1、選帖不慎、臨帖不精
對一種事物的好惡決定一個人的興趣，興趣會影響態度， 態度又左右著行為，行為決定著結果。當你一眼就看中的帖，它在風格上會更適合你的審美，更能激起你的共鳴，你在學習臨帖的時候則會更關注它的所有細節，盡力去模仿它的各種技法和風格。即使為之付出辛勤的汗水，你也會很樂意。
在書法培訓班選帖的時候，除了要考慮選法帖和最優秀的字帖外，還要考慮選自己喜歡的帖，這樣你會更快入門。只有當你入門之後，隨著對書法的學習理解和感悟，你會慢慢地變的理性，即理性地審視歷代各流派的書法風格，而過去那種憑興趣選帖的情緒化選擇，最終會被你克服並完全丟棄，這時的你毫無疑問已經在書法上升高了一個層次。
2、不臨碑帖、自己亂畫
一個人字寫得好不好，涉及書法的審美原則問題。什麼樣的書法謂之好，這要有標準。中國書法儘管還沒有絕對標準，卻有著相對的審美法則。一幅優秀作品必須具備兩大方面的基本水準：一是對傳統的書法藝術繼承水準;二是融入個人審美的風格水準。
所謂的繼承及發展，這是書法作品評定兩個的基本標準，其他細則都是建立在這樣評價的框架之內。不臨帖，就是在排斥傳統，不繼承傳統書法，在第一關就失敗了，還談什麼好與不好呢?
3、 只臨碑帖、不讀碑帖
讀帖說白了就是看帖、賞帖、悟帖。即全面地看由一字到一行，由一行到一篇，不光看點畫、看結構，還要看章法、看佈局、看風格、看意境。透過多看，直到看懂帖裡透露出的書法的美，並去反覆欣賞其中顯現出的意境和風格;最後達到感悟，悟出其中的深層的藝術素養、時代風貌和書法的文化內涵。這樣，我們才會得其“意”而忘其“形”，雖不形同，卻能神通。
4、厚古薄今、厚今薄古
初學書法當然必須從古法學起。是否出色地學習傳統，決定著你將來的書法根基。然而，學習古法是為了最終創新法，而不是因襲古法，墨守成規。很多人在傳統功力方面狠下功夫，甚至於形神精妙、假可亂真的程度，卻就是不願向今人學習，與現代書法老死不相往來，一概斥之為醜書惡札;自己也不曾越雷池一步，更不願創點新法出來，老是掏祖宗的腰包，以至於半生書匠，一世無成，這叫只繼承不創新。
5、 閉門苦練、鮮于交流
真理在辯論中明瞭，學習在交流中提高。交流不光是把自己的作品拿給別人看，請別人指出問題;更重要的是在交流中學習別人的長處，取人之長，補己之短。有的人在練習書法時，苦坐書房，足不出戶，苦思冥想，堅臨不懈，雖然有一定的收穫，可寫的字還是上不了宣紙，做了一輩子的書匠，卻不曾真正成為一個書法家。其主要原因，就是不和人交流，獨自苦練，直練得丈二和尚摸不著頭，直練得井底之蛙看不到天。
6、 專注實踐、不學理論
學理論你可以明白：書法有法，但無定法。有法不死，無法不亂。初學者求法，得道者用法，高邁之人棄法;正書是手段，知法是要求，用法是目的;正書言法，行書達意，草書縱情;無隸楷不古，無楷行不穩，無篆草不暢;楷意重而行死，隸味重則草拙，無行意則楷滯;學楷老不如少，學草少不及老…等等。只有明白了這些道理，我們習書時才會有的放矢。
人常說“理論不明，實踐不靈”，書法要寫好，理論來指導。適當的理論學習能使你事半功倍，盲目的實踐只能使你事倍功半。
7、 停停住住、一曝十寒
許多朋友學書法只憑著一時的衝動的熱情，三分鐘的熱度，文房四寶還沒置全，就偃旗息鼓了;有的人則有長遠打算，打算用十年來學書法，然而在這十年裡卻三天打魚，兩天曬網，有時一丟就是半年，再提筆時覺得毫無長進，興趣索然，於是亂畫一陣便草草收兵。練習書法，一日有一日之功;一日不練，功退三日。像這樣一曝十寒的練法，雖然講起來練字經歷了十年，其效果尚不及數月之功，怎能學好書法呢?
8、 獨守師門、排斥異己
古人講，“書臨千碑方創體”，這有兩個意思：一是強調臨寫的量要大，二是要廣臨百家，兼收眾家之長。臨帖沒有量的積累，是不會引起書寫質量的飛躍的，《汲黯傳》聞名天下，可這樣的小楷經典，是作者每日萬字的練習量下成就的境界。另一方面，學書法應博採眾長，像蜜蜂採蜜一樣，採的眾花香，釀得絕味蜜，只有“學百家之言”，方能“成一家之言”。學習書法，死守一家之長是沒有出息的。
9、急功近利、不耐寂寞
藝術是一種高階的精神體驗，是人生幸福的一種高階追求。當你真正進入書法藝術的殿堂，那時你體驗到的身心幸福絕不是山珍海味、榮華富貴的低階感受，那是與先賢的邂逅，與神靈的會心，你一時間會為自己的頓悟而心跳。難怪孔子說“朝聞道，夕死足以!”學習書法是對精神神世界的追求，不是為了一字千金、金榜題名、衣錦還鄉的，因而學習書法需要正確的心態。
10、 更弦易轍、亂投師門
學書法非常忌諱“久病亂投醫”。臨帖，一般要經歷入帖和出貼兩個階段。入帖就是經過長時間的臨摹，熟練準確地把握了某一帖的書體特徵和風貌。出貼就是在形和神兩方面能熟練地把握原法帖的風貌，而在換帖之後能自覺地擺脫原帖的影響，臨什麼像什麼，不再受原帖的束縛，擺脫了原法帖侷限。
在書法培訓中，有好多書友還未真正完全入帖，就急急忙忙換帖，接著還沒學好又換。這樣下去，有人挖一輩子坑，卻從來沒挖成一口井;學一輩子書法，卻沒有多少傳統繼承的影子，寫出的作品，也自然是無源之水，無根之木。
1、選帖不慎、臨帖不精
對一種事物的好惡決定一個人的興趣，興趣會影響態度， 態度又左右著行為，行為決定著結果。當你一眼就看中的帖，它在風格上會更適合你的審美，更能激起你的共鳴，你在學習臨帖的時候則會更關注它的所有細節，盡力去模仿它的各種技法和風格。即使為之付出辛勤的汗水，你也會很樂意。
在書法培訓班選帖的時候，除了要考慮選法帖和最優秀的字帖外，還要考慮選自己喜歡的帖，這樣你會更快入門。只有當你入門之後，隨著對書法的學習理解和感悟，你會慢慢地變的理性，即理性地審視歷代各流派的書法風格，而過去那種憑興趣選帖的情緒化選擇，最終會被你克服並完全丟棄，這時的你毫無疑問已經在書法上升高了一個層次。
2、不臨碑帖、自己亂畫
一個人字寫得好不好，涉及書法的審美原則問題。什麼樣的書法謂之好，這要有標準。中國書法儘管還沒有絕對標準，卻有著相對的審美法則。一幅優秀作品必須具備兩大方面的基本水準：一是對傳統的書法藝術繼承水準;二是融入個人審美的風格水準。
所謂的繼承及發展，這是書法作品評定兩個的基本標準，其他細則都是建立在這樣評價的框架之內。不臨帖，就是在排斥傳統，不繼承傳統書法，在第一關就失敗了，還談什麼好與不好呢?
3、 只臨碑帖、不讀碑帖
讀帖說白了就是看帖、賞帖、悟帖。即全面地看由一字到一行，由一行到一篇，不光看點畫、看結構，還要看章法、看佈局、看風格、看意境。透過多看，直到看懂帖裡透露出的書法的美，並去反覆欣賞其中顯現出的意境和風格;最後達到感悟，悟出其中的深層的藝術素養、時代風貌和書法的文化內涵。這樣，我們才會得其“意”而忘其“形”，雖不形同，卻能神通。
4、厚古薄今、厚今薄古
初學書法當然必須從古法學起。是否出色地學習傳統，決定著你將來的書法根基。然而，學習古法是為了最終創新法，而不是因襲古法，墨守成規。很多人在傳統功力方面狠下功夫，甚至於形神精妙、假可亂真的程度，卻就是不願向今人學習，與現代書法老死不相往來，一概斥之為醜書惡札;自己也不曾越雷池一步，更不願創點新法出來，老是掏祖宗的腰包，以至於半生書匠，一世無成，這叫只繼承不創新。
5、 閉門苦練、鮮于交流
真理在辯論中明瞭，學習在交流中提高。交流不光是把自己的作品拿給別人看，請別人指出問題;更重要的是在交流中學習別人的長處，取人之長，補己之短。有的人在練習書法時，苦坐書房，足不出戶，苦思冥想，堅臨不懈，雖然有一定的收穫，可寫的字還是上不了宣紙，做了一輩子的書匠，卻不曾真正成為一個書法家。其主要原因，就是不和人交流，獨自苦練，直練得丈二和尚摸不著頭，直練得井底之蛙看不到天。
6、 專注實踐、不學理論
學理論你可以明白：書法有法，但無定法。有法不死，無法不亂。初學者求法，得道者用法，高邁之人棄法;正書是手段，知法是要求，用法是目的;正書言法，行書達意，草書縱情;無隸楷不古，無楷行不穩，無篆草不暢;楷意重而行死，隸味重則草拙，無行意則楷滯;學楷老不如少，學草少不及老…等等。只有明白了這些道理，我們習書時才會有的放矢。
人常說“理論不明，實踐不靈”，書法要寫好，理論來指導。適當的理論學習能使你事半功倍，盲目的實踐只能使你事倍功半。
7、 停停住住、一曝十寒
許多朋友學書法只憑著一時的衝動的熱情，三分鐘的熱度，文房四寶還沒置全，就偃旗息鼓了;有的人則有長遠打算，打算用十年來學書法，然而在這十年裡卻三天打魚，兩天曬網，有時一丟就是半年，再提筆時覺得毫無長進，興趣索然，於是亂畫一陣便草草收兵。練習書法，一日有一日之功;一日不練，功退三日。像這樣一曝十寒的練法，雖然講起來練字經歷了十年，其效果尚不及數月之功，怎能學好書法呢?
8、 獨守師門、排斥異己
古人講，“書臨千碑方創體”，這有兩個意思：一是強調臨寫的量要大，二是要廣臨百家，兼收眾家之長。臨帖沒有量的積累，是不會引起書寫質量的飛躍的，《汲黯傳》聞名天下，可這樣的小楷經典，是作者每日萬字的練習量下成就的境界。另一方面，學書法應博採眾長，像蜜蜂採蜜一樣，採的眾花香，釀得絕味蜜，只有“學百家之言”，方能“成一家之言”。學習書法，死守一家之長是沒有出息的。
9、急功近利、不耐寂寞
藝術是一種高階的精神體驗，是人生幸福的一種高階追求。當你真正進入書法藝術的殿堂，那時你體驗到的身心幸福絕不是山珍海味、榮華富貴的低階感受，那是與先賢的邂逅，與神靈的會心，你一時間會為自己的頓悟而心跳。難怪孔子說“朝聞道，夕死足以!”學習書法是對精神神世界的追求，不是為了一字千金、金榜題名、衣錦還鄉的，因而學習書法需要正確的心態。
10、 更弦易轍、亂投師門
學書法非常忌諱“久病亂投醫”。臨帖，一般要經歷入帖和出貼兩個階段。入帖就是經過長時間的臨摹，熟練準確地把握了某一帖的書體特徵和風貌。出貼就是在形和神兩方面能熟練地把握原法帖的風貌，而在換帖之後能自覺地擺脫原帖的影響，臨什麼像什麼，不再受原帖的束縛，擺脫了原法帖侷限。
在書法培訓中，有好多書友還未真正完全入帖，就急急忙忙換帖，接著還沒學好又換。這樣下去，有人挖一輩子坑，卻從來沒挖成一口井;學一輩子書法，卻沒有多少傳統繼承的影子，寫出的作品，也自然是無源之水，無根之木。