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1 # 也可眼中的職場人生
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2 # 冬雁的思維成長記
人的善惡在一念之間，一念成佛一念成魔，人性複雜，透過善念鎮壓心中的魔鬼，做一個智慧的人。
15歲的小龍一天一夜沒有吃飯，現在飢腸轆轆，他蹲在銀行旁的大樹下，心想：今天一定想方設法弄到錢，像昨晚這樣露宿街頭，餓一夜的感覺好痛苦…
街上的人漸漸多起來。買菜的人和賣菜的人熙熙攘攘。上班的人穿著工作服，提著包，蹬著高跟鞋匆匆忙忙的從面前走過。街上的車也多了起來，公交車，小轎車，還有送孩子去上學的電瓶車，川流不息。
小龍今年15歲，讀初三，昨天父親和繼母訓斥他逃課，他認為父親不愛自己，和他們大吵一架，說再也不想看到他們，現在雖然餓，但是沒臉回家。
肚子又咕嚕嚕的叫起來，小龍不自覺的來到包子店門前。看到熱氣騰騰的包子，小龍不停的咽口水，手插在空蕩蕩的口袋裡，返回到銀行附近的大樹下，來回跺著腳。
昨天晚上小龍已經打定主意，今天在這裡守著，找一個剛取完錢比較弱的人去搶，現在該行動了。
大約過了半個小時，一個乾瘦的、有點駝背的、花白頭髮的老奶奶肩上挎著一個包，並用胳膊緊緊的夾著，從銀行自動取款機房裡走出來。
小龍跟在老奶奶的後面，伺機尋找機會。
老奶奶走得很快，在十字路口處稍停留片刻等紅燈，小龍已經悄悄的走到老奶奶的身後。
綠燈亮了，老奶奶小跑過斑馬線，就在這時，一輛右轉的摩托車把老奶奶撞倒了。
小龍見機會來了，迅速跑上去，抓起老奶奶的包……老奶奶拼命的用胳膊夾著包，被小龍一起拉了起來。
小龍鬆開了手，騎摩托車的人也趕到老奶奶身邊，問她摔傷了沒有？
老奶奶說沒事，她現在急著要去醫院看老頭子，他馬上要進手術室做手術了。老奶奶再次感謝小龍把自己拉起來，她從包裡摸出一個蘋果，遞給小龍，就匆匆的往醫院的方向跑去。
小龍拿著蘋果，眼淚在眼眶裡打轉。他把蘋果在身上蹭了蹭，放在嘴裡，大口大口的吃起來。
這是小龍長這麼大以來吃的最甜的蘋果。
小龍來到爺爺奶奶家，奶奶看到小龍非常的高興，同時又責怪他：“今天星期五，你怎麼不上學，跑到我這兒來了？是不是又和你的父母鬧矛盾啦？”
“我肚子好餓。”小龍直接說。
奶奶趕緊去廚房給小龍下了一碗麵條，打了三個雞蛋，放了兩根火腿腸，笑眯眯的看著小龍，狼吞虎嚥的吃麵條。
小龍一言不發的吃完麵條，倒在奶奶的腿上說：“奶奶，我休息一會兒，下午去上學。”
從小龍的事情，我們可以看出，年輕人的人生觀、價值觀沒有完全形成，善惡一念之間，他們不是十惡不赦的魔，但是他們會做錯事，他們不是智慧善良的佛，但是他們也心存善良。
人性多變，是人在不同的環境，選擇不同的處事方式，從而滿足自己的利益，沒有絕對的善，也沒有絕對的惡。
生而為人，多行善事，多思善念，做人做事，坦坦蕩蕩，己所不欲勿施於人。生而為人，誠實守信，勤奮好學，積極上進，自強不息，不卑不亢。“人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。”
——《左傳》
“一個人即使犯了錯，只要能痛改前非，不再固執，這種人並不失為聰明之人。”
——索福克勒斯
生而為人，知錯能改，是一種健康的心態，一種超群的智慧。人的善惡在一念之間，一念成佛一念成魔，人性複雜，透過善念鎮壓心中的魔鬼，做一個智慧的人。
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3 # 洞明問答
善惡，本是出自人類對人類自身行為思想的評價，一般，把人們有利於別人的獲得正當權益的行為和思想叫做善，把不利於或者破壞別人正當權益的行為思想叫做惡
人生來就是利己主義的，是自私的，人初生時一切都是本能利己行為，無關善惡。
因為人在本質上，也是地球上的一種動物，自然界的動物首先必須是利己的，不然無法存活下去。所以初生的人也必須利己，不可能利他，否則就無法生存，這時候初生的人是無意識的，活下去是第一本能要務，這時候他要吃要喝是自然本能行為，無關善惡。
人長大有一定理智以後，要生活在群體裡時，就必須既要利己也要利他。
人生活在群體裡，人的行為就自然而然地受到周圍人的善惡好壞的評價，有了善惡之分。此時生活在群體裡的所有個人不僅要本能地利己，也要違背本能地利他，為的是適應群體生活。但利己和利他都需要約束，不可能完全利己，除非是不生活在群體中，也不可能完全利他，那樣違反人性動物的一面。
衝動是魔鬼，善惡一念間。一念成佛，一念成魔，天堂與地獄的距離就在一念之間！ 佛曰：一念起，天涯咫尺，一念滅，咫尺天涯，一念之間，雲泥之別。在生活當中，我們面對事情很多時候做出反應往往就在短短的一念之間。
如果面對事情我們情緒失控一時衝動失去理智，所做出來的反應和行為就有極大可能給別人帶來傷害。如果我們在面對誘惑時，突然放任自己邪念和貪念，任其控制自己的作為，也會給別人帶來傷害。所以遇到事情切忌衝動，平時也要多多地心存善念，我們每個人心中都住著一個天使和一個魔鬼，當你有著天使般的善意時，你就是天使，當你有著魔鬼般的邪念時，你就是天使，切記去惡從善，善惡一念之間。
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4 # 東里閒人
正因為本性無善無惡，人才會一念成佛，一念成魔。
成佛是人自己的選擇，成魔也是人自己的選擇，這個選擇不是源於人性，是源自慾望。
成佛就是善？殺人不是善，但殺當殺之人亦可成佛。
成魔就是惡？救人不是惡，但救當殺之人亦可成魔。
當人起了私心，動了私慾，無論成佛成魔，都不再是人性作用，而是慾望驅使。
捐了部分錢款，就要延年益壽，做幾件善事，就要菩薩果位，這是奔著成佛去的嗎？這是入了魔障了。
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5 # 無中生有31
我們生存的世界就是道，我們探索道，改造道，創造人生的行為就是德！道的運動規律就是，沒有孤立的事物，矛盾是無處不在的，矛盾的執行，是對立統一，互相轉化，遵循辯證法！比如我們的生存就存在生產力和生產關係的矛盾，它的發展推動我們人性和社會的發展！又比如我們的人性善惡一體，就存在善與惡的矛盾！而它的存在又是由人類個體，能力有限而慾望無限的矛盾引起的！道的發展就是無數矛盾的發展！
人性的發展也是由於人類生存的矛盾而推動的，由於生產能力的有限性，和慾望滿足的無限性矛盾，就發展出人性精神系統，調節慾望，以適應生產力的發展！如果人性精神系統發展不完善，對物質運動系統和感情慾望系統的調節指導能力就降低，我們的行為效率，滿足慾望的能力就降低！在社會和人際關係上，也由於人們既合作又鬥爭的矛盾，形成人性的善惡一體現象！善惡相互矛盾鬥爭轉化，達到棄惡從善的最高境界！天人合一，棄惡從善就是人性發展的最高境界！
人性感情慾望系統同人性精神系統的矛盾，也就是滿足自己慾望同滿足別人慾望的矛盾，就是人性善惡的矛盾，善良的一念佔優勢的時候，我們就成為佛，罪惡的一念佔優勢的時候，我們就成為魔！這就是一念成佛，一念成魔的人性原理！我們只有加強人性修養，建立正確而強大的人性精神系統，才能從容應對人生的各種挑戰，做到天人合一，棄惡從善！
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6 # 因地從緣起
這是實質的問題啊，在佛門中有個詞語叫發心，發心就是把善知識，慈悲心每天發起，做一個有正念的善良人，這就是心念的力量，每天正能量提醒自己，就不會犯錯，如果心起惡念，就可能犯各種錯誤，嚴重的導致毀掉終生，所以我們要以一顆善良，慈悲，感恩的心去對待身邊的每一個人，那樣我們才生活的更好，家庭更完美。。
回覆列表
人本質上都是自私的，人性又是複雜多變的，有時候善惡就在一念之間，一念成佛、一念成魔。
工作穩定、生活幸福時人大多是心存善念的；但人生遭遇重大挫折或不滿情緒高漲時，有的人就會走極端，一念成魔。
除了原生因素，社會環境、工作環境、家庭環境對人的影響是巨大的，多宣揚正能量，多從生活細節方面關注弱勢群體，社會就會變得更加美好！