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大爆炸和黑洞除外。
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  • 1 # 小然科學感悟傳統文化

    物本一系合道。至微之本,意合物現,大小至本之理其同。出於奇點本合一理之道,陰(意識、暗物質、各種力場、黑洞、……等)陽(能量波、弦、夸克、人體、天體、……等)之理,合而成宇宙本生之道進。

  • 2 # cyy88

    我的思考是,

    2、天體物理學上宇宙是有始有終,有邊界大小的。可以說它實質上只是哲學上宇宙的一部分。它仍然只是一個區域性的存在。

    3、按照大爆炸理論,現行宇宙起源於一個奇點,將來還有可能收縮回到起始點。按照人類思維邏輯推理,這樣的宇宙存在至少應該是周而往復,過去和未來週期性的無窮無盡。

    4、按現代人類科學觀察,研究和理解能力,現行宇宙之上應該有更高階的宇宙存在。而且從邏輯上考慮,這個更高階宇宙也一定不是最高階宇宙。沒有最高只有更高。同樣我們所處的宇宙也沒有理由就是最低階的宇宙,它的下面一定會有更低階的宇宙形式存在,而且是沒有最低,只有更低。只是我們人類目前還沒有能力探索發現到而已。

    我以為這種思維更符合邏輯。

  • 3 # 微基因衍光子

    無極生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦生宇宙萬物;根據這些哲學理論可知,宇宙是“冷緩”起源的。

    宇宙是從“無”到“有”的;宇宙之初,一無所有,但“無”是極端不穩定的,零態是不可能存在的,一秒鐘過去,“零態”生出了一個極微基因子,這個極微基因子迅速自行復制了一個映象極微基因子,根據數學等比數列的發展規律可知,一年過後,這樣的“正、負極微基因子”充滿了整個虛空宇宙。此時的宇宙已經是虛空的,包含無數極微基因子的、包含微光子和時間的、溫度為2K“冰冷負能量”的宇宙,這就是“太初宇宙”。

    宇宙是從“虛”到“實”的;太初宇宙是虛空的,這些“冷微光子宇宙湯”逐漸生成微電子和“希格斯玻色子”,再演化成為六十一種基本粒子如夸克和輕子等,然後再組成氫氦原子,由於初生的宇宙充滿著成敗的艱辛和可逆的變化,一千億年過後,太初宇宙引力坍縮產生了含氫氦原子的恆星,這就是“原始宇宙”。

    無數個原始恆星再經歷一千億年的碰撞和聚合而生成了星系和黑洞,根據Penrose和來自紐約州立大學海事學院的物理學家Daniel An、華沙大學的Krzysztof A. Meissner一起,研究了一個前宇宙留下的能量袋的假設理論。科學家們認為,當新舊宇宙更替時,這個能量袋會被擠壓成一個整合能量點,我們的宇宙就是“原始宇宙”的熾烈爆炸和更迭所生成的。

    我們的宇宙是迴圈往復的宇宙,是長生不老的宇宙,是變化發展的宇宙。我們的宇宙只有兩個,一個叫正宇宙,一個叫反宇宙。

    總之,宇宙是從“無”到“有”、從“虛”到“實”的,宇宙是從“冷”到“熱”、從“小”到“大”的,這就是宇宙“冷緩”起源假說。

    這並非本作者的專利,而是中西合璧的成果,敬請網友傳播推廣《宇宙冷緩起源理論》。

  • 4 # 餘家寧2

    宇宙的誕生用道教的陰陽理論最好解釋,用人體自身也可以解釋,萬事萬物都會經歷陰陽兩個階段,毀滅代表陰,誕生代表陽,不管宇宙是毀滅還是誕生,它都在一個輪迴裡,就像八卦中間的太極,生生死死,無窮無盡,單從宇宙看,宇宙的確是大爆炸所產生的,但如果結合人類自身的誕生來看的話,恐怕宇宙的誕生就沒這麼簡單了,我們都知道人的生產過程其實就是一次大碰撞,既“精子和卵子”碰撞融合產生的多細胞生物,宇宙也一樣,它誕生之初就是一個點,他沒有時間、空間、和星辰,但它有可能因為有一天它和一個像精子一樣的東西撞到了一起(比喻),然後它就不斷的成長,誕生了多細胞(比喻,有可能是星球或其他物質),然後分裂再分裂,於是誕生了現如今的宇宙,這還只是單宇宙論,如果宇宙和人體有共通之處,那麼宇宙就可能不止一個,有可能它會像人類一樣,再生一個,宇宙大爆炸之前是一個點,後來誕生了宇宙,但如果宇宙碰到了另一個更強大的精子(比喻),即我們的宇宙在它眼裡就是一個卵子的存在,那麼碰撞就可能會產生更多的宇宙,所以我不認為宇宙就是一個。

  • 5 # 雨歇虹現

    先來看一下這兩個字:《‘宇’•‘宙’》從中似乎可以看到微妙而又奇特的‘宇宙’實相。因我們的科技目前還沒法‘觸控’它的真相邊緣,而我們又不是〔神〕。倒不如從其本字形上去猜測,要不,漫無邊際的想象(幻想)是不具備什意義的。不管是神化還是傳說都沒有根據,我覺得宇宙就象家,而這個家又從哪裡來呢?這該去問父母,而人類的早期文明似乎早就告訴我們了……!

  • 6 # 地外天使講科學

    對於關於宇起源,有什麼新的思想呢之話題,我個人觀點認為,宇宙是客觀存在的,是不存在著如何起源的問題。為什麼會這樣說呢?

    因為,只有宇宙的客觀存在,才會有宇宙無限空間和無限物質的客觀存在,才會有數之不盡的恆星及其恆星系的客觀存在,才會有恆星系物質週期迴圈運動現象的自然存在,才會有我們太陽系的自然存在,才會有太陽系地球的自然存在。

    太陽系(恆星系)要實現物質週期迴圈輪迴運動,必須是依靠燃燒(太陽)和生命(地球)的雙重同步自然手段,來實無機物與有機物的相互轉換,實現太陽系(恆星系)能燃燒之能量物質的週期再生,在無機物向無機物的轉換過程,必須是形成生物圈持續建立與進化生存的自然手段為載體,來達成自然界有機物的生產、製造和積累,從而能實現太陽系能量物質再生之體現。

    有地球生物圈建立的存在,就會有各類生物物種的自然存在;有生物物種持續進化生存現象的存在,就會有生存意識的現象存在;有智慧生物物種的存在,就會有目前高智慧人類物種演化階段性現實的客觀存在。也就是說,只有宇宙的客觀存在,才會有人類現階段的自然存在,才會有人類高智慧生存意識的客觀存在,才能透過高智慧的生存意識去認識和了解這個無邊無際的無限空間的浩瀚宇宙。

    由此可見,宇宙是客觀存在的,是不存在著如何起源的問題。要說起源的問題,除宇宙之外,只能是在宇宙客觀存在的範圍之內所存在的起源問題。不知這樣的回答是否準確?!如讀者閱後覺得我說的有道理,希給個點贊並關注我,歡迎各位加入相關討論和學習。宇明於東莞市。(注:原創作品,版權所有,抄襲必究。)

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