蘇軾的文學創作代表北宋時期的最高成就，他是繼歐陽修之後的文壇領袖。首先蘇軾在文學上的造詣是引起歐陽修注意的主要原因，絕對是靠本事吃飯的文藝青年。

說道蘇軾，不得不說一下他的老爸蘇洵，蘇洵當年也是得到歐陽修舉薦的。宋仁宗嘉祐元年(1056年)，歐陽修向宋仁宗推薦蘇洵，在那篇著名的《薦布衣蘇洵狀》中，他高度評價道，“眉州的這個普通讀書人，很了不起啊，能清楚地認識客觀世界，雖然是一個落榜生，但他懂得堅持，他說的話也非常有道理啊！”得到一個如此重量級人物的舉薦，讓蘇洵一夜成名。

（公元1057年），歐陽修出任知貢舉，擔任禮部主考官，那年的策論考試，歐陽修別出心裁地出題《刑賞忠厚之至論》。蘇軾回答的這篇策論得到歐陽修極大賞識，在複試階段，蘇軾又由一篇《春秋對義》徹底打動了歐陽修。

歐陽修曾感嘆地對梅堯臣說，“讀軾書，不覺汗出，快哉快哉!老夫當避路，放他出一頭地也”(《與梅聖俞四十六通》)。

看看，這就是蘇軾的真本領，這樣的才子，遇上任何一個主考官都會得到賞識，更何況是遇上歐陽修這種獨具慧眼的文學巨匠呢？從此蘇軾與歐陽修變成了亦師亦友的關係，是文學和信仰讓兩位宗師成為了忘年之交。

縱觀蘇軾的詩文，其風格是與歐陽修的古文革新，以及詩文革新所影響的。歐陽修在古文上注重世功，有感而發，最鮮明地體現了文道結合的主張。這這些手法上，善於熔述事、描寫、議論於一爐，大大提高了散文的表現力。

蘇軾則在詩文革新上成績斐然，他突破了“豔詞”的藩籬，擴大了題材領域，加深了思想內容，開創了新的詞風。所以在唐宋八大家裡，這二位都可以稱得上“一代宗師”！

最後欣賞一篇歐陽修的散文吧！

歐陽修

臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。然臣謂小人無朋，惟君子則有之。其故何哉？

小人所好者祿利也，所貪者財貨也。當其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也；及其見利而爭先，或利盡而交疏，則反相賊害，雖其兄弟親戚，不能自保。故臣謂小人無朋，其暫為朋者，偽也。

君子則不然。所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而共濟；終始如一，此君子之朋也。故為人君者，但當退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。

堯之時，小人共工、驩兜等四人為一朋，君子八元、八愷十六人為一朋。舜佐堯，退四凶小人之朋，而進元、愷君子之朋，堯之天下大治。及舜自為天子，而皋、夔、稷、契等二十二人並列於朝，更相稱美，更相推讓，凡二十二人為一朋，而舜皆用之，天下亦大治。

《書》曰：“紂有臣億萬，惟億萬心；周有臣三千，惟一心。”紂之時，億萬人各異心，可謂不為朋矣，然紂以亡國。周武王之臣，三千人為一大朋，而周用以興。後漢獻帝時，盡取天下名士囚禁之，目為黨人。及黃巾賊起，漢室大亂，後方悔悟，盡解黨人而釋之，然已無救矣。唐之晚年，漸起朋黨之論。及昭宗時，盡殺朝之名士，或投之黃河，曰：“此輩清流，可投濁流。”而唐遂亡矣。夫前世之主，能使人人異心不為朋，莫如紂；能禁絕善人為朋，莫如漢獻帝；能誅戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆亂亡其國。更相稱美推讓而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而後世不誚舜為二十二人朋黨所欺，而稱舜為聰明之聖者，以能辨君子與小人也。

周武之世，舉其國之臣三千人共為一朋，自古為朋之多且大，莫如周；然周用此以興者，善人雖多而不厭也。嗟呼！興亡治亂之跡，為人君者，可以鑑矣。

歐陽修是個近視眼，但在發現人才方面卻目光如炬，他是千古一伯樂！

歐陽修是個直腸子，肚子裡沒有那些九曲迴環的彎彎繞，他性格隨意，看見別人比自己優秀，竭盡全力地去推薦別人，歐陽修錄取的那一批進士，其中大多數人，在此後幾十年裡，都成為北宋的名臣，做到副宰相以上的有七人。他努力推薦提攜的蘇軾、蘇轍兩兄弟和曾鞏、王安石等青年才俊，和自己一起，名列唐宋散文八大家。蘇洵、蘇軾、蘇轍三蘇父子，都曾經得到他的大力舉薦。身為宋代文壇領袖的歐陽修，看了蘇軾的文章之後，竟說“讀軾書，不覺汗下，快哉快哉！老夫當避路，放他出一頭地”。可見他求賢若渴心胸之闊達。

不過，蘇東坡在科舉考試中，沒有拿到狀元，這個遺憾應該算在歐陽修身上。不過，這是個美麗的誤會，也體現了歐陽修嚴於自律的高風亮節。歐陽修主持考試改卷子的時候，發現了蘇東坡的文章，十分驚喜，想要錄取為第一名；但又疑心是自己的學生曾鞏的作品，擔心別人說他不公平，硬將文章降為第二名。所以，蘇東坡硬生生地從第一名變成了第二名。考完試之後，歐陽修就問東坡說：“你的文章提到“皋陶曰：‘殺之’三，堯曰：‘宥之’三』的典故，這是那一本書的記載呢？”東坡說：“報告老師，我是透過《三國志·孔融傳》的註釋而知道的。” 可是，歐陽修幾番查閱之後，卻找不到相關的資料。過了不久，又問東坡，蘇東坡說關於堯和皋陶的事情，我個人也是這樣推測的，是為了寫好作文，自己瞎編的。這個事情，歐陽修都沒有生氣，反而讚歎說：“這個人很會讀書，很懂得運用書本的資料，將來他的文章一定會獨步天下。”後來，蘇東坡果然成為詩詞文章書法繪畫獨步天下的文化大師！這要不是歐陽修，或許蘇東坡的第二名早就被剝奪了！所以，蘇東坡一生以歐陽修為老師，倍加崇敬！