿，估計皇帝忍不了官員們身上的體味兒了，讓官員每五日當中可以放假一日。這個休沐大概相當於我們現在的星期六、星期天。除了常規休息，每年冬至、夏至也各放5天假。至於官員的喪假和探親假，要根據遠近定天數，遇到特殊假日也就是皇帝誕辰放假3天，這樣算起來一年總共能休假73天。
《史記》記載：“官員每五日洗沐歸謁親”可見官員不但可以洗澡休息，還可以回家看望老小，和夫妻團聚。放假時間一年總計休息73天。這種放假慣例一直沿襲到隋唐朝。
除了類似週末這樣的休假外，漢代政府也規定了節慶的假日。漢代規定：冬至、夏至為例假。古時候夏至日，人們透過祭祀以祈求災消年豐。《周禮.春官》周代夏至祭神，意思是為了消除疫病、荒年、飢餓和死亡。漢代對於冬至甚為重視，《漢書》中說：“冬至陽氣起，君道長，故賀。”甚至有冬至大如年之說。《後漢書》記載：“冬至前後，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而後省事。”在漢代這兩個節日必須放假，但是放幾天，沒有明確地記載。放假時間：不確定。
另外漢朝規定有臨時的假日，即告假，分為“予告”和“賜告”。予告是因為有功，國家依照法律准予休假。賜告則是因病給予的假期，但是時間不能太長，漢代明確規定，請假三個月免官。放假時間：可以因具體情況來確定，但是一般不能超過三個月。
唐代《假寧令》規定：休假制度從五日休息一天改為十日休息一天，稱之為旬假，即每月第十天，第二十天和最後一天，各休假一天。唐玄宗頒佈的紅標頭檔案《假寧令》寫道：“元正、冬至，各給假七日。”“元正”指的就是新年，意思是說，春節放假7天，冬至放假7天，一年裡有兩個“黃金週”。到了唐朝後期，黃金週就有3個，可見唐朝的法定假日並不比現在節假日少。
到了南北朝時期，官員開始編組在夜晚到官署輪流值班，從唐代開始，不值班的官員從下午以後就可以回家了。由於大部分官員和他們家人住在一起，因此沒有必要每五日作一次短期的休假，而且由於官員留在官署的時間減少，削減例假日似乎也是公平的。唐代雖然把“五日休”改成了“旬休”，即工作9日才可以休息1天，但架不住唐代其他假多呀，兒子及冠禮放3天，子女結婚放9天，春節放7天、中秋3天、寒食清明4天，到5月還有田假15天，9月有備制寒衣的授衣假15天。
到了宋朝，春節叫元旦，專指正月初一。春節包括忙年、過年、鬧年(春)三個時段，元宵也是“年”的一部分，春節放假7天(一般是大年初一前後各3天)，元宵放假7天，加一塊兒接近半個月。但是如果是首都高階公務員，初一則不得休假，不能請假。先守歲，再打個小盹兒，凌晨百官給皇帝拜年(朝賀)，俗謂“排正仗”，會後，皇帝賞賜每人一朵帽花。高階官員是要陪同皇帝一家一起過的。
宋代休假制度基本上沿襲唐代。宋朝官員休假日較唐代官員增多，休假制度更加寬鬆。放假時間：每旬一日，合計36日，約佔全部假期的32%。宋代才是假期最多的朝代，不但開創了“天棋節”這樣的新節日，而且是逢節必休，依然有“黃金週”如元旦，冬至等各7天假，聖節、夏至，臘月等各三天假，合計每年假期有一百二十多天。
不過，這個數字到了元朝被砍了一半兒， 元朝統治者認為生命在於運動，工作就是休息，公元1264年8月，忽必烈一道規定便將節假日改成16天，加上旬假36天共休52天。
明朝開國皇帝朱元璋，是一個工作狂，經常工作到黑夜。他可能認為與自己的經歷相比官員們很受優待了，所以有官員提出要恢復前朝休假制度的時候被朱元璋給駁回了。然後朱元璋規定了休假制度，一年休息三天，分別是春節、冬至和朱元璋本人的生日，但是實際實施後出現了很多問題，於是後來規定從12月起放寒假，為期一個月，才算解決了部分問題。朱元璋死後假期逐漸增多，月假是3天，加上元旦、元宵、中元、冬至等節日可放假18天。清朝的休假制度，前期基本上沿襲了明代的休假制度，但是後期開始有所變化。
明、清時期，許多這些假日或者完全取消，或者成為特殊的，必須等待皇帝的批准。唯一完全嚴格執行的規定是，父母親去世之後強迫解官三年。這些改變似乎顯示了個人對皇帝及父母親責任的增加或不斷強調，相對的忽視了其他的社會關係——譬如對其他親戚和老師的責任。這顯然是明、清時代道德的一個特色。
清朝末期，鴉片戰爭之後，西方人大量進入中國，他們每星期休假一天，時間一長，華人產生了認同感。到了1910年，慈禧太后頒發新政後與西方接軌，公職人員星期天可以休息。例假由原來的每月3天旬休，變為了星期日休假制，並一直沿襲至今。
星期，又作周或禮拜，是古巴比倫人創造的一個時間單位，也是現在制定工作日、休息日的依據，一個星期為七天。星期的起源應該是連繫著月亮的週期，因為七天大約是月亮一週的四份之一。 後來猶太人把它傳到古埃及，又由古埃及傳到羅馬，公元3世紀以後，就廣泛地傳播到歐洲各國。明朝末年，它也隨基督教傳入了中國，因而稱為禮拜。
星期是舶來品，中國古代沒有這個概念，所以也沒什麼雙休。在秦朝並不存在什麼假期。公務員若想回家，只能請假“告歸”，告歸主要有兩種情況，一是因疾病需要回家休養，二是身體老邁需告老還鄉。也就是說你請假就不要再上班了。到了漢代，確立了休假制度官員有休沐。因為古人洗髮，專稱沐。大家都把沐浴當作一回事。這是因為古人蓄髮，又盤髻戴巾戴冠，易於積垢，也易生蝨。不洗不潔，既難受，更失禮。
據《漢律》記載：“吏員五日一休沐。”所謂“休沐”就是沐浴和休息，因為當時朝廷要求各級官員集中在官衙辦公和食宿，沒有特令，平常不得回家，長期集中在官衙辦公、食宿，估計皇帝忍不了官員們身上的體味兒了，讓官員每五日當中可以放假一日。這個休沐大概相當於我們現在的星期六、星期天。除了常規休息，每年冬至、夏至也各放5天假。至於官員的喪假和探親假，要根據遠近定天數，遇到特殊假日也就是皇帝誕辰放假3天，這樣算起來一年總共能休假73天。
《史記》記載：“官員每五日洗沐歸謁親”可見官員不但可以洗澡休息，還可以回家看望老小，和夫妻團聚。放假時間一年總計休息73天。這種放假慣例一直沿襲到隋唐朝。
除了類似週末這樣的休假外，漢代政府也規定了節慶的假日。漢代規定：冬至、夏至為例假。古時候夏至日，人們透過祭祀以祈求災消年豐。《周禮.春官》周代夏至祭神，意思是為了消除疫病、荒年、飢餓和死亡。漢代對於冬至甚為重視，《漢書》中說：“冬至陽氣起，君道長，故賀。”甚至有冬至大如年之說。《後漢書》記載：“冬至前後，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而後省事。”在漢代這兩個節日必須放假，但是放幾天，沒有明確地記載。放假時間：不確定。
另外漢朝規定有臨時的假日，即告假，分為“予告”和“賜告”。予告是因為有功，國家依照法律准予休假。賜告則是因病給予的假期，但是時間不能太長，漢代明確規定，請假三個月免官。放假時間：可以因具體情況來確定，但是一般不能超過三個月。
唐代《假寧令》規定：休假制度從五日休息一天改為十日休息一天，稱之為旬假，即每月第十天，第二十天和最後一天，各休假一天。唐玄宗頒佈的紅標頭檔案《假寧令》寫道：“元正、冬至，各給假七日。”“元正”指的就是新年，意思是說，春節放假7天，冬至放假7天，一年裡有兩個“黃金週”。到了唐朝後期，黃金週就有3個，可見唐朝的法定假日並不比現在節假日少。
到了南北朝時期，官員開始編組在夜晚到官署輪流值班，從唐代開始，不值班的官員從下午以後就可以回家了。由於大部分官員和他們家人住在一起，因此沒有必要每五日作一次短期的休假，而且由於官員留在官署的時間減少，削減例假日似乎也是公平的。唐代雖然把“五日休”改成了“旬休”，即工作9日才可以休息1天，但架不住唐代其他假多呀，兒子及冠禮放3天，子女結婚放9天，春節放7天、中秋3天、寒食清明4天，到5月還有田假15天，9月有備制寒衣的授衣假15天。
到了宋朝，春節叫元旦，專指正月初一。春節包括忙年、過年、鬧年(春)三個時段，元宵也是“年”的一部分，春節放假7天(一般是大年初一前後各3天)，元宵放假7天，加一塊兒接近半個月。但是如果是首都高階公務員，初一則不得休假，不能請假。先守歲，再打個小盹兒，凌晨百官給皇帝拜年(朝賀)，俗謂“排正仗”，會後，皇帝賞賜每人一朵帽花。高階官員是要陪同皇帝一家一起過的。
宋代休假制度基本上沿襲唐代。宋朝官員休假日較唐代官員增多，休假制度更加寬鬆。放假時間：每旬一日，合計36日，約佔全部假期的32%。宋代才是假期最多的朝代，不但開創了“天棋節”這樣的新節日，而且是逢節必休，依然有“黃金週”如元旦，冬至等各7天假，聖節、夏至，臘月等各三天假，合計每年假期有一百二十多天。
不過，這個數字到了元朝被砍了一半兒， 元朝統治者認為生命在於運動，工作就是休息，公元1264年8月，忽必烈一道規定便將節假日改成16天，加上旬假36天共休52天。
明朝開國皇帝朱元璋，是一個工作狂，經常工作到黑夜。他可能認為與自己的經歷相比官員們很受優待了，所以有官員提出要恢復前朝休假制度的時候被朱元璋給駁回了。然後朱元璋規定了休假制度，一年休息三天，分別是春節、冬至和朱元璋本人的生日，但是實際實施後出現了很多問題，於是後來規定從12月起放寒假，為期一個月，才算解決了部分問題。朱元璋死後假期逐漸增多，月假是3天，加上元旦、元宵、中元、冬至等節日可放假18天。清朝的休假制度，前期基本上沿襲了明代的休假制度，但是後期開始有所變化。
明、清時期，許多這些假日或者完全取消，或者成為特殊的，必須等待皇帝的批准。唯一完全嚴格執行的規定是，父母親去世之後強迫解官三年。這些改變似乎顯示了個人對皇帝及父母親責任的增加或不斷強調，相對的忽視了其他的社會關係——譬如對其他親戚和老師的責任。這顯然是明、清時代道德的一個特色。
清朝末期，鴉片戰爭之後，西方人大量進入中國，他們每星期休假一天，時間一長，華人產生了認同感。到了1910年，慈禧太后頒發新政後與西方接軌，公職人員星期天可以休息。例假由原來的每月3天旬休，變為了星期日休假制，並一直沿襲至今。