英歌是普寧民間廣為流傳的一種民間舞蹈樣式，迄今也有三百多年的歷史，它被認為是揚正壓邪、吉祥平安的象徵，深受群眾喜愛和推崇，具有廣泛的群眾基礎和社會基礎。 普寧英歌約有四百年的歷史。它起源於人民群眾勞動之餘喜習武 （學拳頭），藉以消除疲勞、健身壯體，後又在習武的基礎上，根據宋朝梁山泊英雄攻打大名府的故事創編了"唱英歌"，後代代相傳，發展為南方漢民族優秀民間傳統舞蹈。（清乾隆年間旱塘人成技創編"英歌舞"，傳教於民。清咸豐年間鐵山許亞梅、大長隴陳娘康借唱英雄為名練習武藝，以備義師再起，也是普寧英歌較早的著名傳人）。 普寧英歌是一種壯美陽剛的漢族男性群體舞蹈，主要表現梁山泊英雄攻打大名府的豪情鬥志和英雄氣概。表演者勾畫風格獨特的臉譜，按梁山泊英雄形象造型，著武士服，緊身短打，手執特製雙短棒叩擊起舞，並配以鑼鼓、螺號節奏。表演時佇列圖形變化豐富，有"雙龍出海"、"猛虎下山"、"麥穗花"、"田螺圈"等樣式，動作套式亦五花八門，有"布田"、"洗街"、"旋槌"、"槌花"等形態各異的舞姿動態，形成特有的動律，場面恢宏，氣勢磅礴。普寧英歌表演風格威猛、雄渾、粗獷、豪邁，體現了中華民族果敢、堅強、團結戰鬥、勇往直前的可貴品格和精神風貌。 英歌原是邊唱邊武 ，故名"唱英歌"。現南山一老藝人還依稀記得幾句，後來由於舞蹈節奏強烈，要唱又要跳確實很困難，因而這"唱"的部分也就逐漸被棄，為當地特有的鑼鼓所代替，沿襲至今。鑼鼓節 奏既簡單又熱烈，鑼鼓點是二板快，念譜為"壯壯空，壯壯空……"，為增添氣氛 ，還在"空"的音響上加進螺號，使鑼鼓節奏更為快速。鮮明、熱烈、雄壯，伴著有力的動作，更顯得氣勢磅礴。 英歌的表演形式，全班分為前部分、中間部分、後部分（俗稱前棚、中棚、後棚，一般又把中棚、後棚合稱後棚）。前棚是唱英雄，它是全班的主要部分。表演道具為短棒和小鼓，短棒圓形，直徑約5公分，長約40公分左右；小鼓兩頭為牛皮面，直徑約10 公分，長約20公分，鼓旁有弓 ，可以單手持拿。 表演人數大體為16～24人，也有增至32或36人，最多可至108人。表演者絕對應是偶數（玩蛇者除外），執棒及持小鼓者各佔一半，現在也有全部使用短棒的。主要動作有"洗街"、"藏劍"、"單、雙鏢槍"、"背槌 "、"過跨"、"勾腳"、"過跨"等；主要圖形有"雙龍出海"、"麥穗花"、"眼鏡圈"、"田螺圈"等；主要情節有"下山打探"、"急水渡泊"、"化妝賣藝"、"乘機闖府"、"救盧出府"、"英雄會師"、"凱旋歸山"、"歡慶團圓"等。動作和圖形都是從練兵和攻城陣法演變而成，變化多端，充分表現了梁山泊英雄好漢機智勇敢、鋤奸除惡的豪邁氣概和戰鬥風貌。 中間部分是化裝拉弦唱戲。節目有《洗佛》、《牽豬 》、《拖車》、《拋網》、《雙搖櫓》、《桃花過渡》等，其節目可視隊伍人材而增刪，但節目不能少於三個。 後部分為"打布馬"。由一身穿清朝服，頭戴紅櫻帽、掛上鼻須、手執雙鐧、腰裝一頭布馬象騎馬姿態的"老爹"與一和尚裝扮、手持長棍者對打。後來還加進若干武術人員作徒手、刀、劍、棍等單打、對打的武術表演。最後以"老爹"被打敗狼狽逃走作為結束英歌的整個活動過程。"打布馬"是以本地故事發展而成的一個藝術程式，起源於裡湖，以池尾為最，雖與宋朝梁山英雄大鬧大名府各自時代背景不符，但根據梁山英雄喬裝進城這一情節巧妙地連線起來，並把它編入英歌后棚，使英歌的整個活動更加完善。 普寧英歌的風格有三：一是其基本動作是持棒與肩平，扣棒在胸前，平臂，馬步，前進多用側踏步。這以流沙周圍的南山、新壇村為代表。 二是扣棒在胸上，高提臂、高提腿、單跳步、丁字馬、有生魄、有聲勢、運棒靈活。此類以下架山的塗坑、鹹寮及佔隴的下村等為代表。三是以燎原的泥溝、大壩的白坑村為代表，其基本動作是扣棒在下，從下而上，又提臂，單踢腿、動作矯健、輕靈、富有舞蹈感。 此外，還有獨樹一格的旱塘英歌，這個隊的基本動作分為"舞"和"打"兩大類，它的特點是"打四門"，屬"打"的動作，其動作緩慢，每個舞步一定要按照拳術的步法來做，一定要有馬步勢。 英歌在普寧已成為群眾喜聞樂見的一種民間舞蹈藝術。普寧市轄人口200萬，鄉鎮管區422個，基本村村有英歌隊，實力較強、水平較高的有160支。最為突出的是：流沙的南山、燎原鎮的泥溝、下架山鎮的塗坑、鹹寮、佔隴鎮的旱塘、南徑鎮的隴華、梅林鎮的中央村，雲落鎮的雲落等。僅泥溝村，就可同時組織六班英歌隊。近年來，各地還出現了不少"女子英歌隊"、"少年英歌隊"，更添無限情趣。每逢佳節、喜慶日子，村村少不了英歌這一活動專案，英歌鑼鼓響遍城鎮村寨，英歌所到之處，村民聞聲而至，扶老攜幼，圍得水洩不通，整齊的踏步聲、扣棒聲、鑼鼓聲、喝叫聲，聲聲催人急， 觀者的歡呼喝彩聲，把熱烈場面推向高潮。 普寧英歌的佼佼者，首推南山、鹹寮、塗坑等村。他們的表演最精彩，各有一定的藝術造詣。鹹寮村老藝人羅炳池（已故）、陳炳坤於1951年代表粵東行署到武漢參加中南民間藝術表演。翌年，他倆又與該村的陳振粉、陳娘和到廣州表演。1953年又以四人為基礎再從塗坑、南山兩面個英歌隊中選出四名精英，即塗坑的陳永利（已故）、陳清泉、南山的陳才鬥（已故）、陳瑞鵬等一行8人，組成英歌隊代表廣東省赴京參加全國首屆民間藝術匯演。 南山英歌於1958年又在行家指導下，編成《大破大名府》，（即現在由8人所表演的這一套）英歌舞，交替運用集體舞、四人舞、雙人舞等形式，並用潮州方言歌伴唱，融故事性、藝術性、思想性於一體，國而獲汕頭專區1958年群眾業餘文藝匯演優秀節目一等獎；並被挑選參加1959年中南文藝匯演，獲很高評價。 普寧英歌突出的精神價值、社會價值、藝術價值得到有關專家的重視，獲得"北有安塞腰鼓，南有普寧英歌"的美譽，普寧也被評為"廣東省民族民間藝術之鄉"。 目前由於農村經濟發展不平衡，傳承人老化等原因，普寧英歌隊伍青黃不接，逐漸萎縮，出現瀕危狀況，亟待搶救保護。 國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，普寧英歌經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
英歌是普寧民間廣為流傳的一種民間舞蹈樣式，迄今也有三百多年的歷史，它被認為是揚正壓邪、吉祥平安的象徵，深受群眾喜愛和推崇，具有廣泛的群眾基礎和社會基礎。 普寧英歌約有四百年的歷史。它起源於人民群眾勞動之餘喜習武 （學拳頭），藉以消除疲勞、健身壯體，後又在習武的基礎上，根據宋朝梁山泊英雄攻打大名府的故事創編了"唱英歌"，後代代相傳，發展為南方漢民族優秀民間傳統舞蹈。（清乾隆年間旱塘人成技創編"英歌舞"，傳教於民。清咸豐年間鐵山許亞梅、大長隴陳娘康借唱英雄為名練習武藝，以備義師再起，也是普寧英歌較早的著名傳人）。 普寧英歌是一種壯美陽剛的漢族男性群體舞蹈，主要表現梁山泊英雄攻打大名府的豪情鬥志和英雄氣概。表演者勾畫風格獨特的臉譜，按梁山泊英雄形象造型，著武士服，緊身短打，手執特製雙短棒叩擊起舞，並配以鑼鼓、螺號節奏。表演時佇列圖形變化豐富，有"雙龍出海"、"猛虎下山"、"麥穗花"、"田螺圈"等樣式，動作套式亦五花八門，有"布田"、"洗街"、"旋槌"、"槌花"等形態各異的舞姿動態，形成特有的動律，場面恢宏，氣勢磅礴。普寧英歌表演風格威猛、雄渾、粗獷、豪邁，體現了中華民族果敢、堅強、團結戰鬥、勇往直前的可貴品格和精神風貌。 英歌原是邊唱邊武 ，故名"唱英歌"。現南山一老藝人還依稀記得幾句，後來由於舞蹈節奏強烈，要唱又要跳確實很困難，因而這"唱"的部分也就逐漸被棄，為當地特有的鑼鼓所代替，沿襲至今。鑼鼓節 奏既簡單又熱烈，鑼鼓點是二板快，念譜為"壯壯空，壯壯空……"，為增添氣氛 ，還在"空"的音響上加進螺號，使鑼鼓節奏更為快速。鮮明、熱烈、雄壯，伴著有力的動作，更顯得氣勢磅礴。 英歌的表演形式，全班分為前部分、中間部分、後部分（俗稱前棚、中棚、後棚，一般又把中棚、後棚合稱後棚）。前棚是唱英雄，它是全班的主要部分。表演道具為短棒和小鼓，短棒圓形，直徑約5公分，長約40公分左右；小鼓兩頭為牛皮面，直徑約10 公分，長約20公分，鼓旁有弓 ，可以單手持拿。 表演人數大體為16～24人，也有增至32或36人，最多可至108人。表演者絕對應是偶數（玩蛇者除外），執棒及持小鼓者各佔一半，現在也有全部使用短棒的。主要動作有"洗街"、"藏劍"、"單、雙鏢槍"、"背槌 "、"過跨"、"勾腳"、"過跨"等；主要圖形有"雙龍出海"、"麥穗花"、"眼鏡圈"、"田螺圈"等；主要情節有"下山打探"、"急水渡泊"、"化妝賣藝"、"乘機闖府"、"救盧出府"、"英雄會師"、"凱旋歸山"、"歡慶團圓"等。動作和圖形都是從練兵和攻城陣法演變而成，變化多端，充分表現了梁山泊英雄好漢機智勇敢、鋤奸除惡的豪邁氣概和戰鬥風貌。 中間部分是化裝拉弦唱戲。節目有《洗佛》、《牽豬 》、《拖車》、《拋網》、《雙搖櫓》、《桃花過渡》等，其節目可視隊伍人材而增刪，但節目不能少於三個。 後部分為"打布馬"。由一身穿清朝服，頭戴紅櫻帽、掛上鼻須、手執雙鐧、腰裝一頭布馬象騎馬姿態的"老爹"與一和尚裝扮、手持長棍者對打。後來還加進若干武術人員作徒手、刀、劍、棍等單打、對打的武術表演。最後以"老爹"被打敗狼狽逃走作為結束英歌的整個活動過程。"打布馬"是以本地故事發展而成的一個藝術程式，起源於裡湖，以池尾為最，雖與宋朝梁山英雄大鬧大名府各自時代背景不符，但根據梁山英雄喬裝進城這一情節巧妙地連線起來，並把它編入英歌后棚，使英歌的整個活動更加完善。 普寧英歌的風格有三：一是其基本動作是持棒與肩平，扣棒在胸前，平臂，馬步，前進多用側踏步。這以流沙周圍的南山、新壇村為代表。 二是扣棒在胸上，高提臂、高提腿、單跳步、丁字馬、有生魄、有聲勢、運棒靈活。此類以下架山的塗坑、鹹寮及佔隴的下村等為代表。三是以燎原的泥溝、大壩的白坑村為代表，其基本動作是扣棒在下，從下而上，又提臂，單踢腿、動作矯健、輕靈、富有舞蹈感。 此外，還有獨樹一格的旱塘英歌，這個隊的基本動作分為"舞"和"打"兩大類，它的特點是"打四門"，屬"打"的動作，其動作緩慢，每個舞步一定要按照拳術的步法來做，一定要有馬步勢。 英歌在普寧已成為群眾喜聞樂見的一種民間舞蹈藝術。普寧市轄人口200萬，鄉鎮管區422個，基本村村有英歌隊，實力較強、水平較高的有160支。最為突出的是：流沙的南山、燎原鎮的泥溝、下架山鎮的塗坑、鹹寮、佔隴鎮的旱塘、南徑鎮的隴華、梅林鎮的中央村，雲落鎮的雲落等。僅泥溝村，就可同時組織六班英歌隊。近年來，各地還出現了不少"女子英歌隊"、"少年英歌隊"，更添無限情趣。每逢佳節、喜慶日子，村村少不了英歌這一活動專案，英歌鑼鼓響遍城鎮村寨，英歌所到之處，村民聞聲而至，扶老攜幼，圍得水洩不通，整齊的踏步聲、扣棒聲、鑼鼓聲、喝叫聲，聲聲催人急， 觀者的歡呼喝彩聲，把熱烈場面推向高潮。 普寧英歌的佼佼者，首推南山、鹹寮、塗坑等村。他們的表演最精彩，各有一定的藝術造詣。鹹寮村老藝人羅炳池（已故）、陳炳坤於1951年代表粵東行署到武漢參加中南民間藝術表演。翌年，他倆又與該村的陳振粉、陳娘和到廣州表演。1953年又以四人為基礎再從塗坑、南山兩面個英歌隊中選出四名精英，即塗坑的陳永利（已故）、陳清泉、南山的陳才鬥（已故）、陳瑞鵬等一行8人，組成英歌隊代表廣東省赴京參加全國首屆民間藝術匯演。 南山英歌於1958年又在行家指導下，編成《大破大名府》，（即現在由8人所表演的這一套）英歌舞，交替運用集體舞、四人舞、雙人舞等形式，並用潮州方言歌伴唱，融故事性、藝術性、思想性於一體，國而獲汕頭專區1958年群眾業餘文藝匯演優秀節目一等獎；並被挑選參加1959年中南文藝匯演，獲很高評價。 普寧英歌突出的精神價值、社會價值、藝術價值得到有關專家的重視，獲得"北有安塞腰鼓，南有普寧英歌"的美譽，普寧也被評為"廣東省民族民間藝術之鄉"。 目前由於農村經濟發展不平衡，傳承人老化等原因，普寧英歌隊伍青黃不接，逐漸萎縮，出現瀕危狀況，亟待搶救保護。 國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，普寧英歌經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。