在中國歷史之中，有一些名人雖不見於正史記載，但依然不影響其名留百世、功炳千秋，唐朝的陳元光就是典型的一位。《新唐書》《舊唐書》之中均不見其事蹟的記載，但歷史終究不會讓英雄默默無聞於後世。民間對其功勳的緬懷、膜拜卻讓其穿透千年時光，最終成神！

陳元光，人稱“聖王公”、“陳聖王”、“威惠聖王”，最有名的封號是：“開漳聖王”。唐初年人，字廷炬，號龍湖，今天河南信陽固始人，生於唐顯慶二年（公元657年）。少時聰穎過人，博覽經史，攻讀《太公韜略》，十三歲得鄉薦第一名。

1300多年前（公元669年），今天福建的泉州與潮州之間發生“蠻僚”叛亂，大唐朝廷命陳元光的父親陳政入閩平亂。唐高宗李治在詔令要求“莫辭病，病則朕醫；莫辭死，死則朕埋”、“斯誓斯言、爰及苗裔”。陳政率府兵3600餘人從信陽固始出發，前往七閩百粵交界之地的綏安，陳元光隨父出征。後又有58姓光州固始族人增援，總數 有1萬餘人。最終擊敗蠻僚，屯兵雲霄。

公元677年，陳政病逝後，陳元光子襲父職，繼父業，繼續開疆闢土，時年21歲。陳元光用兵神勇，平定叛亂同時，開始了開發閩南的千秋偉業。當時，今天的泉州、潮州之間，為“蠻獠”所居的蠻荒之地。“榛莽如是，幾疑非人所居”，生活極為原始，生產落後、民性兇悍，以狩獵為生，山洞為家，被視為“瘴癘之地，蛇豕之區”。

陳元光在此期間，大興教育，弘揚文化，施行法治，改變民風。入閩的第14年，陳元光上書朝廷，奏請設定州郡。兩年後，武則天批准在泉州、潮州之間建立漳州府，陳元光成為漳州首任刺史。

之後，陳元光更是窮其一生，率領84姓府兵開闢這塊“處女之地”，最終埋骨閩地。劈荊斬棘，開山闢道；墾荒屯田，興修水利；獎勵農耕，發展生產；重視貿易，鼓勵通商；創辦工業，繁榮經濟；興辦學校，強化教育；平定閩粵三十六寨，建堡屯兵，安定邊陲。經過近40年的開發建設，漳州從不毛之地變身民風淳厚、百業興旺的禮儀文明之邦。“方數千裡，無桴鼓之聲”，漢蠻和諧共處，少有戰事；“花卉三冬綠，嘉禾二度新”，成就一派繁榮景象。

公元711年，潮州“蠻僚”殘寇復起，陳元光率輕騎鎮亂，途中陷入包圍，因寡不敵眾，最後身負重傷，戰死沙場。漳郡黎民，聞之如喪考妣，為之哀號。

唐史無人修列傳 漳江有廟祀將軍

陳元光死後，他的功勳偉績，歷代朝廷大為褒崇，相繼對其進行褒封。自唐以來，歷代朝廷對陳元光的追封計達22次。到清朝乾隆年間，陳元光被追封為“開漳聖王”。至此，一代功臣，登上了神壇，受後人朝拜。祭祀他的廟宇遍及閩臺及東南亞一帶，僅臺灣就有三百六十多座“開漳聖王”廟宇；漳州供奉“開漳聖王”的廟宇登記在冊有251座。海內外“開漳聖王”信眾達2000多萬。至此，開漳聖王成為閩南文化的重要組成部分,也是臺灣同胞主要民間信仰之一。

隨著歷朝歷代追封的頭銜越來越高，追封的範圍也越來越大，追及陳元光的家屬和開漳有功的部下將領，都隨之成神，百姓立廟奉祀，至今香火旺盛。如部下將領：輔聖將軍李伯瑤、武德候沈世紀、輔順將軍“馬王公”馬仁、順應侯許王公許天正等等；陳元光的家屬如母親魏敬-魏媽、妻子-王媽、女兒-柔懿夫人等等，都成為閩臺民間立廟奉祀的神。

就是這麼一位正史裡不見記載的人物，一千多年來，民間的百姓卻靠著口碑的相傳，立廟的供奉來懷念他，崇敬他並銘記他。最終，造就了陳元光“一人德聖，全家成神”的千古傳奇。

“開漳聖王”陳元光生平簡介

陳元光（公元657-711年），字廷炬，號龍湖，贈臨漳侯，諡忠毅，尊封開漳聖王，別號“聖王公”“陳聖王”“威惠聖王”，漳州歷史上首位刺史。

公元657年二月十六日，生於河南光州。

公元669年，隨父“開漳始祖”陳政揮軍閩南粵東平亂。

公元670年，陳政之母魏敬及兩位胞兄再率府兵和家眷數千人趕赴閩地增援，終於平定閩地嘯亂。

公元677年，繼襲父職，任嶺南行軍總管，管轄現福州、泉州、漳州和粵東。

公元686-688年，請建漳州郡並設漳浦縣。

公元711年，潮州殘寇復起，陳元光以身殉國，漳州舉城哀悼。

陳元光靖亂南疆，經略閩粵，傳播文明，拓展農商，倡興文教，和融民族，實現閩南從軍事管制向地方行政轉化。政治方面：

設州置郡，開科選才，任用賢士，招撫流亡，墾荒興田，設制36堡，立行臺於四境，作為軍事管理和政治教化的據點。

化解族郡矛盾，主張漢蠻通婚，改善民族關係。對歸順者劃地自治居住，稱“唐化裡”“九龍里”。

經濟方面：

勸農務本，鼓勵耕織，興修水利，改善農耕，發展工貿。招徠流亡，開村拓林，建宅墾荒，寓兵於農，推行均田制。

輕徭薄賦，善政養民，對歸附山民實行“不役不稅”，扶持生產。推廣中原農業生產技術，種植經濟作物雙季稻、荔枝、香蕉等。

鼓勵近海居民曬鹽、造船，內陸居民製陶、製茶，發展手工業、畜牧業和商業。

文化方面：

融合漢蠻民族，施行“唐化”教育，傳播中原文化，創辦中國最早以書院命名的松洲書院，成為福建省最早興辦的書院。後世影響

唐初由陳政、陳元光父子率部入閩，並對漳潮地區進行大規模開發，是中國軍事史上一次影響深遠的移民事件。它加速了東南邊陲人類社會歷史發展程序，使蠻荒之地的山越民族歸順朝廷，鞏固了大唐中央政權對閩粵邊陲的統治地位。

陳元光的後世子孫作為儒家政教思想和中原河洛文化的傳播者，使漳、泉、潮諸州民風淳厚，人才輩出。

陳元光捐軀後，民思其德，廟祀馨香，尊號開漳聖王。歷經數百年，渡臺涉洋的開漳87姓將士後裔在對外墾殖中，為度過災難並順利拓墾，常隨身攜帶其神像或香火遷徙到新居住地。一千多年來，開漳文化以蓬勃發展的感召力和傳承力備受閩粵臺同胞和海外“唐人”世代景仰，廣為傳頌。