謝鐵匠老師之邀。

玉不琢、不成器，書不臨、徒無益。就書學而言，臨帖是師古承法的必由之路，是登堂入室的基礎課程，是走高入深的現實資本。不少書界朋友，甚至將臨帖視為書法習學的唯一門徑。因此，題主所言“學書不臨帖，孩子沒有爹”實不為過。

①世界上沒有無師自通的天才，尤其要看清你自己不是天才。

②歷史上沒有一個不師承前人之法而自成絕學的書法大家。

①三步一動，眼手心並用，即“眼到”、“手到”、“心到”。看帖字要精準，摩筆要逮形，心到即神會。動作的連貫技巧，需要長期反覆的摩練，同一楨帖子不練個千八百遍，很難順暢偕協。

②並悟四法，即字法，筆法，墨法，章法。這四法是關鍵也是核心，四法成則臨功成，四法之練是方法論的問題，只要熟諳於心，不管臨什麼帖子都可以舉一反三、駕輕就熟。

三、把臨帖與讀帖有機結合起來。

王文治曾有詩，“墨池筆冢任紛紛，參透書禪未易論。細取孫公書譜讀，方知渠是過來人”。傅山在《論書》中也說過，“未習魯公書，先觀魯公誥。平原氣在胸，毛穎足吞虜”。這兩首詩都從側面反映了讀帖的重要性。較之於動作錘鍊，參透感悟更高一層，在臨摩法帖時，一味埋頭苦寫不足取，最好是讀帖與臨摩同步修之。

抱庸淺見，一家之言，僅供參考。

中國書法淵遠流長，從倉頡辨識鳥跡，觀天文，察地理，創造了文字，結束了結繩記事的時代。人類文明在文字的幫助下，進入了一個高速進化期。由穴居巢處，發展到了建房定居，織布穿衣，秋收冬藏，政權建立……。都是由於有文字的記錄，人們依靠文字的幫助，使所有的方法、條規得以推行，促進人類的發展。

從文字誕生的那天起，人們就以倉頡所造的字作標準進行仿效，並不斷的發展。一直到了魏晉時期，楷書的出現並定形以後，先後出現並不斷的淘汰，最後留存下來八個書體：大篆、小篆、隸書、八分、章草、楷書、草書和行書。在這以後，大篆和八分的使用也在不斷縮小，八分又被楷書徹底取代。文字經過數千年的沿革和演變，從當初的純實用性，漸漸開始發展到了觀賞與實用集於一身的世界上唯一的文字藝術。

文字的形態美，在晉唐時期就已經定型。此後的書體再也沒有跳出晉唐的籠罩。一代一代的沿襲著前賢之楷模而學習。學習的方法就是臨帖。

在古代，要臨帖也不是件容易的事。古代的原跡只有一件，而這唯一的東西全部都集中於皇宮或是達官顯貴，鉅商富賈之手。寒門中的人，別說擁有，見一眼的機會都沒有。所以我們現在見到的經典名作，查一查他們的主人身份，全是朝廷高官、得道高僧。貧苦之人的作品全無蹤跡。為什麼會這樣？因為他們沒有地位嗎？不，因為他們的字沒有出處。與士大夫們所追求的魏晉風韻搭不上界。他們根本就沒有接觸到優秀作品的機會，學習也就無從談起。註定要被湮沒於時間的長河。而有條件接觸學習的人，則又成為了新的經典。

我們現在學習條件優越，字帖應有盡有。居然有人不願臨帖，把自己當倉頡？告訴你吧，倉頡有四目，通神靈。所以他能造字。你如果有他的能力，完全可以不遵古法，自己創造。

不難理解。學習書法不從臨摹經典書法法帖入門，就根本談不上書法或書法藝術。因為書法廣義上說包括寫字和書法。但我們談的是書法不是寫字，就必須要師承經典書法技法和理論。師法無源，自然就是“學書不臨摹帖，就如孩子沒有爹”，雖然說法有些不雅，但道理卻十分正確。

為什麼呢？實際上我們的一切知識都是透過學習獲得的書法也不例外。創造發明的比例畢竟是少數。書法也一樣。是想，我們沒有一點技法書法理論知識和臨摹學習。也不象現代人學習，（現代的書法家仍然是向古人學習的），完全靠自己根據自己的感覺去書寫，會是什麼結果，輕者盲目塗抹，重者可能寫的都是些無人認識的，看不懂，無法理解的線條或“醜書”。

經典書法是什麼呢？是中華民族五千年的文明菁華，經典的書法藝術，記載歷史資訊的線條符號，更是經過五千年人們的大浪淘沙篩選出來的書法文化菁華，毫無爭議的美的書法藝術。這就是書法之祖，書法之源，書法之根。

也充分說明，學習書法特別是書法藝術，不是透過的寫字，必須向古代經典法帖學習，取法。臨摹是唯一的有效的捷徑。

道理是知道的，但是這句話還是第一次聽說，用“學書不臨帖，孩子沒有爹”來形容學習書法先看看什麼是孩子、什麼是爹。

學習書法和繪畫的人喜歡把自己的作品稱為孩子，尤其是得意之作或者代表作，這並不是矯情，寫出一幅滿意的作品確實需要下很大的功夫，需要之前長期的訓練，創作的時候還有很大的偶然性，偶爾出現一幅喜歡的作品當然珍愛有加，稱為孩子也很正常。

說“孩子沒有爹”的意思是作品沒有出處，連在一起說就是學習書法不臨帖，作品就沒有出處，書法的評價標準就是要有出處，有古代字帖的影子，有法度，這就是書法裡的規矩，這就是法，要是沒有，就不符合這個法度，不管你玩出什麼花樣來，它都不屬於書法。

學習書法不臨帖的後果就是寫成江湖體，自成一家毫無規矩和章法，之所以稱為江湖，主要還是因為它“野”，不入流。

不臨帖的另一個後果就是淪為醜書，不從古人法帖裡學習字型的結構，而依靠自己的想象，把字型進行誇張和變形，很容易寫出詭異的字型。

所以這就回咋一看雖然狠了一點，但是從書法學習的角度來看，是有道理的。宋徽宗草書書法作品

帖是書法的爹？

實際上呢？

書法是帖的爹。這是多麼簡單的道理，書法界主流就是弄不清，而且普通漿糊的認為，臨帖是學習書法的唯一途徑。也不觀察一下，臨顏柳歐趙後，又有哪個象呢？為什麼又要象呢？象中國字才是唯一的標準呀！