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1 # 在下古麒
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2 # 紅塵過客甲
首先講,誰說一代明君,一代聖主就不好色了,自古英雄愛美女,李世民當然大英雄,英雄也是普通人,好色更乃風流佳話!民間講,大丈夫有鬥糠之力,必有采花之意。李世民做為皇帝,普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣。西方講,權力是最好的春藥。所以,李世民在貪戀美色,消費女人方面,可謂突飛猛進。從本質講與隋朝皇帝楊廣,沒有本質的區別,更有過之,只是一代明君的稱號掩蓋了這些。
李世民雖是漢人,但母族及妻族是鮮卑人,所以漢族那套儒家的狗屁綱常倫理對他束縛很少,更何況身為皇帝,為何欲為。最讓人稱奇的是,李世民後宮佳麗三千,仍不滿足。玄武門兵變之後,殺死兄弟,還把齊王李元吉的老婆楊氏納入後宮,並且生了個兒子,即蜀王李愔。更讓人大跌眼鏡的是,李世民競然把隋煬帝楊廣的皇后肖美娘,從突厥可汗手裡贖回,這個肖美娘,丈夫楊廣被奸臣宇文化及殺死後,被宇文化及擄走,以後又被竇建德及突厥所獲,可謂八手車了,比李世民大近十幾歲,可還是納入後宮。從倫理講,李世民應稱肖美娘為嬸孃,所以講口味重,李世民當仁不讓!
眾所周知,皇帝后官佳麗三千,除了長孫皇后,有名有姓的妃嬪十五位,這全是皇帝法律上的正式妻子。李世民的後官可謂豐富多彩,美女如雲,這些美女有的是戰俘,有的是罪臣之女,有的是仇人之女,也有敬貢的美女,從人種講,甚至有白人或黑人美女,統稱胡女。皇帝食譜要豐富多彩,忌諱單一。讓後人耿耿於懷之髒唐臭漢之不爽的是,多年以後,李世民不入流的小老婆武媚娘,竟在伺藥過程中,與太子李治勾搭成奸,成了太子的皇后,並且奪了他家的天下,這就是大名鼎鼎的武則天。
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3 # 悲傷的常樂
我記得曾經有一位著名偉人這樣評價過唐太宗李世民:他可以不是一個好人,但他是一個好皇帝。李世民做中國古代皇帝中的道德與楷模者,可以說文治武功足以讓後世帝王窮其一生去膜拜頂禮。開創的“貞觀之治”及“絲綢之路”更是讓萬國來朝,商人使者絡繹不絕,讓我大天朝站在了世界舞臺的中心。
但早在幾千年的中國先賢孔子就說了一句話“食色性也”,唐太宗李世民作為一個男人,一個王朝的開創者自也不例外。據相關資料記載李世民的妃子有50之多(正史有名有份的只有15位),正可謂是夜夜笙歌。其實在今天我們看來當皇帝的擁有天下萬物,多幾個漂亮老婆其實也沒什麼,無可厚非。但李世民真正令人詬病的“寡人之疾”卻有有兩樁。
強納巢王妃。巢王妃楊氏本為李世民四弟李元吉的結髮妻子。楊氏玉貌雪膚,眉目如畫。玄武門之變後李元吉與李建成等被殺。李世民有涎於楊氏傾城之貌,不顧綱常倫理,不顧朝庭大臣反對強納楊氏為妃,封為楊妃。甚至後來長孫皇后去世後一度想立楊氏為後,遭到魏徵等大臣的一致反對後才置罷。這是其一。
納鄭氏之女。長孫皇后聽說有個美女鄭氏“容貌絕姝,當時莫及”,賢良淑德的長孫皇后親自訪求,並請唐太宗李世民冊立鄭氏之女為充化(九嬪之一)。李世民也就順水推舟下了冊封鄭氏為充華的詔書。奈何鄭氏自小與鄭父好友之子陸爽自小就訂立了婚約,並且還收了人家的彩禮,一心想嫁入皇宮攀龍附鳳的鄭父把這事瞞了下來。但不知為什麼這事被魏徵知道了,於是跑到李世民那,說:“陛下縱慾以勞人,志在嬉戲。而且這位鄭家女早已許配陸家,陛下未經調查即將其納入宮中,如果傳聞出去,這是為人父母的帝王乾的事嗎?”李世民一見魏徵上綱上線了知道他是難纏的主,於是就只好忍痛割愛了。本來這事也就告一段落了。偏偏這時房玄齡跑來說:“女適陸氏,無顯然之狀,大禮即行,不可中止。”李世民確實被鄭氏的美貌擄住了,一聽大唐宰相都說鄭氏和陸爽定婚並沒有什麼信物可以作證,那就不是我的問題了,於是想強行完成冊封禮,把鄭氏娶進宮。那邊陸氏公子陸爽一聽到訊息,到手的老婆要飛了,而且娶她的還是當朝皇帝,那可不幹了,於是要投河自盡,逼得陸母沒辦法又找到魏徵。魏徵聞言馬不停蹄,風風火火的跑到皇宮找到李世民,又是一通諫言把李世民說的啞口無言,只得放棄再立鄭氏之念。這事鬧的很大,京城中都傳言皇帝要和百姓搶老婆。
為什麼一代千古之帝會出現強納弟媳、與民爭妻等如此之“寡人之疾”的暗黑歷史呢?我覺得原因有三:
其一,唐朝並沒有後世朝代那麼強烈的貞潔觀念,而李唐皇室本身又有鮮卑血統。根據鮮卑等遊牧民族習俗,娶庶母、納兄弟之妻乃是文化傳統習俗,原本就是無可厚非之事。唐朝的風俗較為開放,不但李世民強納了弟媳,唐高宗還娶了庶母武則天,唐玄宗還納了兒媳楊貴妃等等。這在後世看來是傷風敗俗之極,但在當時的背景之下,並不能算有虧德行之事。
其二,政治聯姻。像李世民強納巢王妃楊氏為妃,主要是因為楊氏背後政治勢子。我們知道唐朝最終能夠從那麼多的隋末起義軍中脫穎而出,繼而創立萬世基業靠的就是當時的關攏集團。而楊氏乃是隋觀王楊雄的侄孫女,是顯貴一方的大家族,背後站的都是隋亡後隋朝的舊貴族舊軍閥。雖說李世民透過“玄武門之變”斬殺了他的最大對手隱太子李建成,但他想坐穩皇帝的寶座就必須取得這些舊官僚統治階級的認可。
其三,當然是男人的荷爾蒙效應啦。自古男人愛江山更愛美人,從最原始的性慾出發。畢竟李世民也是一個男人,而且是一個偉大的手握天下的男人。
寡人之疾是一個漢語成語,拼音是guǎ rén zhī jí,亦稱寡人有疾。代指古代君王的通病——好色。語出戰國·孟軻《孟子·梁惠王下》。
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用通俗一點的話來講就是李世民也好色。
這很正常,明君歸根結底還是人,總是逃不過三情六慾的。正所謂,食色性也,對於性,我們沒有什麼好規避的。
李世民作為大唐帝國的的最高統治者,他的功績在整個中華歷史上也是首屈一指的,在他的統治之下,才有了貞觀之治的繁榮昌盛。所以,對於李世民的歷史評價,我們總是以正面的角度來看待。
不過,也許是李世民的光芒萬丈遮蓋住了自己個人的生活作風。人類社會中,每個人往往都需要擔任多種的社會角色,李世民作為國家的最高統治者,毋庸置疑,他是一個優秀的皇帝。而作為一個丈夫、父親、兄弟與兒子,他也僅僅只是一個普通人罷了。
慾望,是支撐人類努力存活下去的動力。或許有人為了填飽肚子,維持自己的生機而不斷的耕耘勞作,或許也有人為了能夠不被人肉弱強食的殘酷規則而手足相殘,亦或者有人為了滿足自己的色慾而求娶三妻四妾。在人間大道當中,這些都只是過眼雲煙般的現象,不知道人們大驚小怪。
身居高位,李世民做到了他所應該要做的,他勤政為民,開創貞觀之繁榮景象,令大唐帝國威震四海,萬方來朝。而作為一個男人,他也有著對於異性的渴望,他能夠駕馭群臣,治理國家,又為什麼一定要用“男女授受不親”來標榜自己呢?平民尚可三妻四妾,他是一個帝王,又不是聖人,又怎能跨過美人關這道英雄都難以越過的坎呢?
而且李世民身上還帶有鮮卑族的血統,生性便帶有豪放的氣質,所以在生活中也並不會去過於的壓抑自己,直接釋放一個人的天性。色慾並不是人性的扭曲,恰恰相反,無慾才是。聖賢之所以是聖賢,是因為懂得抑制自己的天性,隱而不露,超凡脫俗。而作為一個普通人,還是應該有所慾望,貪財好色,做個俗人。
相比那個英名蓋世的李世民,我還是覺得貪權好色的李世民略顯真實。