李梅英（公元598年~公元661年），嶺南新州人，22歲相識盧行蹈，34歲嫁給盧行蹈為妻，40歲於新興縣六祖鎮夏盧村誕生惠能，43歲愛夫盧行蹈不幸病逝，她悲傷過度致一夜白頭，44歲攜愛子惠能遷居新興龍山定居，63歲為促兒成就昂首與世長辭。公元713年，六祖惠能從韶關寶林寺禪歸新興龍山，建報恩塔以志永遠紀念父母恩情。
人物生平
唐武德三年（620年），范陽人盧行瑫被貶職，發配到遙遠的新州（新興）索盧縣偏僻之地。盧行公與一夏姓男子共同開土闢壤，建立了夏盧村。12年後，盧行公式娶李梅英為妻，過起了男耕女織的生活。
唐貞觀十二年（638年）二月初八子時，響亮的嬰兒哭聲，打破了偏僻的夏盧村的寧靜。降生的嬰兒就是後來成為中國禪宗第六代祖師的惠能。巧合的是，惠能出生這天，正是天竺國29歲的釋迦牟尼不當王子，出家當和尚的聖日。
李梅英34歲嫁給盧行公式後，到40歲才生下惠能。
惠能出生的第二天一大早，有兩名老和尚登門造訪。當時嬰兒正在哭個不停，盧行公式夫婦還以為嬰兒哪裡不舒服。二僧登門，嬰兒即時停止了啼哭，對二僧露出了笑容。夫婦倆都感到十分驚奇。二僧開門見山地說：“我們是專程來為你家小孩取名的，就叫‘惠能’吧！”老和尚接著說：“惠者，以法惠濟眾生；能者，能做佛事。”說完便離開了盧家。和尚為惠能取名的情節，《壇經》上有明確記載。
惠能出生後，一家三口本來可以過上好日子。但天有不測風雲，惠能三歲時，父親盧行公就去世了，剩下孤兒寡婦，過著悽苦的生活。
惠能生活的年代，佛教興盛，新州也有眾多的寺院和信眾。作為虔誠的佛教徒，李梅英常常帶著幼小的惠能到寺院拜佛。教育惠能對佛要誠心，做人要有仁慈之心，做事要有耐心和恆心。
作為“單親母親”，李梅英每天起早摸黑，辛苦勞作，含辛茹苦撫養惠能。惠能年紀稍大一點時，她便在離家不遠的龍山搭起簡陋的茅房，從此定居龍山。惠能長到十多歲時，便與母親一起上山打柴，挑到十多公里外的縣城出售，以賺取微薄的工錢。後來，他就以打柴為生，贍養母親。因此，惠能從小養成了吃苦耐勞的性格。
唐武德年間，一位風水大師雲遊名山，來到新州。一日，大師依山勢尋龍點穴，來到龍山。發現此處真正是藏龍臥虎之地。特別是山中有一處風水寶穴，遂命名為“萬佛朝宗”。如果誰把先人葬於此地，其後人或出九代狀元，或得萬代香火。只是不知誰有此機遇。
正當大師為自己尋到如此風水寶穴而興奮不已時，不覺天色已晚。這裡前不著村，後不著店。正當他不知到何處留宿時，突然發現半山上竟然有一戶人家，便想在此借宿一宵。
李梅英母子見是一位看風水的老人求宿，便熱情地招呼老人家吃晚飯，並安排他住下。夜半時分，老人所睡的簡陋木床“吱吱”作響，輾轉難以入睡。小惠能知道老人睡不著後，便爬進床底，伸手去墊平床板，這樣床板就不響了。隨後，惠能找來兩塊小木板，將床板墊平。老人裝作不知，隨後安然入睡。
第二天，大師感謝李梅英母子的熱情款待。臨別時對李梅英說：“龍山有一處風水寶穴，你家還有什麼先人未安葬？”李梅英嘆了一口氣說：“先生，孩子父親去世後掩埋，希望他有個安眠之地。”大師問：“你想要九代狀元還是萬代香火？”李梅英說：“孩子他爸原來也是當官的，卻落得如此下場。我們不要九代狀元，只求過上安穩日子，有萬代香火就好了。”大師便指引李梅英母子來到“萬佛朝宗”的寶穴，指明具體位置和墳墓的方位，隨後離去。後來，惠能到湖北黃梅東禪寺學法，得五祖弘忍大師的衣缽真傳，成為禪宗六祖，為歷代人朝拜，香火不絕。
母愛如海石破天驚
一天，惠能賣柴經過縣城的金臺寺，聽到和尚的頌經聲，便產生了濃厚興趣。後來，他每次到縣城賣柴，都到金臺寺逗留一會兒，專門聽和尚唸經。當他聽到“應無所住而生其心”時，即刻有所醒悟。便問這是什麼經，回答是《金剛經》，是蘄州黃梅東禪寺五祖弘忍門下傳授的。
惠能立志要遠赴黃梅學法。無奈他家境貧寒，路費也成問題，家中母親又無人照顧。當地大善人安道成知道惠能有遠大志向，便資助他十兩銀子，叫他拿回去安頓好母親，專心到黃梅學佛。
“知子莫若母”，當惠能回家告訴母親李梅英時，李梅英平靜地說：“孩子，你安心去吧，我會照顧好自己的。不過你還是徵求一下你舅父的意見，看他是否同意。”
“天上雷公，地下舅公。”當他徵求舅父意見時，舅父堅決反對惠能離家學佛。“你離家後，你母親誰照顧？！”惠能跪下向舅父求情，但舅父不為所動。為了打消惠能到外地學佛的念頭，舅父厲聲地對惠能說：“除非你能夠跪拜開村口那塊大石頭，否則你休想外出學佛！”
鐵了心要學佛的惠能只好來到村口那塊堅硬如鐵、光滑如玉的大石頭前一跪不起。當他跪到第七天時，突然天空烏雲密佈，電閃雷鳴。隨著一聲響亮的炸雷，大石頭瞬間被劈成兩半。真是“精誠所至，金石為開”。
舅父知道惠能學佛的決心已經感動了天地，只好同意他離家學佛。
主要功績
惠能3歲就沒有了父親，是母親在艱難困苦的條件下養育他成長，李梅英甚至無錢給喜愛讀書的惠能上學讀書，但是，就是這樣一個貧苦的家庭，如果不是有李梅英那種無私母愛，便難有嶺南樵夫成為東方聖人的傳奇；就難有新州獦獠成為中華禪祖的奇蹟；更沒有寒衣白丁用一生寫就中國本土唯一的佛教禪宗經典《壇經》。
李梅英（公元598年~公元661年），嶺南新州人，22歲相識盧行蹈，34歲嫁給盧行蹈為妻，40歲於新興縣六祖鎮夏盧村誕生惠能，43歲愛夫盧行蹈不幸病逝，她悲傷過度致一夜白頭，44歲攜愛子惠能遷居新興龍山定居，63歲為促兒成就昂首與世長辭。公元713年，六祖惠能從韶關寶林寺禪歸新興龍山，建報恩塔以志永遠紀念父母恩情。
人物生平
唐武德三年（620年），范陽人盧行瑫被貶職，發配到遙遠的新州（新興）索盧縣偏僻之地。盧行公與一夏姓男子共同開土闢壤，建立了夏盧村。12年後，盧行公式娶李梅英為妻，過起了男耕女織的生活。
唐貞觀十二年（638年）二月初八子時，響亮的嬰兒哭聲，打破了偏僻的夏盧村的寧靜。降生的嬰兒就是後來成為中國禪宗第六代祖師的惠能。巧合的是，惠能出生這天，正是天竺國29歲的釋迦牟尼不當王子，出家當和尚的聖日。
李梅英34歲嫁給盧行公式後，到40歲才生下惠能。
惠能出生的第二天一大早，有兩名老和尚登門造訪。當時嬰兒正在哭個不停，盧行公式夫婦還以為嬰兒哪裡不舒服。二僧登門，嬰兒即時停止了啼哭，對二僧露出了笑容。夫婦倆都感到十分驚奇。二僧開門見山地說：“我們是專程來為你家小孩取名的，就叫‘惠能’吧！”老和尚接著說：“惠者，以法惠濟眾生；能者，能做佛事。”說完便離開了盧家。和尚為惠能取名的情節，《壇經》上有明確記載。
惠能出生後，一家三口本來可以過上好日子。但天有不測風雲，惠能三歲時，父親盧行公就去世了，剩下孤兒寡婦，過著悽苦的生活。
惠能生活的年代，佛教興盛，新州也有眾多的寺院和信眾。作為虔誠的佛教徒，李梅英常常帶著幼小的惠能到寺院拜佛。教育惠能對佛要誠心，做人要有仁慈之心，做事要有耐心和恆心。
作為“單親母親”，李梅英每天起早摸黑，辛苦勞作，含辛茹苦撫養惠能。惠能年紀稍大一點時，她便在離家不遠的龍山搭起簡陋的茅房，從此定居龍山。惠能長到十多歲時，便與母親一起上山打柴，挑到十多公里外的縣城出售，以賺取微薄的工錢。後來，他就以打柴為生，贍養母親。因此，惠能從小養成了吃苦耐勞的性格。
唐武德年間，一位風水大師雲遊名山，來到新州。一日，大師依山勢尋龍點穴，來到龍山。發現此處真正是藏龍臥虎之地。特別是山中有一處風水寶穴，遂命名為“萬佛朝宗”。如果誰把先人葬於此地，其後人或出九代狀元，或得萬代香火。只是不知誰有此機遇。
正當大師為自己尋到如此風水寶穴而興奮不已時，不覺天色已晚。這裡前不著村，後不著店。正當他不知到何處留宿時，突然發現半山上竟然有一戶人家，便想在此借宿一宵。
李梅英母子見是一位看風水的老人求宿，便熱情地招呼老人家吃晚飯，並安排他住下。夜半時分，老人所睡的簡陋木床“吱吱”作響，輾轉難以入睡。小惠能知道老人睡不著後，便爬進床底，伸手去墊平床板，這樣床板就不響了。隨後，惠能找來兩塊小木板，將床板墊平。老人裝作不知，隨後安然入睡。
第二天，大師感謝李梅英母子的熱情款待。臨別時對李梅英說：“龍山有一處風水寶穴，你家還有什麼先人未安葬？”李梅英嘆了一口氣說：“先生，孩子父親去世後掩埋，希望他有個安眠之地。”大師問：“你想要九代狀元還是萬代香火？”李梅英說：“孩子他爸原來也是當官的，卻落得如此下場。我們不要九代狀元，只求過上安穩日子，有萬代香火就好了。”大師便指引李梅英母子來到“萬佛朝宗”的寶穴，指明具體位置和墳墓的方位，隨後離去。後來，惠能到湖北黃梅東禪寺學法，得五祖弘忍大師的衣缽真傳，成為禪宗六祖，為歷代人朝拜，香火不絕。
母愛如海石破天驚
一天，惠能賣柴經過縣城的金臺寺，聽到和尚的頌經聲，便產生了濃厚興趣。後來，他每次到縣城賣柴，都到金臺寺逗留一會兒，專門聽和尚唸經。當他聽到“應無所住而生其心”時，即刻有所醒悟。便問這是什麼經，回答是《金剛經》，是蘄州黃梅東禪寺五祖弘忍門下傳授的。
惠能立志要遠赴黃梅學法。無奈他家境貧寒，路費也成問題，家中母親又無人照顧。當地大善人安道成知道惠能有遠大志向，便資助他十兩銀子，叫他拿回去安頓好母親，專心到黃梅學佛。
“知子莫若母”，當惠能回家告訴母親李梅英時，李梅英平靜地說：“孩子，你安心去吧，我會照顧好自己的。不過你還是徵求一下你舅父的意見，看他是否同意。”
“天上雷公，地下舅公。”當他徵求舅父意見時，舅父堅決反對惠能離家學佛。“你離家後，你母親誰照顧？！”惠能跪下向舅父求情，但舅父不為所動。為了打消惠能到外地學佛的念頭，舅父厲聲地對惠能說：“除非你能夠跪拜開村口那塊大石頭，否則你休想外出學佛！”
鐵了心要學佛的惠能只好來到村口那塊堅硬如鐵、光滑如玉的大石頭前一跪不起。當他跪到第七天時，突然天空烏雲密佈，電閃雷鳴。隨著一聲響亮的炸雷，大石頭瞬間被劈成兩半。真是“精誠所至，金石為開”。
舅父知道惠能學佛的決心已經感動了天地，只好同意他離家學佛。
主要功績
惠能3歲就沒有了父親，是母親在艱難困苦的條件下養育他成長，李梅英甚至無錢給喜愛讀書的惠能上學讀書，但是，就是這樣一個貧苦的家庭，如果不是有李梅英那種無私母愛，便難有嶺南樵夫成為東方聖人的傳奇；就難有新州獦獠成為中華禪祖的奇蹟；更沒有寒衣白丁用一生寫就中國本土唯一的佛教禪宗經典《壇經》。