在唐朝，道教是國教，易烊千璽的裝扮其實是上清派道士的打扮，這種裝扮是符合他扮演的李必這個角色的。李必在唐朝的歷史中真名叫李泌，他就是以早慧的道士形象受到當時皇帝大臣的追捧，所以他以道士打扮出入官場是非常合乎實情的。

李泌不僅出身好，還是個絕對的天才。公元728年，唐玄宗在勤政樓召集三教九流匯聚一堂，舉辦非正式的“學術研討會”。旁裡一位叫員俶的九歲孩子率先登臺，在相互詰難中獨佔鰲頭，看得玄宗歡喜不已，便把員俶叫到身邊，大加讚賞，順口問了句：“還有比你更聰明的孩子嗎？”孩子也坦誠，“回皇上，有，我的表弟李泌，雖然今年剛剛七歲，其才學我自嘆弗如。”玄宗聽了，立馬叫人把李泌接到宮裡來。

當小李泌來到宮中覲見聖上時，玄宗正與宰相燕公張聊到對弈的話題。見李泌到，唐玄宗暗示燕公張，以圍棋為題，考考李泌的才氣。燕公張抬眉，出了一聯：“方若棋盤，圓若棋子，動若棋生，靜若棋死。”然後叫李泌也用“方、圓、動、靜”來賦個句子。

李泌稍假思索，還真對出來了：“方若行義，圓若用智，動若騁材，靜若得意。”這四句，沒有一個“棋”字，卻又不離棋的要義。這令玄宗驚詫莫名，對左右說，這孩子的心智，遠超同齡人，當即賜予了財帛，還頒了一道敕令，叫李泌的父母善加培養。

《三字經》裡有：“瑩八歲，能詠詩；泌七歲，能賦棋。彼穎悟，人稱奇，爾幼學，當效之。”這裡的“泌”就是李泌。

跟宰相張九齡是忘年交這事兒，也並非李泌高攀。有一次，居於宮中的小李泌聽說，張九齡似乎對一個耿直的大臣頗有微詞，但對另一個才能平平，個性懦弱，非常聽話的人有好感，還準備召他議事。李泌就對張九齡直言不諱了，“公起布衣，以直道至宰相，而喜軟美者乎！”說張九齡你平民出身，正是你素來正直無私才坐上了宰相的位置，難道你也喜歡俯首帖耳，能力低下，善於說好話的人嗎？張九齡聞言，實覺話醜理端，頓時醒悟，連忙道歉，從此稱李泌為“小友”。

自古以來，少年天才數不勝數，但其中大多淪為了傷仲永。李泌是個例外，這個彼時看起來“單純”的年輕人，最終將成為一個不出世的王佐之才。

十年後也就是天寶中年。李泌因一則直言朝中得失的上書又被玄宗想起，他就是當年的那個神童，於是把他召入了朝，讓他到東宮輔佐太子李亨。

太子李亨與李泌一見如故。雖然李亨比李泌還大11歲，但他對李泌十分敬重，常稱其為“先生”。真實歷史上這個年紀的李泌，倒也是滿腔熱血的，眼裡容不得沙，因為看不慣楊國忠恃寵擅權，寫了一首《感遇詩》譏諷朝政，就此得罪了楊國忠，旋即被逐出了京師。也無妨，李泌本就志不在仕途，他到了河南嵩山開始了隱居生活。此後的幾年，李亨就與李泌斷了音信，一直到安史之亂。

安祿山造反，唐明皇倉皇出逃，李亨從馬嵬北上靈武，內心既是彷徨又是無助。李亨現在的身份，已經是唐肅宗了，他在第一時間想起了李泌，隨即命人前去嵩山找尋，希望李泌出山輔佐自己。

不知是自覺山河破碎、國難當頭，不應袖手旁觀，還是與太子李亨的羈絆，被使者找到的李泌沒有絲毫怠慢，日夜兼程趕到了靈武。再見到李泌的肅宗大喜過望，兩人促膝長談，縱使一個已經從太子變成了天子，一個還是布衣，但兩人“出則聯轡，寢則對榻”，時間好像又回到了那年的東宮。歸來的李泌沒有身兼任何官職，但他對肅宗的實際影響力遠超了文武百官，甚至是宰相，完全稱得上是一人之下萬人之上。

雖然無法改變一個時代的積習，但在輔佐李亨這件事上，李泌表現得綽綽有餘。他勸阻肅宗將建寧王李倓封為天下兵馬元帥，避免了其與長兄廣平王產生兄弟間隙，消除了一個重要的政治隱患。又打消了肅宗咬牙切齒要挖開李林甫墳墓，焚骨揚灰的念頭。

李林甫是《長安十二時辰》裡右相林九郎的原型，他於李泌、太子李亨來說都是死仇。但李林甫好歹是玄宗多年的寵臣，打狗看主人，把他焚骨揚灰了，無異於扇玄宗的耳光，諷刺他識人不明。你肅宗本就是自立門戶的天子，這邊“擅立”的惡名還沒甩乾淨，如果再來個“不能安君親”的罵名，那真是得不償失。

李亨一聽，感動壞了，淚流滿面地從臺階上下來，仰天長拜，連聲說朕沒考慮這麼多，這是老天爺讓你來提醒我呀，然後伸開雙臂，抱住李泌哭。

光復長安之後，李泌還是選擇了歸山。肅宗為此屢屢挽留，兩人打了半個多月的太極，最終還是拗不過，任李泌歸隱了衡山。

公元789年三月，李泌辭世。在他死後，德宗也還受益著李泌所提出的，圍堵吐蕃這一戰略，消除了唐朝自安史之亂以來的最大外患。

雖然李泌在肅宗之時歸隱了衡山，但在代宗即位後，他又被召入了朝，本來在山中潛心修道，沒娶妻，只吃素，被代宗逼得娶妻食肉。離朝。

建中四年，已經是德宗的時代了，他再次被召了回來。

李泌的傳奇之處，不僅在於他作為四朝元老，以極高的謀略輔佐了三代帝皇，也在於他無心權力的數次歸隱。

現在提起唐朝名相，一般都是“房謀杜斷”，再來就是“姚崇宋璟”，頂多加個狄仁傑。不過，這些對於7歲時就說出“靜若得意（一個人默默無聞不僅不讓人感到消極失意，反而讓人感到他看穿一切，心中得意）”這樣句子的李泌來說，倒真算不得什麼。

到頭來都是杜甫的那句“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”。

易烊千扮演的角色“李泌”原型人物是唐朝中期著名的政治家、道學家，此人歷經四朝。

數度堅辭宰相之位，在唐德宗時才勉為其難接受了宰相之職。與其說李泌是名政治家，不如說是他滿腔的正義感促使自己從一名隱士入朝為官。

《新唐書·卷一百三十九，列傳第六十四》：及長，博學，善治《易》，常遊嵩、華、終南間，慕神仙不死術。《舊唐書卷一百三十列傳第八十》：楊國忠忌其才辯，奏泌嘗為《感遇詩》，諷刺時政，詔於薪春郡安置，乃潛道名山，以習隱自適劇中李泌的衣著道士模樣，其實就和這荷關，唐朝道教為尊，被列為國教，甚至讀書人還可以透過道科考試當官。李泌這位從小就精通道科的神童，長大之後沒像方伸民那樣“泯然眾人矣，而是發展成了一位出色的政治家、道學家