梁啟超是中國著名學者，書法家，國學家，教育家摘 要!梁啟超是近代中國最早關注教育宗旨問題的學者$甲午之戰後#他從救亡圖存出發#提出了’以政學為 主義#藝學為附庸(的辦學方針#強調對改革急需的政治人才的培養$戊戌變法後#高舉培養’新民(的大旗#率先對中 國近代教育宗旨問題進行了理論上的闡發$’五0四(運動後#又提出發展’圓滿人格(%’學做現代人(的教育方針#倡 導以人格教育為核心的’三達德(教育$他對教育宗旨問題的不懈探索和大力倡導#突破了傳統教育思想的束縛#推 進了精英教育向社會教育的轉變#更重要的是他已關注到現代教育的真諦#即人格教育問題$所有這一切#都不同程 度地影響和推進了中國教育近代化的發展歷程$

關鍵詞!梁啟超+教育+宗旨

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一"01&!201&1年維新變法時期

梁啟超對政治人才的呼籲

甲午之戰#昭示洋務運動的失敗#也促使了康%梁等維新 志士的覺醒&’政制不良(是中國積貧積弱的根源#西方強盛 的本原不在於兵而在於學$所以’拿)變法維新*作一面大旗# 在社會上開始運動$(304*)/)變法維新成為康%梁等學習西方救 亡圖強的重要法寶$但變法諸事頭緒眾多#紛繁雜亂#不得其家

圖/網路

梁啟超不僅自身成就斐然，而且九個子女個個成才，個個事業有成，創造了難以複製的家庭教育成功的案例。

他的九個子女，依次為：梁思順（詩詞研究專家）、梁思成（建築學家、中國科學院院士）、梁思永（考古學家、中國科學院院士）、梁思忠（英年早逝的炮兵上校）、梁思莊（圖書館學家）、梁思達（經濟學家）、梁思懿（社會活動家）、梁思寧（革命軍人）、梁思禮（火箭系統控制專家、中國科學院院士）。

他將自己的學識和感悟潤澤在兒孫身上，言傳身教，悉心培養，使九個兒女在長大成人後各有自己的成就，其中尤以“一門三院士”傳為佳話。兄弟三人相繼成為國家棟梁之材的院士，不僅僅在中國是絕無僅有的，就是在世界上也是罕見的。

作者南洲在《民國家訓：像梁啟超一樣教育孩子》一書中對梁啟超的教子之道做了詳細的闡述。梁啟超一生寫給子女們的家書有400多封，其家庭教育思想主要體現在家書中，涉及愛國主義教育、心理健康教育、學習觀教育、情感教育以及趣味教育。

他在濃濃的親情中蘊含豐富的教育方法，處處散發著愛和理性，感人至深，發人深省。

說到做事情，梁啟超認為，無論做什麼事，儘自己能力去做即可，不必勉強自己，更不用過分苛責某個標準。

二女兒梁思莊考入大學之後的第一次考試，全班37個人考了第16名。梁啟超聽聞不但毫不生氣，還十分擔心女兒因為成績不好而傷心。說到：“你原是提高一年，和那按級遞升的洋孩子們競爭，能在37人中考到第16，真虧你了。好乖乖不必著急，只須用相當的努力便好了。”

儘自己的力量去做，便是第一等人物。梁啟超是這麼說的，也是這麼做的。他一生所做的事情，無一不是盡力而為，趣味無窮。他從不為自己沒做成的事情而懊惱悔恨，也不為一些失敗糾結愁悶，因為他都已盡了力。父母在教育孩子的過程中，若能借鑑這一點，讓孩子在盡力而為的氛圍中快樂學習、快樂生活，孩子一定能給你帶來意想不到的收穫。

說到花錢，梁啟超告訴孩子，無論生活富裕還是貧窮，尤其是富裕的時候，也要謹守寒門家風，但一定要注意，寒門家風並不等同於寒酸。如果連吃都吃不好，就顯得寒酸了。

節儉應該提倡，但節儉要適度。梁啟超希望孩子們養成寒士家風，並不是要求他們在生活上極端刻苦，而是要像寒士一樣勤儉。對於不該花的錢，一定要節儉；對於該花的錢，一定要花，如學習上的花銷。

梁啟超對於子女在學習上的投入是很大的，他收入的絕大部分都用來支援孩子們上學用了。他不僅僅在孩子們留學學習方面毫不節約，而且支援他們到各處遊歷以增長見識。對於這部分在現在很多家長認為是“浪費”的額外開銷，梁啟超從不吝嗇。

說到讀書，梁啟超認為，人必須養成讀書的習慣，但讀書如同披沙揀金，沙多金少，要想在其中有所收益，必須有良好的讀書方法。

他建議，“每日所讀之書最好分兩類，一類是精熟的，一類是涉覽的。因為我們一面要養成讀書心細的習慣，一面要養成讀書眼快的習慣。心不細則毫無所得，等於白讀；眼不快則時候不夠用，不能博搜資料。”

在子女的讀書問題上，梁啟超也進行了細緻的指導，除了傳授他的讀書方法之外，還會對他們應該看的書目提出自己的建議。梁啟超曾經在給梁思成的信裡要求梁思成熟誦《四書》，並且要做到“必須能背誦”，還要梁思成“取《論語》《孟子》，溫習闇誦，務能略舉其辭，尤於其中有益修身之文句，細加玩味”。

說到交際，梁啟超教導孩子，在與與人交往的過程中要真誠相待，結交朋友要用心用情。他認為：“天下最神聖的莫過於情感，用理解來引導人，頂多能讓人知道哪件事應該做，哪件事怎樣做法，卻是被引導的人到底去做不去做，沒有什麼關係；有時所知的越發多，所做的倒越發少。用情感來激發人，好像磁力吸鐵一般，有多大分量的磁，便引多大分量的鐵，絲毫容不得躲閃，所以情感這樣的東西，可以說是一種催眠術，是人類一切動作的原動力。”

有一次，梁思永與一位小朋友打友打架，雖然是那位小朋友的過錯，但是梁啟超仍然很嚴厲地批評了梁思永。梁啟超還提出3個問題讓梁思永反思：一是有沒有必要打架？二是如何與小朋友和好？三是如果再碰到這樣的事情如何處理？在得到了滿意的回答後，梁啟超才讓孩子吃飯。之後，梁啟超還親自帶著梁思永到對方家中向小朋友道歉。

梁啟超在子女們還很小的時候就教導孩子要真誠與人交往，要能夠積極主動化解矛盾。

說到投資理財，世界上的錢有的是，就看你會不會運作，最終把別人的錢變成自己的錢。梁啟超很有投資意識，並且當機會到來的時候，能夠果斷下手。梁啟超經常指導子女們在金價低時置辦金器，投資股票、買公債。

梁啟超認為與其把錢放在銀行裡面睡覺，不如設法活用這些錢，用它去賺取更多的錢。他在給梁思順的信中說：“若將錢寄回來，到無安放處（穩妥），不如留在外邊生利。”梁啟超的觀點和猶太人不謀而合。猶太人認為做生意要合理地使用資金，千方百計地加快資金週轉速度，減少利息的支出，使商品單位利潤和總額利潤都得到增加。

除了這些，還有健康、品德、擇校等等。

梁啟超雖然去世已近一個世紀，但他教育子女成才的經驗和方法，對於今天的父母們仍然具有彌足珍貴的參考借鑑價值：他所倡導並身體力行的意育、智育、情育的教育觀，個性化、趣味主義的教育理念，享受過程、享受苦難的教育法，不啻為醫治當今中國父母望子成龍焦慮症的一劑良藥。