大秦相國呂不韋，難道就是個姘頭、皮條客兼沽名釣譽者？

前249年，秦莊襄王嬴楚派呂不韋率軍滅了東周，把東周公（名不詳）放逐到陽人聚（河南省汝州市西北）。周朝皇家祭祀，到此斷絕（前面講過，前256年，秦滅周王國，末代王周赧王死於洛陽。估計周王國雖然滅亡，但秦仍允許保留若干職位祭祀周朝祖先，此東周公可能就是負責人）。嬴楚封相國呂不韋為文信侯，另將河南（河南省洛陽市西金谷園）、洛陽（洛陽市白馬寺東）十萬戶人家，作為他的采邑。

前247年，五月二十三日，秦莊襄王嬴楚去世，嬴政繼位，年十三歲，國家大事，全由呂不韋決定，尊呂不韋仲父。嬴政年紀還小，太后常常和呂不韋私通。呂不韋家有奴僕萬人。

衣賜履說：此之謂姘頭。

戰國四公子，魏國信陵君，楚國春申君，趙國平原君，齊國孟嘗君，這哥兒幾個都喜歡結交賓客，號稱門客都有數千人。呂不韋認為，秦國是天下第一強國，我呂不韋的門客豈能比他們少？於是廣招文人學士，給他們優厚的待遇，門下食客超過三千人。呂不韋讓食客們記錄各自的所見所聞，形成八覽、六論、十二紀，共二十多萬言，宣稱包括了天地萬物古往今來的事理，取名《呂氏春秋》。並將之刊佈在咸陽的城門，上面懸掛著一千金的賞金，遍請諸侯各國的遊士賓客，若有人能增刪一字，就給予一千金的獎勵。

衣賜履說：此之謂沽名釣譽。成語“一字千金”，即來源於此。不過，我總覺得有些邪門，彼時沒有紙，二十多萬言的《呂氏春秋》是怎麼刊佈在咸陽城門上的？實在是相當蹊蹺。如果此事為真，最大的可能是呂不韋將他比較滿意的文章，弄幾篇在城門上意思一下，就像是現在出版商搞宣傳一樣。至於增刪一字就給千金，不過是一場噱頭罷了，給個天做膽子，誰敢得罪大秦相國？呵呵。

嬴政逐漸長大，但趙太后正值虎狼之年，對床事索取無度。呂不韋感到這麼下去很危險，何況年紀大了，無法滿足太后（呂不韋已近五旬，生理機能自當下降，趙太后可能三十歲出頭），就暗地裡找了一個陽物巨大的人嫪毐（讀如澇矮）作為門客，在歌舞娛樂時，讓嫪毐用他的陽物穿在桐木車輪上，使之轉動而行，並想法讓太后知道此事，以此引誘她（的確不好想像這個“轉車輪”的實際動作、場面，估計嫪毐陽物巨大是真的，但“轉車輪”不是呂不韋打的廣告，就是太史公發揮了文學想像）。趙太后聽說後果然大喜，向呂不韋要人。呂不韋讓人告發嫪毐犯下了該受宮刑的罪，然後私下對太后說，你可以讓嫪毐假裝受了宮刑，就可以在供職宮中的人員中得到他。太后偷偷地送給主持宮刑的官吏許多東西，假裝處罰嫪毐，拔掉了他的鬍鬚假充宦官（拔光鬍子！假裝個太監也不容易啊），然後調到身邊享用。太后和嫪毐，乾柴和烈火。本來就是個玩兒，結果不但玩兒出了感情，還玩兒大了，太后居然懷孕了！於是宣稱卜卦不吉，需要換一個環境，就搬到雍地（陝西省鳳翔縣）居住。太后不但給嫪毐生了兩個兒子，而且對他賞賜優厚，封長信侯。嫪毐借太后威勢，成為炙手可熱的政治明星，家中奴僕數千，為求得官職來當嫪毐家門客的多達一千餘人。

衣賜履說：此之謂皮條客。

前238，有人向嬴政告發嫪毐，說嫪毐和太后商議說，如果嬴政死了，由他倆的兒子繼位。本來秦人對太后淫亂找男寵都習以為常了，就算太后跟別人生兒子，也不是什麼大不了的事兒（見拙文《治理國家、開疆拓土，不就床上那點兒事嗎？——羋八子的快意人生》，宣太后和義渠王也私通生了兩個兒子），但你要跟嬴政搶王位就不地道了。於是，嬴政下令嚴查此事，九月，車裂嫪毐，屠三族，殺光所有姓嫪的，誅太后所生的兩個兒子。事情牽連到呂不韋，但因其侍奉先王功勞極大，又有許多賓客辯士為他求情說好話，嬴政沒有下狠手。

前237年十月（十月為一年第一個月，故此時為誅嫪毐後一個月），免去了呂不韋的相國職務，遣返他回封國。

前236年，呂不韋回封國一年多了，來訪的各國使節依然絡繹不絕。嬴政有些擔心，寫信給呂不韋說，你對秦國有何功勞？封你十萬戶。你和秦國有什麼關係？而號稱仲父。你與家人都遷到蜀地去居住！

呂不韋知道，自己的死期到了。前235年，文信侯呂不韋服毒自盡。

衣賜履說：呂不韋還是有智慧的人，以一人之死，換來全族之生。前249年，拜相，前237年，罷相，呂不韋當權十多年。在此期間，秦國對東方國家進一步蠶食，給秦始皇一統天下鋪好了道路。《史記·呂不韋列傳》寫了這麼幾件事：奇貨可居，向異人獻趙姬，編著《呂氏春秋》，與趙太后通姦，向趙太后獻嫪毐。呂不韋的功績，唯一記錄的是率軍滅東周，而實際想表達的是，被儒家稱頌千年的周王朝，滅在呂不韋手裡。表面上是戰功，其實是劊子手。因此，投機上位、私通主母、介紹男寵、沽名釣譽，這就是司馬遷對呂相國的評價，呵呵。

《呂氏春秋》大作問世，呂不韋是傾其一生的心血和理想的浩浩大書的總編者總出版人。說它是一生心血，能夠把一本書，錘鍊得字字精粹，一字值千金，可見呂氏春秋的立論、觀念、引經據典、是經過深思熟慮的的。它的文章，是集春秋時期之大成，是諸子百家的提煉昇華之作。呂不韋不是個一般的商人，他是個有抱負有理想的政治家，呂氏春秋宣揚的是呂不韋的理想，他作為一個丞相的角色，他透過他編緝的書籍，宣揚他的治國理念，而這種理念是對前期秦國的施政實踐的一種修正，是某種施政綱領的叛逆。而這些是為秦始皇所不容許存在的。一個國家的施政綱領是不允許隨便更改的。而且由一個下屬公開叫板似的提出，這是國政的分裂，這是政統的二元對立，呂不韋是一個有尊嚴的人，他也是視理想為生命般的人士，呂不韋是中國士大夫的早期傑出代表，是風骨凜然正氣的偉人。是呂不韋不惜傾家蕩產，冒著千辛萬苦，把少年秦王帶到秦國，又運用自己全部聰明才智，逐漸把個秦國變成富強，又一步步把秦王變成秦始皇。當然呂也有重大失誤，導致不可彌補的遺憾。但是千古功罪如何評說？呂不韋的巜呂氏春秋》留了下來，呂不韋的豐功偉業也是不可抹殺。中國的大一統呂氏功業要記上一筆的。秦國是有福的，早期出了個商鞅變法，晚期出了個呂不韋。

鄙人讀過《呂氏春秋》，一字千金真的不為過。我覺得與其最具有可比性的，當數儒家經典《荀子》。

《荀子》與《呂氏春秋》都是成書於戰國末期。都是集百家思想於一身。不同的是，荀子對百家思想，進行了儒家化改造。《荀子》是一部集百家思想於一身的儒家經典。《呂氏春秋》是以儒家思想為主體的雜家經典。

此外，《呂氏春秋》的成書與《淮南子》比較類似。但呂不韋並未參與《呂氏春秋》的編寫，而是他組織門客編寫。《淮南子》是淮南王劉安組織門客編寫的，並且劉安親自參與編寫和整理。

呂不韋之死與《呂氏春秋》並無直接關係。最重要的原因，是嬴政血統存疑。為了堵住悠悠眾口。嬴政和呂不韋都明白，只有嬴政殺了呂不韋，才能消除對其身份的猜忌。