身為中國第一個大一統王朝的皇帝，秦始皇做了一些反人類的事，也做了一些促進社會發展的事情。焚書坑儒就是他最大的反人類事情，讓中華文明遭受了空前的損失，他目的說白了就是愚民政策。

如果說有沒有後悔，我覺得應該是沒有後悔過，他如果知道大秦帝國未過三世就亡了，恐怕會後悔焚書坑儒的力度不夠。

後悔？他沒有做過這樣的事情為什麼要後悔？焚書坑儒本來就不是他做的，只是後世以訛傳訛將罪名歸罪到他的頭上，所以談不上後悔不後悔的。

當人們聽到焚書坑儒這個詞時第一時間想到的就是文化的毀滅。但是真的是這樣的嗎？當然不是，歷史是一個任人打扮的小姑娘，它只服務於當權者，反正秦朝已經滅亡了，人們怎麼往它身上潑髒水它都不會反駁。

首先說一下“焚書”，這一項規定在秦國商鞅變法時期就開始實行，在秦國已經實行百年有餘，所以當秦王嬴政統一六國後也想將這一個政策推廣，其目的很簡單，那就是控制社會輿論，就像今天的新聞管控一樣，所說的焚書是將私人書館的書收上來，要知道以前讀書都是有錢人才能讀得起的，農民幾乎都是文盲哪來的書，而秦國大部分私人書館都是山東六國開的，而他們經常散播謠言和對秦國不利的言論。所以就必須加強新聞管控，這和今天是一樣的，因為現在也有很多“華人”在外國到處宣揚中國威脅論，就比如加拿大《漢和防務》的“平可夫”

並且所說的焚書並不是將所有的書都全部燒完，大量的史料和諸子百家的典籍都有典藏在咸陽宮內的藏書館。而最後是被項羽所燒了，所以項羽才是那個真正的文化毀滅者。

至於所說的“坑儒”那更是子虛烏有的事情，司馬遷《史記》裡記載的是“坑術士”，所說坑儒生只不過是東晉時期某位噴子為了抹黑秦而說的，而後世也不經考證，也就以訛傳訛一直流傳到現在。

關於秦始皇焚書坑儒是否後悔？我想是不後悔的吧！

咱們來看看秦始皇為什麼焚書坑儒？

首先咱們來看看為何焚書？

話說有一次嬴政做東，在咸陽宮大宴群臣，觥籌交錯之間，眾人紛紛拍著嬴政的馬匹，什麼統一天下，千古一帝，功高蓋世，而這次拍馬屁的冠軍叫做周青臣，馬屁內容是：“他時秦國地不過千里，賴陛下神靈明聖，平定海內，放逐蠻夷，日月所照，莫不賓服。以諸侯為郡縣，人人自安樂，無戰爭之患，傳之萬世。自上古不及陛下威德。“

可以說這馬屁給嬴政拍的是相當舒服，可是此時偏偏有來潑冷水的，這個人叫做淳于越，他指責周青臣阿諛奉承，溜鬚拍馬，並且提出：周王室將子弟分封為功臣，各為一方諸侯，如果有事可以互相照顧，而現在的秦國實行的卻是郡縣制，秦氏子弟均無法成為一方諸侯來守候著秦國的國土，這樣恐怕秦國不能長久存在，“事不師古而能長久者，非所聞也。”

於是嬴政命令李斯計議這件事情是否有道理，讓李斯來處理這件事。其實郡縣制是嬴政和李斯制定的一個制度，由李斯一手操辦的，讓李斯計議，無非是想李斯來證明郡縣制是好的，是值得執行的。其實郡縣制的確是一種很好管理制度，比周朝的各諸侯割據一方好的很多，後來秦帝國之所以滅亡這麼快和這個制度是沒有太大關係的。

既然命李斯計議這件事，李斯當然就要好好想想了，一番考慮過後，李斯知道了淳于越是想託古改制，用古人儒家、墨家等這些人的思想來改變現在的制度。

李斯制度，現在的政治局面是前所未有的，現在的局面是統一天下後新的天地，新的宇宙，舊有的制度是不適應的，有很多類似淳于越的人都想著用就有的制度代替現在的，於是李斯上述將舊有的《詩》、《書》等除了《秦記》，全部燒掉，其實天下的書怎麼可能都燒掉呢，當時的命令只是燒掉髮現的書籍，沒有發現的就無從燒起，燒書只是一種手段，一種行為意識而已，讓天下有這個想法的才子都絕了更改制度的念頭。其實對於所有被燒的書，大秦王宮都有備份的，並不是全部不留，只要秦國不滅，這些經典都會被保留住的，而且在民間還是有很多的，當時對於討論這些書的內容懲罰比私藏這些書的罪責還大。可是秦國偏偏滅亡了，當尚武的項羽攻入咸陽後，搜刮完金錢和美女後便一把火將秦國宮室給燒了，這些書也隨著大火化成了煙。

其實歷史上焚書的事兒還真是屢見不鮮，《韓非子》中就說過：商君教孝公焚《詩》《書》而明法令。

但是李斯坑儒影響確實是惡劣的，這是皇權政府對民眾思想赤裸裸的扼殺。

再來說說坑儒，其實坑的是術士，我們知道嬴政晚年，非常痴迷於求仙和長生不死，於是嬴政資助了很多的術士為自己煉仙丹，或者外出求長生不老藥，然而每每以失敗告終，一晃多年過去了，眼看著戲演不下去了，在演下去自己有可能先一步去見神仙了，於是術士們紛紛準備三十六計走為上策，而最早開溜的是侯生和盧生，可笑的是這兩人開溜前還煞有介事的來了一場技術討論，其結果是嬴政求仙肯定不會成功。

當這兩個人開溜後，嬴政徹底怒了，別人跑也就罷了，偏偏是這兩個他非常重視的兩個術士，其實他倆的開溜也對嬴政產生了很消極的影響，使嬴政懷疑是否有長生不老的事情，這種想法無疑是嬴政無法接受的，這麼多年自己都在尋求長生不老，而且自己已經成為了人間的神，自己貴為九五至尊，就應該長生不老，這點是毋庸置疑的，侯生和盧生雖然逃走了，但是可憐了那些還在咸陽的同行，於是嬴政將所有沒有及時逃出去的術士全部坑殺掉。

那麼為什麼說是焚書坑儒呢？從什麼時候開始說成焚書坑儒的呢？

首先提出的是在東晉年間。孔安國在一篇《尚書序》中說到：及秦始皇滅先代典籍，焚書坑儒，天下學生，逃難解散。我先人用藏其家書於屋壁，從這時開始坑術士變為了坑儒，這種說法便被一直沿襲了下來。

秦始皇沒有坑儒，所以坑儒這個問題不存在，秦二世時儒生叔孫通還活的好好的，後來他還為劉邦建立規章制度，是漢承秦制的功臣。至於焚書也可以理解，任何朝代都會的，無需解釋。由於秦滅六國，各國都是主權獨立的國家，各國和秦國的思想認識等等肯定和秦國格格不入。文字要統一，貨幣要統一，度量衡要統一，思想要統一。書同文車同軌，都是偉大的工程。為了國家領土的統一，人心的統一，都是沒辦法的事，我想秦始皇不會後悔。

首先應該對焚書坑儒有個解釋，焚書很好理解，目的就是思想統一，思想統治，中國曆朝歷代都一個樣！主要的就是坑儒，這裡的儒不是儒學家，不是知識分子，是專指徐福，盧生那樣的術士，也就是擅長長生不老陰陽五行八卦之人！焚書坑儒的全稱應該是焚詩書坑術儒！一共坑了大約460個人左右

這個問題值得所有華人深思。秦始皇統一中國後，向當時儒家請教治國之道，而當時那些儒生卻看不起秦始皇，使得秦始皇大怒，而有了焚書坑儒這件事情。固然作為帝皇做出這件事情非常不應該，但那些儒生也不應該。所以作為後人不管做什麼，真的要有一顆良心。