隋朝（581年－618年）是中國歷史之中，上承南北朝、下啟唐朝的一個重要的朝代。由於隋朝時間較短，對中國文學的影響不大。雖然有提出改革浮靡文風的要求，但是後繼中斷，古文運動需要到唐朝中葉才成功的發展起來。當時有專門研究音律學的著作，也有不錯的散文與詩歌。在南北朝時，南朝文學講究聲律和彩色，北朝文學講究質樸切實用。由於南朝豔麗的文學征服了北朝，使得隋朝文學大多承襲梁陳學風，沒有新的突破。而隋朝南北著名文士，總數居然不過十餘人，比較著名的有盧思道、薛道衡、楊素、楊廣等。著名詩篇有薛道衡的《人日思歸》、《昔昔鹽》，隋煬帝楊廣的《春江花月夜》，盧思道的《從軍行》等。

隋文帝楊堅統一中國後，在政治上實行了一系列的整頓和改革，使中央集權的封建國家得到進一步發展，科學文化也有了新的進步。而且，他還注意到文學藝術的改革，不僅治罪了用華豔辭藻寫文表的灑州刺史司馬幼之，而且把李謂痛斥南朝綺廉文風的奏書頒示天下。李語奏書雖然不能從實質上指出六朝文學的弊病，但卻抨擊了它們那種“遺理存異，尋虛逐微，競一韻之奇，爭一字之巧。連篇累腆，不出月露之形;積案盈箱，唯是風雲之狀”的錯誤傾向及其不良影響。隋文帝的改革，對隋初的詩歌產生了一定影響，在楊素、盧思道、薛道衡以及虞世墓的一些作品中都有所表現。但是，這種改革並沒能改變齊梁以來的淫靡詩風。

隋文帝楊堅

《哈書·文學傳》說:“高祖初統萬機，每念斯雕為樸，發號施令，鹹去浮華。然時俗詞藻，猶多淫麗，故憲章執法，屢飛霜簡。”造成這種現象的原因，一方面是齊梁以來的世俗之風根深蒂固，積覓難返，一方面是當時文壇上佔統治地位的還是來自南朝的江總、虞世基、虞世南等詩人，他們本來就是宮廷詩的熱衷者，其作品很難脫掉那種燻人的脂粉氣。這種淫靡詩風，到隋場帝時更加發展。隋場帝楊廣採用拭父殺兄的手段奪得帝位後，為了滿足荒淫生活的慾望，帶頭製作充滿色情的宮體詩，其淫豔程度，與梁簡文帝、陳後主無異。在楊廣的提侶下，當時很多本來就熱衷於宮體詩的作者，更加沉醉於這種淫豔的吟唱中，形成一股詩壇上的濁浪。

《哈書·文學傳》

隋朝詩壇，在開國之初，由於文帝的立志改革六朝綺靡之風，也產生了一些具有一定內容、風格比較清新的作品，給當時詩壇帶來了一些生氣。如： 居山四望阻，風雲竟朝夕。深溪橫古樹，空巖臥幽石。日出遠皓明，鳥散空林寂。蘭庭動幽氣，竹室生崖白(屋空心靜)。落花入戶飛，細草當階積。桂酒徒盈搏，故人不在席。日落山之幽，臨風望羽客。(楊素:《山齋獨坐贈薛內史》)

《山齋獨坐贈薛內史》

入春才七日，離家已二年。人歸落雁後，思發在花前。(薛道衡.《人日思歸》)

薛道衡.《人日思歸》

朔方烽火照甘泉，長安飛將出祁連。犀渠玉劍良家子，白馬金羈俠少年。平明愜月(戰陣名)屯右地，薄幕魚麗(戰陣名)逐左賢。谷中石虎經銜箭(指漢代名將李廣射箭入石一事)，山上金人曾祭天(指漢代名將霍去病直搗皋蘭山，把匈奴祭天的金人都收繳一岑)。天涯一去無窮已，薊門迢遞三千里。朝見馬嶺黃沙合，夕望龍城陣雲起。庭中奇樹已堪攀，塞外徵人殊未還。

白雪初下天山外，浮雲直上五原間。關山萬里不可越，誰能坐對芳菲月?流水本自斷人腸，堅冰舊來傷馬骨。邊庭節物與華異，冬筱秋霜春不歇。長風蕭蕭渡水來，歸雁連連映天沒。從軍行，軍行萬里出龍庭。單于渭橋今已拜，將軍何處覓功名，(盧思道:《從軍行》)

盧思道:《從軍行》

楊素的《山齋獨坐贈薛內史》，寫他對薛道衡的思念之情，其中對山中景色的描繪自然清新，獨居山中的寂寞之感和思念友人之情也寫得樸實感人，已脫掉齊梁詩中的脂粉氣，顯示出一種新的風格。薛道衡的《人日思歸》寫遊子思家之情，構思微妙，委婉含蓄，而且對仗工整，從內容到形式都有新意。盧思道的《從軍行》寫將士出征塞北及其思鄉之情，雖全用漢代故事，以詠古嘆今，但也情景交融，語言流暢，沒有矯揉之情、強造之語，而且句多對偶，標誌著七言歌行在隋代的發展。

楊素在北周時官至車騎大將軍，後隨楊堅創立隋朝有功，被封越國公。他雖是武將，文采卻很好。《隋書》本傳說他:“論文則詞藻縱橫，語武則權奇間出。”說他的詩作是“詞氣宏拔，風韻秀上”。今存詩十九首。薛道衡曾歷仕北齊、北周，入隋後，任內史侍郎，以才學著稱。有輯本《薛司隸染》。盧思道也曾歷任齊、周，後為隋垂相。有輯本《盧武陽集》。因為他們原都是北朝詩人，受南朝淫靡詩風影響較少，又值隋文帝楊堅改革文風之際，所以能創作出脫掉南朝脂粉氣的比較清新自然的詩篇。他們那些以從軍、出塞為內容的詩作，更顯出質樸的風格，成為唐朝邊塞詩的先聲。如楊素的《出塞》:“荒塞空千里，孤城絕四鄰。樹寒偏易古.草衰恆不春。”薛道衡以同題唱和:“絕漠蘭秋暮，窮陰萬里生。夜寒哀茄曲，霜天新雁聲。”這些詩作，在當時形式主義詩風熾烈之時，都是很可貴的。

隋唐時期文學形式主要為詩歌.隋唐對外採取較為開放的政策,中外經濟文化交流頻繁.文學以唐詩成就最大.以初唐陳子昂,盛唐李白、杜甫,中唐白居易、元稹,晚唐李商隱、杜牧為傑出代表.韓愈、柳宗元倡導的古文運動,對後世影響甚大 .顏真卿的書法,閻立本、吳道子、李思訓、王維的繪畫,《霓裳羽衣舞》等音樂舞蹈,以及眾多的石窟藝術

隋文帝統一全國，結束了漢末以來四百年的分裂混亂局面，社會一度出現繁榮的景象。

隋文帝楊堅統一中國後，在政治上實行了一系列的整頓和改革，使中央集權的封建國家得到進一步發展，科學文化也有了新的進步。而且，他還注意到文學藝術的改革，不僅治罪了用華豔辭藻寫文表的灑州刺史司馬幼之，而且把李謂痛斥南朝綺廉文風的奏書頒示天下。李語奏書雖然不能從實質上指出六朝文學的弊病，但卻抨擊了它們那種“遺理存異，尋虛逐微，競一韻之奇，爭一字之巧。連篇累腆，不出月露之形;積案盈箱，唯是風雲之狀”的錯誤傾向及其不良影響。隋文帝的改革，對隋初的詩歌產生了一定影響，在楊素、盧思道、薛道衡以及虞世墓的一些作品中都有所表現。但是，這種改革並沒能改變齊梁以來的淫靡詩風。