“天下盡歸司馬懿”這句話，應該是後人看完《三國演義》後總結出來的。魏蜀吳有什麼可爭的，爭來爭去，天下其實都歸了司馬懿，你們都只短暫的幾十年。曹丕、劉備、孫權雖僅只差一年相續篡權或立國，但魏國只歷五帝四十五年曆史，蜀漢僅先後兩主四十二年光陰，還出了“樂不思蜀”的笑料皇帝阿斗，吳也僅四代君主五十八年。 有點不懂的地方，司馬懿沒有篡權，一輩子當重臣，其兩個最得意的兒子司馬師、司馬昭有纂權之心，但同樣沒有纂權，等到司馬懿的孫子司馬炎真正當皇帝統一天下時節，司馬懿及兩個兒子早就作古了。按理應該說天下盡歸司馬氏或者天下盡歸司馬炎，何以要說天下盡歸司馬懿呢? 真正理解這句話，只能從三國曆史中去尋找答案。
眾所周知，司馬懿是三國時期一個大名鼎鼎的智者，也是一個流傳千古但卻有爭議的名人。任憑《三國演義》如何把他描繪得老奸巨滑，如何在諸葛亮面前心驚膽顫，但這都只是羅貫中創作的結果，只代表個人意見。事實上的司馬懿智慧遠遠高於諸葛亮。至今陝西一帶還流傳一種鼓韻，叫“得勝鼓”，就是紀念司馬懿大勝孔明而編制流傳的。 司馬懿一生是不斷學習，不斷進步的，特別是擔任曹操秘書的十多年，學會了不少曹操的韜略，很多頗有見地的意見也得到了曹操的肯定，只不過是當秘書，雖然有才氣的表露，但很難有決斷的作為。但從曹操晚年曾做過“三馬同槽”的夢來看，曹操對司馬父子三人是極端相信和倚重的。
其一生做了三件大事。
一是與諸葛亮鬥法並戰勝了之。諸葛亮自《隆中對》的初期戰略目標實現後，好象徹底換了一個人，為了實現理論上可能的一統天下，為了展現自己平身所學，含淚連上兩個底氣不足的出師表，帶領一支哀兵六出祁山欲消滅魏國。但每次均寸土未得，寸功未立，無功而返，至多隻是把司馬懿“嚇”出一身冷汗。司馬懿用一招即堅守不出化解了諸葛亮的所有招數。最後諸葛亮實在沒有手段，使人拿著婦人的衣物去羞辱司馬懿，要司馬懿出戰。但在“忍者神龜”司馬懿面前沒起任何作用。所謂最有智慧的諸葛亮去激司馬懿出來較力，真是黔驢技窮。最後諸葛亮這個所謂第一號大智者被司馬懿活活拖死在五丈原。司馬懿戰勝諸葛亮，是綜合素質的較量，是一個求真務實的戰略軍事家戰勝了一個事必躬親的政治軍事家。諸葛亮一死，三足鼎立的天平已開始傾斜。
二是與魏國的皇公貴族鬥智，最後取得了實權。司馬懿一生是靠真本事創業的，但卻兩次遭貶。先是被諸葛亮使離間計，曹睿疑而棄之。雖閒居在家，但未忘國事。在諸葛亮入魏之危難時節，終於被重新召用，委以重任，並不負眾望打敗了諸葛亮。後是與曹氏宗族實力派曹爽共把朝政，被曹爽使計而明升暗降閒居“養老”，靠用計騙過曹爽發動政變重新奪取實權。數歷艱辛，司馬懿深深懂得了權力的重要性，從此加強了對權力的把持和控制，成為魏國的實力派人物。 三是教子。教子是件大事,司馬先生做得很好, 其子司馬師、司馬昭頗有父風，智慧超群，是魏國後期的頂樑柱。在打仗靠兄弟，上陣父子兵的年代，有如此兩個傑出的兒子，司馬懿的事業可謂後繼有人。 完成了如此重大三事,司馬家族勢力如曰中天，在司馬昭時期既可奪權稱帝了。但司馬昭沒有這樣做，而是仿曹操不背纂國名，這就是所謂的“司馬昭之心，路人皆知”。諸葛亮經營的蜀國很無能耐，司馬昭很快完成了伐蜀的任務，但不久卻病逝了。其子司馬炎繼位，這下沒那麼客氣了，很快將魏換成了晉，坐上了皇帝的寶位，並在15年後滅吳，完成了一統山河的大業。?
晉朝源於司馬懿，始於司馬懿，是歷經三代努力而取得的基業。因此，後人總結“天下盡歸司馬懿”確實很有道理，這是世人的共識。你司馬老先生作古了，但在你一身中如履薄冰，積善積德欲為但沒表露出來的願望在孫子手上得到了實現。天下不是你的嗎?
中國很多朝代都是經過幾代人的努力才奪取全國政權的，晉朝、唐朝、清朝都是這樣。盤根念祖，都會追塑標榜到老祖宗，這是中華民族優秀的文化面。國外國內很多知名企業、著名品牌也都是幾代企業家接力賽的結果，上百年的拼搏歷史，“老”字號成為了品牌，美孚石油、肯德基、麥當勞無一例外。? 看來，做成一件大事，成就一項偉業，往往需要幾代人的努力。中國底層的人拼命送子女讀書，無外乎想通過幾代人的努力，使家族社會地位、經濟地位得到改觀，讓子孫能進入上流社會。中國有句古話：只有爺孃供崽女，沒有崽女供爺孃；英國有句名言：造就一代貴族，需要三代人的努力，都是這個道理。只有上代不斷積累智慧、積累財富，下代才能日益發展，社會才會日益進步。如果上一代老是靠下一代來供養，一則說明上代創造和積累的東西不足以自保，二則說明下代要為上代償還債務，負重生存，長期以往，社會肯定進步很難，甚至倒退。下代給予上代的報答，主要應該是精神上的報答，生活上的豐富，目標和意願上的延續，而不應該是經濟上的償還。這應該是社會進步與否的要標誌。?
有人會說，一代就造就一個貴族，造就一個富翁，造就一個名人，就象劉邦、劉備、朱元璋，幾十年努力就當了皇帝，這難道有什麼不正常嗎?說正常也行，說不正常也行。劉邦、劉備、朱元璋生於亂世，亂世出英雄。中國的“文化大革命”也是亂世，所以出了不少“英雄”，由亂到治走上了改革發展的道路，社會穩定不亂了，但由計劃經濟轉軌為市場經濟，經濟轉軌和發展的過程還比較亂，所以在這個亂中又出了不少“英雄”。要知道，我們現在的發展，很多是泡沫，很多是殺雞取卵，很多是犧牲了後代人的利益，要後代去償還的。一旦進入完整的市場經濟、法治經濟的軌道，一旦真正實施可持續發展戰略，一代就想造就一個貴族，一代就想打出一片天地，肯定會越來越少。雖然比爾•蓋茨研究計算機軟體而成為一代億富翁，但其智慧同樣來源於父母親有能力將其送入了高等學府。一個沒有文化的家庭，沒有教養的家庭，一沒有智慧之源的家庭，可能也會栽出一朵鮮花來，但那隻能是曇花。? 但願我們也能學學司馬懿家族，一代人的努力不夠，則二代人努力，二代人努力不夠，則三代人共同努力，不要急功近利，要善於接力賽跑，一代代積累一點智慧、積累一點財富、積累一點功德，水到渠成，功成業就。??
“天下盡歸司馬懿”這句話，應該是後人看完《三國演義》後總結出來的。魏蜀吳有什麼可爭的，爭來爭去，天下其實都歸了司馬懿，你們都只短暫的幾十年。曹丕、劉備、孫權雖僅只差一年相續篡權或立國，但魏國只歷五帝四十五年曆史，蜀漢僅先後兩主四十二年光陰，還出了“樂不思蜀”的笑料皇帝阿斗，吳也僅四代君主五十八年。 有點不懂的地方，司馬懿沒有篡權，一輩子當重臣，其兩個最得意的兒子司馬師、司馬昭有纂權之心，但同樣沒有纂權，等到司馬懿的孫子司馬炎真正當皇帝統一天下時節，司馬懿及兩個兒子早就作古了。按理應該說天下盡歸司馬氏或者天下盡歸司馬炎，何以要說天下盡歸司馬懿呢? 真正理解這句話，只能從三國曆史中去尋找答案。
眾所周知，司馬懿是三國時期一個大名鼎鼎的智者，也是一個流傳千古但卻有爭議的名人。任憑《三國演義》如何把他描繪得老奸巨滑，如何在諸葛亮面前心驚膽顫，但這都只是羅貫中創作的結果，只代表個人意見。事實上的司馬懿智慧遠遠高於諸葛亮。至今陝西一帶還流傳一種鼓韻，叫“得勝鼓”，就是紀念司馬懿大勝孔明而編制流傳的。 司馬懿一生是不斷學習，不斷進步的，特別是擔任曹操秘書的十多年，學會了不少曹操的韜略，很多頗有見地的意見也得到了曹操的肯定，只不過是當秘書，雖然有才氣的表露，但很難有決斷的作為。但從曹操晚年曾做過“三馬同槽”的夢來看，曹操對司馬父子三人是極端相信和倚重的。
其一生做了三件大事。
一是與諸葛亮鬥法並戰勝了之。諸葛亮自《隆中對》的初期戰略目標實現後，好象徹底換了一個人，為了實現理論上可能的一統天下，為了展現自己平身所學，含淚連上兩個底氣不足的出師表，帶領一支哀兵六出祁山欲消滅魏國。但每次均寸土未得，寸功未立，無功而返，至多隻是把司馬懿“嚇”出一身冷汗。司馬懿用一招即堅守不出化解了諸葛亮的所有招數。最後諸葛亮實在沒有手段，使人拿著婦人的衣物去羞辱司馬懿，要司馬懿出戰。但在“忍者神龜”司馬懿面前沒起任何作用。所謂最有智慧的諸葛亮去激司馬懿出來較力，真是黔驢技窮。最後諸葛亮這個所謂第一號大智者被司馬懿活活拖死在五丈原。司馬懿戰勝諸葛亮，是綜合素質的較量，是一個求真務實的戰略軍事家戰勝了一個事必躬親的政治軍事家。諸葛亮一死，三足鼎立的天平已開始傾斜。
二是與魏國的皇公貴族鬥智，最後取得了實權。司馬懿一生是靠真本事創業的，但卻兩次遭貶。先是被諸葛亮使離間計，曹睿疑而棄之。雖閒居在家，但未忘國事。在諸葛亮入魏之危難時節，終於被重新召用，委以重任，並不負眾望打敗了諸葛亮。後是與曹氏宗族實力派曹爽共把朝政，被曹爽使計而明升暗降閒居“養老”，靠用計騙過曹爽發動政變重新奪取實權。數歷艱辛，司馬懿深深懂得了權力的重要性，從此加強了對權力的把持和控制，成為魏國的實力派人物。 三是教子。教子是件大事,司馬先生做得很好, 其子司馬師、司馬昭頗有父風，智慧超群，是魏國後期的頂樑柱。在打仗靠兄弟，上陣父子兵的年代，有如此兩個傑出的兒子，司馬懿的事業可謂後繼有人。 完成了如此重大三事,司馬家族勢力如曰中天，在司馬昭時期既可奪權稱帝了。但司馬昭沒有這樣做，而是仿曹操不背纂國名，這就是所謂的“司馬昭之心，路人皆知”。諸葛亮經營的蜀國很無能耐，司馬昭很快完成了伐蜀的任務，但不久卻病逝了。其子司馬炎繼位，這下沒那麼客氣了，很快將魏換成了晉，坐上了皇帝的寶位，並在15年後滅吳，完成了一統山河的大業。?
晉朝源於司馬懿，始於司馬懿，是歷經三代努力而取得的基業。因此，後人總結“天下盡歸司馬懿”確實很有道理，這是世人的共識。你司馬老先生作古了，但在你一身中如履薄冰，積善積德欲為但沒表露出來的願望在孫子手上得到了實現。天下不是你的嗎?
中國很多朝代都是經過幾代人的努力才奪取全國政權的，晉朝、唐朝、清朝都是這樣。盤根念祖，都會追塑標榜到老祖宗，這是中華民族優秀的文化面。國外國內很多知名企業、著名品牌也都是幾代企業家接力賽的結果，上百年的拼搏歷史，“老”字號成為了品牌，美孚石油、肯德基、麥當勞無一例外。? 看來，做成一件大事，成就一項偉業，往往需要幾代人的努力。中國底層的人拼命送子女讀書，無外乎想通過幾代人的努力，使家族社會地位、經濟地位得到改觀，讓子孫能進入上流社會。中國有句古話：只有爺孃供崽女，沒有崽女供爺孃；英國有句名言：造就一代貴族，需要三代人的努力，都是這個道理。只有上代不斷積累智慧、積累財富，下代才能日益發展，社會才會日益進步。如果上一代老是靠下一代來供養，一則說明上代創造和積累的東西不足以自保，二則說明下代要為上代償還債務，負重生存，長期以往，社會肯定進步很難，甚至倒退。下代給予上代的報答，主要應該是精神上的報答，生活上的豐富，目標和意願上的延續，而不應該是經濟上的償還。這應該是社會進步與否的要標誌。?
有人會說，一代就造就一個貴族，造就一個富翁，造就一個名人，就象劉邦、劉備、朱元璋，幾十年努力就當了皇帝，這難道有什麼不正常嗎?說正常也行，說不正常也行。劉邦、劉備、朱元璋生於亂世，亂世出英雄。中國的“文化大革命”也是亂世，所以出了不少“英雄”，由亂到治走上了改革發展的道路，社會穩定不亂了，但由計劃經濟轉軌為市場經濟，經濟轉軌和發展的過程還比較亂，所以在這個亂中又出了不少“英雄”。要知道，我們現在的發展，很多是泡沫，很多是殺雞取卵，很多是犧牲了後代人的利益，要後代去償還的。一旦進入完整的市場經濟、法治經濟的軌道，一旦真正實施可持續發展戰略，一代就想造就一個貴族，一代就想打出一片天地，肯定會越來越少。雖然比爾•蓋茨研究計算機軟體而成為一代億富翁，但其智慧同樣來源於父母親有能力將其送入了高等學府。一個沒有文化的家庭，沒有教養的家庭，一沒有智慧之源的家庭，可能也會栽出一朵鮮花來，但那隻能是曇花。? 但願我們也能學學司馬懿家族，一代人的努力不夠，則二代人努力，二代人努力不夠，則三代人共同努力，不要急功近利，要善於接力賽跑，一代代積累一點智慧、積累一點財富、積累一點功德，水到渠成，功成業就。??