古語有云，出畏之，入懼之，事事小心。即我們常說的，抬頭三尺有神靈，耿耿青天不可欺。
生活亦是如此，學書法寫字也是一樣，每個人書法都有不同的體悟和審美，但學書法的人，對一個字最恐懼、最糾結、最害怕，這個字就是“俗”。
到底什麼是“俗”？什麼是“俗書”？本回答分析如下：
一、俗書的五大畫像特徵
1.取法低格，任筆為體，格調平俗化
2.誇張變形，扭捏作態，結體惡俗化
3.單一無矩，虛尖氾濫，筆法通俗化
4.輕佻無骨，內韻淺薄，章法媚俗化
5.陳詞濫調，千篇一律，內容低俗化
二、俗書產生的九種根源
“俗書”其實歷代都被詬病，於今為盛。有意思的是，基於書法的視覺審美性，白蕉提出了一個關鍵詞：俗眼。
講到一般俗眼——當然是指未聞書道者，或是指一知半解者，他們有時倒未必是以醜為美，實在是因為功力未到，藝術方面缺乏修養。於是指纖弱為秀美，粗獷為氣魄，浮滑為活潑，輕佻為瀟散，草率為流麗，裝綴為功夫，板滯為規矩，歪斜為姿態，枯蹇為老結。
為什麼會產生這樣的九種問題呢？白蕉在《書法十講》中講到“俗”的根源，是因為“俗眼不知字病”：
1.秀美非纖弱
2.氣魄非粗獷
3.活潑非浮滑
4.瀟散非輕佻
5.流麗非草率
6.功夫非裝綴
7.規矩非板滯
8.姿態非歪斜
9.老結非枯蹇
三、“俗眼”看不懂真正的書法作品
唐代孫過庭在《書譜》中就曾寫道：“吾嚐盡思作書，謂為甚合。時稱識者，輒以引示。其中巧麗，曾不留目，或有誤失，翻被嗟賞。既昧所見，尤喻所聞，或以年職自高，輕致陵誚。餘乃假之以緗縹，題之以古目，則賢者改觀，愚者繼聲，競賞毫末之奇，罕議鋒端之失。”
意思就是，“俗眼”對於寫得好的地方看不到，對於寫得不好的反而讚賞。看來，古今的“俗眼”有一個通病，“競賞毫末之奇，罕議鋒端之失。”
造成“競賞毫末之奇，罕議鋒端之失。”的原因孫過庭《書譜》又云“曾不傍窺尺犢，俯習寸陰；引班超以為辭，援項籍而自滿；任筆為體，聚墨成形；心昏擬效之方，手迷揮運之理，求其妍妙，不亦謬哉。”
意思就是，“如果從來就不認真研習尺牘，俯下身來練習，哪怕時間很短；以班超投筆從戎的事蹟為藉口，拿項羽不願學書的故事作理由；胡亂一抹，象字就得；心不明白臨摹的方法，手不知道用筆的道理，就想把字寫好，豈不是大錯特錯了嗎”？
特別需要說明的是，當有人說你的字是“任筆為體，聚墨成形”時，實際上是對你寫的字極大的蔑視和討厭，證明你自己書法還沒有入門，還在胡寫亂畫中。
四、俗書的九種解決方案
散之曾說，“字有百病，唯俗病難醫。”他還說，學書法最難過的關是“什麼關？就是俗字這個關。”
如何治“俗”？林散之認為，“多讀書方能醫俗。無論書法作畫，總宜多讀點書，才有氣味。不然，徒事弄筆弄墨，終歸有俗氣。這個俗氣實在難除。”
讀書多了品味自然高，這個道理大家都懂。但這是緩慢的過程，療效需要很長的時日。
白蕉在這個問題上顯得實在而具體，他開出了“臨床處方”：
1. 取筋骨醫纖弱
2. 取穩秀醫粗獷
3. 取沉著醫浮滑
4. 取端厚醫輕佻
5. 取謹嚴醫草率
6. 取閒雅灑脫醫裝綴
7. 取生動勇決醫板滯
8. 取平實安詳醫歪斜
9. 取遒潤清潔醫枯蹇
所謂對症下藥，治病救書。白蕉的“方子”抄下來，貼在牆上，時時檢視自己，或者可以糾正自己的俗眼病字。
五、要有脫俗的勇氣
江山易改，本性難移。具有“俗眼”的書寫本人，又哪裡能看到自己的“書病”呢？林散之說，“要脫俗氣，脫自己的殼。”這種“扯脫”的勇氣，不是每個人都能有的。
當年陳獨秀當面直言沈尹默：“你的詩做得很好，字則其俗在骨。”一語點醒夢中人，沈尹默盡棄前非，從最基礎的“指實掌虛”重新開始，刻苦臨習，直到俗氣脫盡，字骨挺立。
書法，非區區閒情逸致所能滿足，沒有求道之付出，哪裡談得上得法呢？沒有堅定的絕俗信念，又哪裡談得上洗淨“俗眼”、治好“俗病”呢？
學書法,一定要有脫俗的勇氣！
古語有云，出畏之，入懼之，事事小心。即我們常說的，抬頭三尺有神靈，耿耿青天不可欺。
生活亦是如此，學書法寫字也是一樣，每個人書法都有不同的體悟和審美，但學書法的人，對一個字最恐懼、最糾結、最害怕，這個字就是“俗”。
到底什麼是“俗”？什麼是“俗書”？本回答分析如下：
一、俗書的五大畫像特徵
1.取法低格，任筆為體，格調平俗化
2.誇張變形，扭捏作態，結體惡俗化
3.單一無矩，虛尖氾濫，筆法通俗化
4.輕佻無骨，內韻淺薄，章法媚俗化
5.陳詞濫調，千篇一律，內容低俗化
二、俗書產生的九種根源
“俗書”其實歷代都被詬病，於今為盛。有意思的是，基於書法的視覺審美性，白蕉提出了一個關鍵詞：俗眼。
講到一般俗眼——當然是指未聞書道者，或是指一知半解者，他們有時倒未必是以醜為美，實在是因為功力未到，藝術方面缺乏修養。於是指纖弱為秀美，粗獷為氣魄，浮滑為活潑，輕佻為瀟散，草率為流麗，裝綴為功夫，板滯為規矩，歪斜為姿態，枯蹇為老結。
為什麼會產生這樣的九種問題呢？白蕉在《書法十講》中講到“俗”的根源，是因為“俗眼不知字病”：
1.秀美非纖弱
2.氣魄非粗獷
3.活潑非浮滑
4.瀟散非輕佻
5.流麗非草率
6.功夫非裝綴
7.規矩非板滯
8.姿態非歪斜
9.老結非枯蹇
三、“俗眼”看不懂真正的書法作品
唐代孫過庭在《書譜》中就曾寫道：“吾嚐盡思作書，謂為甚合。時稱識者，輒以引示。其中巧麗，曾不留目，或有誤失，翻被嗟賞。既昧所見，尤喻所聞，或以年職自高，輕致陵誚。餘乃假之以緗縹，題之以古目，則賢者改觀，愚者繼聲，競賞毫末之奇，罕議鋒端之失。”
意思就是，“俗眼”對於寫得好的地方看不到，對於寫得不好的反而讚賞。看來，古今的“俗眼”有一個通病，“競賞毫末之奇，罕議鋒端之失。”
造成“競賞毫末之奇，罕議鋒端之失。”的原因孫過庭《書譜》又云“曾不傍窺尺犢，俯習寸陰；引班超以為辭，援項籍而自滿；任筆為體，聚墨成形；心昏擬效之方，手迷揮運之理，求其妍妙，不亦謬哉。”
意思就是，“如果從來就不認真研習尺牘，俯下身來練習，哪怕時間很短；以班超投筆從戎的事蹟為藉口，拿項羽不願學書的故事作理由；胡亂一抹，象字就得；心不明白臨摹的方法，手不知道用筆的道理，就想把字寫好，豈不是大錯特錯了嗎”？
特別需要說明的是，當有人說你的字是“任筆為體，聚墨成形”時，實際上是對你寫的字極大的蔑視和討厭，證明你自己書法還沒有入門，還在胡寫亂畫中。
四、俗書的九種解決方案
散之曾說，“字有百病，唯俗病難醫。”他還說，學書法最難過的關是“什麼關？就是俗字這個關。”
如何治“俗”？林散之認為，“多讀書方能醫俗。無論書法作畫，總宜多讀點書，才有氣味。不然，徒事弄筆弄墨，終歸有俗氣。這個俗氣實在難除。”
讀書多了品味自然高，這個道理大家都懂。但這是緩慢的過程，療效需要很長的時日。
白蕉在這個問題上顯得實在而具體，他開出了“臨床處方”：
1. 取筋骨醫纖弱
2. 取穩秀醫粗獷
3. 取沉著醫浮滑
4. 取端厚醫輕佻
5. 取謹嚴醫草率
6. 取閒雅灑脫醫裝綴
7. 取生動勇決醫板滯
8. 取平實安詳醫歪斜
9. 取遒潤清潔醫枯蹇
所謂對症下藥，治病救書。白蕉的“方子”抄下來，貼在牆上，時時檢視自己，或者可以糾正自己的俗眼病字。
五、要有脫俗的勇氣
江山易改，本性難移。具有“俗眼”的書寫本人，又哪裡能看到自己的“書病”呢？林散之說，“要脫俗氣，脫自己的殼。”這種“扯脫”的勇氣，不是每個人都能有的。
當年陳獨秀當面直言沈尹默：“你的詩做得很好，字則其俗在骨。”一語點醒夢中人，沈尹默盡棄前非，從最基礎的“指實掌虛”重新開始，刻苦臨習，直到俗氣脫盡，字骨挺立。
書法，非區區閒情逸致所能滿足，沒有求道之付出，哪裡談得上得法呢？沒有堅定的絕俗信念，又哪裡談得上洗淨“俗眼”、治好“俗病”呢？
學書法,一定要有脫俗的勇氣！